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图片摄影|王双柱  惊世塔色 文/赵中祥
我出生在太行山东麓的一个小山村，这里四面环山，山涧溪水四季常流，西北有海拔609米主峰清凉山，左有青龙山，右有宝山，北有白象山，南有青狮山，五座山峰环绕在村的周围象围城一样守护着村子。村子有300户人家，约1200人。在村西200米处矗立着一座高20米，惊艳世人的国保级佛塔，儿时的记忆中村里人都称它为“红塔”。专家讲无论从它的建造年代，建筑风格，精美图案，美术价值还是历史价值都称得上华夏第一，所以专家称此塔为“中华第一华塔”。是什么人，在什么时间，因为什么将塔建在这里呢？塔上的72种精美砖雕又想向世人传达什么意思？ 我十一岁还在本村上小学时村里住进了很多从北京过来的画家，有的画家到我们教室的黑板上给我们画“日本鬼子”，一笔呵成，我们很是佩服。问家长才知道，我县引漳入安的跃进渠从村西穿山而过。跃进渠被称为第二“人工天河”，它的修建引起北京高层关注，委派中央美术学院王式廓教授带队来我村视察工作。 王教授发现了这座当时还用白灰泥覆盖大部分塔身的古塔后，引起了极大的兴趣，并对塔的造型及散存的砖雕进行了现场考察，又对村里的老人进行了访问。当时虽未能看到塔身饰面的浮雕图案，但根据他的初步考察，已确认该塔在建筑艺术上很有进一步研究的价值。并建议当地文物部门妥善保护。同时他上报国务院有关部门，河南省文物部门闻讯后，根据王式廓教授提供的情况，并参照1961年原河南省文物工作队拍摄的照片，指派专人于1973年秋和1978年冬，会同安阳地区文物管理委员会及安阳县的文物部门，在当地群众的积极协助下，通过两次的深入调查，终于搞清了这座震撼世人古塔的本来面目。经过精心剔除白灰泥，才使塔身外壁的各种精美雕砖得以重见天日。这座精美绝伦的古塔为什么要用白灰泥覆盖着它的美丽容貌呢？ 在我的一再追问下，80多岁爷爷给了一个说法：我的曾祖、祖父都是住寺看庙的。在清朝末年此塔屡遭帝国主义和古玩商的盗窃破坏，千疮百孔，满目疮痍。塔上的每一块完整雕砖卖给古玩商人都能换回二十把手枪。当地百姓为了保护这一珍贵的文化遗产，集资用白灰泥将塔身四壁的雕砖覆盖起来。日本侵略时派人来此侦查，想整体把此塔运回国内，当看到一座白泥塔后，认为没有价值，才死了心。因此，塔的本来面目长期以来鲜为人知。1982年2月15日国家把此塔公布为“第二批全国重点文物保护单位”，后此塔才逐渐被各方专家所知晓。
修定寺塔为一座单层方形佛塔，用砖雕饰面。因塔身遍涂红色，故俗称“红塔”。塔身成正方形，原塔通高约20米。塔身下有砖切基座，外表用浮雕砖镶嵌，为束腰须弥座。其图案以塔身不同，有天王，力士，伎乐，飞天，滚龙，飞雁，帐幔，花卉以及仿木建筑结构的斗栱等三十多种。
须弥座以上为塔身，其高度为9.3米，每面宽为8.3米，南面开拱券门。塔身四壁是用模制的各种形状的雕砖嵌切而成，共用雕砖3775块。其中四壁雕砖以菱形为主，每块菱形长对角线为68厘米，短对角线为47厘米。塔身四角切成角柱各一根，每根由十六节莲花池形雕砖连接而成。各柱面均遍雕精致的小型团花。柱身以下均为石雕覆莲柱础。石柱础下均为方座，上为覆莲。覆莲下径50厘米，上径37厘米，高25厘米。东北角柱础刻双尖瓣覆莲，下衬以忍东草纹，外露花瓣十二对。其余三柱础相同，但莲瓣较肥大，每座外露莲瓣四对。 柱础雕砖，每节长44厘米，角柱两侧紧贴以盘龙雕砖叠切的框柱，每块砖长43厘米通柱共十六节，盘龙砖框 下与柱础刻的盘龙纹饰相接。团花砖的顶端压一外圆内方的砖雕龙头，仿佛两条盘龙从塔底钻出，沿着塔柱上蟠至柱顶露出头来。 塔的檐部有雕砖的舞龙，力士及雕着叠压仙桃图案的雕砖一层。
1，在雕砖背面烧制有背榫，嵌砌时将榫楔入墙内，或以素面砖叠涩在背榫之上。 2，按照雕砖不同的厚度，将壁上内层砖切成不同凹槽，槽内镶嵌长条边框砖，这样就牢固地卡住饰面雕砖。 3，用雕砖背榫互相搭连的方法。 4，利用大铁钉和铁片等拽拉。 就以上几种作法来看，此塔应是一次建成的。由于古代建筑大师的精心设计，虽然四壁由许多不同类型的浮雕砖嵌切在一起，却能做到天衣无缝，浑然一体，显得十分和谐统一。这对古代使用砖的嵌切方法，是很重要的资料。
北，东，西三臂面均自檐下至壁面最下一层，共嵌切浮雕砖十三层。最上一层嵌切有力士，童子及兽面等矩形雕砖二十一块。第二，三，四，五层浮雕砖是以十三个啣环兽，十三朵莲花为主题连缀彩带，华缨，彩铃等内容。组成一副优美的帐头图案。第六层的浮雕砖犹如帐头的垂穗。自第七层起，向下用六个啣环兽系六条连缀菱形图案彩带，俗称中国结。将全壁组成大的帐身。这么多种精美的菱形图案是向世人传递什么含义呢？
据史料记载此塔是为未来佛弥勒建的宝帐，因此塔上的砖雕图案来源于北齐时期有关弥勒信仰的佛经。塔壁上的主题图案是佛教法器“七政宝”，在菱形格的壁面中整体呈横向排列，其中轮宝位于中心，臣相宝，玉女宝，白象宝，绀马宝，摩尼宝和将军宝分列两侧，多用于帝王崇佛的宗教环境中，象征四方归一。排列在“七政宝”之后的为天王，龙，狮及降蛇力士。整个壁面以横向图案为母体，上下重复六层排列，间以每壁垂吊下来的六条力士啣环团花银铃彩带相穿插，附以雕花的四根蟠龙角柱，形成繁缛密致，精巧绝妙的整体壁面形象。栱劵门正中央是铺首，口啣龛梁。两侧为一对面向中央的侧面龙首。龙首之下，表现一对裸体执蛇神，显然是起佛教守护神的作用。门柱上端东西两侧分别嵌切青龙，白虎。龙虎于云雾中作翻腾俯冲之势。龙虎两侧外上方与平行部位分别嵌切一四壁力士。力士袒裸上身，束发，右第一手握棒，左第二手操金刚杵，右第二手上举。西侧力士左第一手下垂，右第一手残缺。左第二手握宝珠，右第二手握三股叉。此力士为护法金刚。
修定寺塔，矗立于本寺内。上世纪七十年代为了扩大耕地面积，当时的生产小队把塔周围的建筑废墟进行了清理。我以清凉山大队第六生产小队社员的身份参加了清理工作。 在寺内散落着很多石碑，赑屃，浮雕砖，彩色瓦。在塔的正东50米处有一残存石塔全为白石浮雕图案，高约三米，呈六角形，直径约六米，我所在的第六小队负责清理塔东北方向大约600平方米的区域。其他几个生产小队负责塔周围的其他区域。我们将坍塌的建筑墙体用小推车推走，将地平以下约50厘米的墙体根基，挖掉填土。在清理的过程中，挖到过煤池，锅台，巨形槽碾记得当时的大人讲，这一部分可能是厨房，稍南可能是什么殿。在现场的老人讲塔的正前方是天王殿，钟楼，鼓楼。塔的正后方依次是大佛殿，二佛殿，铁瓦殿。塔的西北有方丈室等等。 上世纪七十年代将塔的神秘面纱揭开后，修定寺迎来了众多的专家，学者和国际友人。而我们村里人由于对历史的寡闻，文化知识的局限性很少有人关注。只到二十一世纪初我看过曹汛教授的一篇文章，其中有一段我原文抄录如下：如上所述，现存修定寺浮雕砖塔已是我国现存年代最早的古塔，具有重大的历史价值，塔的造形和作工都极为精美，有独特的风貌，和早期西域慈氏宝帐的风格，具有很高的艺术价值。现在又考证清楚，她原来还是北齐隋唐以来双塔并立格局硕果仅存的一塔。又是迄今所知我国双塔并立中年代最早价值最高的一个实例。如果认识到这个地步，我觉得修定寺塔及修定寺双塔并立格局和整个修定寺遗址，应该再做清理发掘和研究。把寺院遗址彻底揭示出来，足可以申报世界文化遗产，我们应该站的更高，看的更远。可惜现在在文物界，建筑史界和古建界，不知道为什么，就是没有明白人，河南人士可惜也没有看到自己这一处极其珍贵的国宝。 一个80岁享受国务院特殊津贴，中国建筑考古学创史人，北京大学教授的这段话即说明塔的文化价值，又对河南安阳人寄于了希望。我虽然没有文化基础，但我是出生在这片土地上的人，我也有责任在保护文物的同时，把这里的文化进行整理，挖掘，宣传出去，让更多的人了解中国传统文化。并和村两委一班人，于2017年开始申报中国传统村落。2019年经国家六部委批准正式公布我村成为第五批中国传统古村落。 根据史料记载，修定寺始建于北魏 ，为沙门释僧猛所建 。初为草庵 ，太和十八年 (4 9 4 年) 孝文帝爰诏立寺 ， 以山谷四面围合状类城埤，赐名天城寺。东魏兴和 三年 (5 4 1 年) 大将军尚书令高澄奏请沙门法上入邺 ， 为昭玄沙 门都维那 , 居大定国寺而为道首 ，既非所好，辞乐幽闲 ， 请移居此寺。澄又别改本号为城山寺。北齐文宣帝高洋登基， 敬奉愈甚 ，天保元年 (5 5 0 年 ) 八月 ， 巡幸此山 ，见 二 水寺前合流 ，又改为合水寺。封方十里 ， 禁人樵采射猎 ， 仍给武士守卫修营。法上以什物余积， 增扩寺院 ， 建此宝塔。北周武帝灭齐 ， 建德六年 ( 5 2 7 年 ) 废灭佛法 ， 拆毁此寺 。赖使者深重三宝 ， 不忍全除， 才烧栏槛阶砌 ， 斫去露盘仙掌 ， 此塔得以独存。隋文帝践阼 , 大弘佛法 ， 开皇三年 ( 5 8 3 年) 下赦修理 ，度人配住 ， 改名修定寺。封疆赒给 ，一同齐日。唐武德七年 (6 24 年 ) 寺又省废 , 贞观十四 年 (6 4 0 年) 又修复。唐武宗会昌五年（845年） 灭法 ， 寺院再次毁废 ，此塔仍得幸存 ， 五代后周显德二年 ( 8 5 8 年 ) ， 倂停寺院 ， 此塔又未毁掉。 宋金以后历代维持修护 ，一直留存至今。明朝朱元璋之孙朱高燧封安阳为赵简王，重新对寺进行了修整，并定为赵府香火院，盛会达万人。 以上几点是我通过查阅资料对修定寺做了一下整体介绍，我相信在上级有关部门的大力支持下，修定寺塔一定会绽放光彩，为当地百姓造福，为传承中华文化添上浓浓的一笔。
图片摄影|王双柱 作者简介：
赵中祥 男 1962年7月出生 清凉山村党支部书记 清凉山修定寺塔的保护者和文化传承者。 【华豫之林】微信公众平台 责编：谷乡 本期作者：赵中祥 |
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