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汪重阳云游记 （84） 肉身菩萨放光芒 ——九华山不坏肉身探秘 一、一则新闻掀波澜
2015年3月23日，一位记者在匈牙利自然科学馆“木乃伊世界”展览现场采写的一则新闻，在中国福建省三明市大田县吴山乡阳春村引发了关注：“千年佛像内藏打坐和尚，名为章六全，生活于公元1100年左右，被荷兰收藏家在1996年收藏……”村民林永团说，看新闻里千年佛像的照片，第一感觉是很像村里被盗的章公祖师肉身佛像。 据调查，章公祖师也称作章六全或者章公六全，法号普照，俗家姓名章七三，原德化路口人（现大田县屏山乡），北宋元佑年间农历十月初五坐化成佛，封号六全祖师“六全”是指坐化后，真身的四肢、身、首俱全不坏。章公祖师肉身像一直供奉于吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂的大殿之上，1995年冬被盗，并被走私出境。 由于这则新闻引起了轩然大波，后来荷兰方面决定归还中国这一国宝。当时我也写了一篇文章——《肉身活佛现身，我们不要头晕》，来告诫大家要注意，这些真实存在的修炼现象背后，有非常神秘的生命奥秘。如果真不能说清奥秘，保持敬畏也是一种科学态度。如果加以污蔑，说成是“骗人”“封建迷信”就是蛮横无理了。 我写上述文章时，引用了很多地方的“肉身佛”例子，就是没有引用九华山上的肉身菩萨例子。其实，九华山肉身菩萨在全世界是最出名的。自从古新罗国王子金乔觉大师（后被尊称为金地藏菩萨）在此修炼留下不坏肉身后，一千三百年来，九华山先后出现了15尊肉身菩萨，现在能让人公开瞻仰的有五尊。 我的文章虽然引用到了很多肉身菩萨的例子，但我见过的只有一尊。那就是我们河南安阳市西南30公里处的万佛沟景区灵泉寺内，1998年开缸成就的吴云青老人的肉身。那位老人生前修炼的是道家功法，活了160岁。其余的肉身菩萨就只是听说，而不曾亲见了。 2015年处暑当天，我随佛教云游团在四大佛教名山之一的九华山云游时，就专门瞻仰了金地藏肉身塔和山上的两尊肉身菩萨。 二、九华参访肉身殿
那天是到九华山的第二天，因为中午就要踏上回程，时间很紧，我们早六点半就在半山腰盆地中的九华街农家吃了饭，开始出门游览附近密集的寺院景点了。其中第一站就是建有九华山金地藏肉身宝塔的“护国肉身殿寺院”。肉身殿寺院在九华街南边的神光岭上，岭头高出地面大约100米，从岭下到山顶依次有三座大殿，都气势雄伟，非常壮观。岭的最高处即为“金地藏肉身宝殿”，是佛教徒朝谒九华圣地的必到之处。 我们早上七点前就走进了寺院，当时山中还有点轻雾，寺院中便显得有点神秘了。在我们刚走到第二座大殿——地藏殿前时，导游说那大殿角落里就有一尊肉身菩萨可见真容，我们赶紧加快脚步走了进去。啊，庄严高大的地藏塑像右后侧，一座佛龛里有一尊金身塑像披着黄袍在接受供奉。 那塑像为打坐姿势，高约半米，金光闪闪的脸部显得异常慈祥，导游说那脸部与活着在世时没有多大变化。因为导游是本地人，而这尊肉身菩萨则是她熟悉的九华山慈明法师的肉身。慈明法师于1990年农历十一月圆寂，享年87岁。四年多后的1995年农历二月初八开缸，形成了金刚不坏之体的肉身菩萨。 导游说，当时开缸后的慈明法师，盘坐在缸内，头发、胡子、眉毛均未脱落，衣服、法体完好如初。导游还说，在世时的慈明法师个子非常大，足有一米八。我们很多同行者赶紧叩头跪拜，对这神奇的生命现象膜拜不已。 接着，我们踏上高高的百级台阶，到了位于神光岭最高处的肉身宝殿院内。只见那大殿铁瓦覆盖，宏伟高敞，大门上方第二重飞檐中间悬挂着“护国月身宝塔”的横匾。大殿前方的数十级台阶下也横放着一座大铁牌，上有江泽民书写的“护国月身宝殿”六个大字。怎么不叫“肉身”呢？原来佛教戒荤，避讳“肉”字，所以用“月”字来代替“肉”字，仍读“肉”音。之所以用“月”来代替“肉”，是因为在小篆字体中，两个字的写法几乎一样。 院子里高大的香炉内，香烟缭绕，再加上此时雾气更重了一些，似乎这肉身宝殿内外就成了茫茫一体一样，蕴含着无穷的神异。走进大殿，只见正中有座高17米的七级八角木塔，非常庄严。导游说，木塔里面还置放有三级石塔，石塔内就安放着金乔觉大师的肉身。大殿内香客信众很多，都在围着木塔边转边念诵佛号。 据《安徽通志》载，唐玄宗开元年间农历七月三十夜，居山虔修70余年的原新罗国王子金乔觉跏趺坐化，寿至99岁。3年后开函时，据说“颜色如生，兜罗手软，骨节有声，如撼金锁”，佛徒信为菩萨化身，遂建塔纪念。建塔时，岭上还出现了祥光，那山头便被命名为了神光岭。明神宗时，赐此塔名为“护国肉身宝塔”。从明代起，金乔觉便作为地藏菩萨的化身开始接受祭祀，九华山就成为地藏菩萨的圣地了。 参观完肉身宝殿后，我激动异常，连忙发了条朋友圈——有图有文字，向朋友们宣告我见到了肉身菩萨，见到了金地藏菩萨的肉身塔。 三、皮囊也可演大道
自古以来，祈求长生的人络绎不绝。很多人希望死后能完整保存肉身，以图将来能再次回到世间。于是，埃及法老、中国古代的很多皇帝死后，都有人对他们的肉体进行了特殊的防腐处理。当然，没有见到一个这样的人再次回到世间来。当代几个社会主义国家，出于对革命领袖的爱戴，也往往在领袖死后对他们的遗体进行特殊防腐处理，以供观瞻。但这样做，耗费了大量人力物力，因为那些遗体需要不断维护。 而这些修炼界的不坏肉身，没有人给他们进行特殊的肉体防腐处理，这些不坏之身是潜心修炼后的副产品。肉身不坏，是因为在戒、定、慧的修行过程中，肉体发生了质变，不再等同于一般肉体。灵体离身之后，那些肉体还能完整地自然保存下来，实在是奇迹。 当然，佛教本来就主张四大皆空，一切为空，为何还要留下那些不坏肉体呢？肉体真能一直不坏吗？当然不能。连地球都会有毁灭的一天，何况肉体？但这本来被佛家视为“臭皮囊”的肉身，其实也是演道的一件好法器。演道，就是演示大道规律给世人看。让世人通过演道来亲近道，喜欢道，直至去修道。肉身本来死后不久即会烂掉，但修炼有成者就能让肉体死后基本不采取什么特殊措施而长久不烂，这不就是在召唤人们研究生命奥秘，进而加入修道大军中吗？ 瞻仰罢金地藏肉身塔后，我们便又赶到了九华山百岁宫去参拜另一尊肉身菩萨。百岁宫，在九华街东面的山崖上，那里也有肉身殿，供奉无瑕禅师的肉身。无瑕禅师即海玉和尚，明万历年间由五台山来到九华山修炼。禅师在九华山摩空岭结茅而居，只食野果，不食烟火熟食，110岁时在山洞里坐化。无暇禅师坐化后，弟子将其遗体放置在了缸中，3年后启缸，肉身不腐，颜面与生时无异。弟子遂将其肉身装饰为金像，供在玻璃橱内，建寺纪念，称“百岁宫”，佛门认为他也是“金地藏”的化身。 明崇祯三年(1630年)，无暇禅师的不坏肉身被皇帝下诏敕封为“应身菩萨”。 四、百岁宫中佛法传
百岁宫位于海拔1000米的山头上，比九华街地面高出400余米，为了争取时间，我们都坐了缆车而上。上山后，我们没有先看肉身佛，而是到悬崖边观赏了百岁宫东面山体上的“自然卧佛”。耶，真是太像了。只见对面连绵的山体上部，真有一尊自然形成的，活生生的山体大佛在仰面小憩，非常逼真。那眼睫毛、鼻子、口、下巴栩栩如生，令人难辨真假。正在观赏时，一大团白云从山间飞了上来，把山体覆盖了一半，那睡佛便似穿上了一件睡衣一般，更加神秘了。 这样有灵性的地方，肯定会出现灵异事件的。 是的，走进百岁宫不大的院子里，抬头就会看见民国大总统黎元洪亲笔书写的“护国万年寺，钦赐百岁宫”的竖牌高挂着。走进大殿内殿，佛龛之内，无暇和尚的金身就稳坐在里面。肉身也就半米来高，也如生时一般自然，就好似老法师还坐在人们面前说法一样。 500年了，这肉身竟然保存如此完整，真是令人欣慰。 百岁宫因为建在高处，又被称为“摘星庵”。所以，我在看到了百岁宫天然山体佛、修道肉身佛两大奇观后，又发到微信圈几张照片及一副对联以示纪念：百岁宫中肉身菩萨崇祯皇帝曾亲封，摘星庵旁山体睡佛游人香客尽赞叹。 当然，我知道，最后一切还是空。不管是肉身腐烂也好，不烂也罢，在得道之人看来，并无区别。然而，世间得道之人不多，这就需要很多不一般的现象来度化众生了。比如，不坏之肉身就是。 这真是： （本文写于2015.08.25）
本期作者：汪重阳 |
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