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文／君子道杨善君  点击加载图片 风水学中的十二杖法是风水学中的技法，是认识山脉结穴的主要技巧之方法，是风水学知识的归档之处。任你滔滔不绝，任你精通万法，最后无法识脉落穴，就都属纸上谈兵。 上章节讲了顺、逆、缩、缀、穿六字杖法。这章节一次性把后六法讲完。  点击加载图片 第七法，离杖之法。离杖龙脉高壮，如火上添油之势，气势冲天，落脉急速难以收停，山脉之脉路无法承受其势， 止脉后又起山凸泡，这种形态，落脉结穴，因其山脉之势离脉路而止，故离脉用离杖之法。 所谓离杖就是脱离本山来脉而受穴。离开本脉，似脱脉铺毡，展席如棋，山脚脱卸，落成平坡，止后起凸，这就是离离脉之特点。 离脉脱本而去，来脉有猛急之势，生机气息上浮，飘忽高低不定，与本来的原山势脱离关系。值得注意就是，一般脱脉地理环境也较干燥，结穴不会太深。 如在平洋中寻穴，就是找坡地，找稍高一点地方。古师有云：“寻平洋一凸，四势均衡落象，一凸值千金“。  点击加载图片 龙脉在宽阔平坦窝中结穴必深，顺势而着。脱离本山来脉而受穴，其结穴特征，犹如蚕蛹脱茧，似蝉脱壳，又象美女铺毡，仙人弈棋，猿猴捕影，狮子戏球之形态，细心观察，用心审视，皆可得其真，此皆是脱本山之形，而离杖用之。 大顿大跌，小顺小跌，剥换出来无煞。离祖作穴，力大富贵，长远悠久。气势雄劲，脱卸离脉；凸泡扬起，棋毡结穴。 地经云：”雄势气猛峻难停，卸落铺席展平毡。脱脉坪中用倒杖，其如金棋盘坐正中”。离开穴庭另于平坡之处堆培客土浅葬以利受脉。  点击加载图片 第八法，没杖之法。没杖形态，乳头肥大圆满,大开明堂，阴来阳受，来脉急落，阔作穴基，结穴开窝，凿金井基于中心，气沉穴底放棺，葬与脉一线之势，故叫没杖。 一般龙脉向阴而至，也就是地经所说，“遇水而止。”入首后方化阳而结穴。没杖者，化阳后开窝深沉，故用没杖。没杖入棺。后代人丁兴旺，官爵悠长。 第九法，对杖之法。上刚下柔，就刚柔交接处对脉中扦，故曰对杖。 一般对杖龙脉形态，盖居高则峻急，处卑则微软，乃于高低相代之所，干湿暂判之间，平分缓急，刚柔相济，中正对撞，随势裁成，使其得宜，谓之中聚撞穴。 左右相登，并无凹陷，穴情明白，生气呈露方结穴。 对杖的特点很是明显 凡对杖之法，以脉直昂，忽然低下，居高则急，居卑则弱，上无停，下无平，两旁则不结，适合高低相接之所倒杖放棺。 但高脉直张急杀未尽，虽龙真发福，不免有成有败。《葬经翼》中有云：“上直中平下忽低，刚柔顺逆两相宜;只堪对杖棺中正，发福须交吉半之。”故需慎重审视。  点击加载图片 第十法，截杖之法。山势龙脉雄伟挺直，下部枝角突显，中庭气势略显延迟或弱势，若停若留，如气喘舌吐之状，需用截杖之法截断前方余气，以防脉气流失而成废穴。来龙之脉入首不结，或堂局有损，但后节堂局合度，局美而聚气，则可插葬后节龙，截断前节余气，弃前用后，在风水中有个别名叫“骑龙截关。”此为截杖之法度。 第十一法，顿杖之法。顿者，堆顿高垒，积客土以受生气，培假阜以配真局也。《葬经翼·顿杖图说》中说：'凡顿杖者，来势本刚，落脉又险，时师未明，勉强就脚斗杀当冲，直撞其急射之凶，葬后人财衰耗，下吉。  点击加载图片 顿杖其龙脉形态，头势险峻，气势雄伟高昂，落脉到山前后又直装入势，换而未换，剥而未剥，龙脉脱而未脱，精气不丰，神情恍惚，需运土而补给，填平以配其局，以补穴星之高度不足，补后成下吉变吉地，故称顿杖法。 第十二法，犯杖之法，乃伤犯本山脉气而立穴放棺。风水学认为是一种凶法，忌用。 杨公风水在《十二杖法·犯杖》中说：'犯者，伤犯本山之脉而凿开使合杖法也。《葬经翼·犯杖图说》中说：'凡犯杖之法，其脉死硬，玄武嘴长，时师不明非穴，就硬面以安棺，坐长嘴而当杀。此为犯杖，主翻棺倒尸，刑伤枉死。 点击加载图片 犯杖，一般四周山脉高大，而主星低小，受四周压迫，古人有云“明坟暗屋基。”故穴场不可低凹，陷者受压。所以犯杖之法最考先生，稍不明则认为不可用，或用而不明犯煞。遇此情形之脉态，需在龙脉之顶，微下之处寻根落脉。采用“曲高和寡，开金取水”之势，和众登高居尊位，以寡首、居尊、帝坐之势，以降服四周群龙，此为犯杖之法。 至此，十二倒杖之法已全部讲完。十二杖法乃龙脉起落乘气之法，为风水寻龙点穴之真法。如能配合山峦理气使用，更具精华真谛，必造福有缘之人，造化子孙后代。  点击加载图片 （续载，谢谢）！ |
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