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《钢琴家》这部电影改编自波兰的一位名叫瓦拉迪斯劳·席皮尔曼的钢琴家所写的自传。大抵所讲述的是二战期间，生活于波兰的犹太人在法西斯势力的威逼下，他们必须要在胳膊上佩戴彰显犹太人身份的袖章，被限制在高墙之内，过着极其惨淡的生活。 瓦拉迪斯劳·席皮尔曼在此前就是一位已经颇有名气的钢琴家，但是在这种现实环境之中，艺术空虚的一面体现得淋漓尽致。倘若稍微了解二战史的人就会知道，波兰大约只在半个月左右的时间，就被德军的“闪电战”给完全击垮了。最为著名的奥斯威辛集中营距离波兰首都华沙只有300公里，电影中瓦拉迪斯劳·席皮尔曼的家人坐上了那趟去往集中营的列车，等在他们面前的无疑只是死亡。好在瓦拉迪斯劳·席皮尔曼被一位犹太警官救下，没有踏上那趟通向死亡的列车。但他虽然活了下来，仍没有摆脱活在被纳粹军人欺辱的现实中。 过了一些时间，他终于逃出了那几堵围墙，也找到了昔日曾认识的一位好友，有了一个住处。但是，这样的生活就和《悲惨世界》里的冉·阿让一样，他始终都生活在一种极度的不安之中，自己的生命时时都有可能会被夺去，他那时的生活满蕴着饥饿、孤独、恐惧、迷惘……瓦拉迪斯劳·席皮尔曼一直困顿的生活到最后，也即德国投降的前夕，他在无意中遇到了一位德国军官，瓦拉迪斯劳·席皮尔曼为这位德国军官弹奏了一首钢琴曲，深深打动了这位德国军官。这位德国军官后来陆续送给瓦拉迪斯劳·席皮尔曼一些食物，并且告知了德国军队即将战败的现实。最后，德国战败了，瓦拉迪斯劳·席皮尔曼又继续着他从前的工作，那位拯救了他的德国军官却杳无音讯，只知最后死在了战俘营之中。 毫无疑问，这部电影真切地为我们展现了战争残酷的一面。在这其中，我们可以看到犹太人的生命完全被当成了畜类，肆意被纳粹军人欺凌和折磨，想杀就杀，想打就打。当然，在二战中被这样对待的种族不仅仅是犹太人，纳粹军人的残忍，远远超出了我们的想象。城市成了废墟，处处都是战场。有时候我常常会想：民族与宗教究竟为人类带来了什么，人渴求着信仰，得到了归属，却无法保持和谐。那巴别塔的神话，似乎在几千年前就昭示了人类要时时要遇到的不幸。战争是残酷的，对每一个来说都是如此，没有确切的赢家和输家。一个个鲜活的生命在战争中随时都会变得血肉模糊，一个个不幸的家庭在战争中随时都会变得支离破碎，人的理想、人的追求在战争中都不过是一场幻梦，都不过是一阵虚无。但是，我们也无法避免的是，我们正生活在由战争而带来的稳定中，而这稳定是有着时间限定的，此后又是无尽的轮回，人类的历史不就是这样发展的吗？ 在电影里，我们会看到人为了生存下来，而不惜会做出一些耻辱的事情。人们往往在面对这些问题的时候，总是会说，这便是人性。这或许确实就是人性，毕竟生存是一切的基础。那些满口妄言来嘲笑汉奸叛徒的人，当直面冷峻的枪口时，不知真正能大义凛然的，会有几个人。我想，绝大多数人都会暴露出自己的本性来。为了生存而做出的耻辱的事情，每个人都要好好审视自己的发言权，而后再做出判断，否则，又只能彰显出另一种人性来。 而事实上，整部电影除了瓦拉迪斯劳·席皮尔曼在战争中所遭受的种种不幸外，通过那位犹太警官、德国军人、多萝塔等等形象，又为我们彰显了人性中至善的一面，在肮脏的战争里，他们无疑是圣洁的。人类的生存与发展离不开这些人，他们象征着光明和希望，是动力，也是方向。在这个意义上，自希伯来传统而孕育的救赎观，是有着光辉价值的。 2020.1.12 |
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