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认识你自己 在德尔斐智慧神庙上镌刻着一条箴言：“认识你自己”。 这条格言启示苏格拉底自问：什么是哲学？自答：“认识你自己”。 印度谚语：认识你自己，你就能认识整个世界。 我在哪里，到何处去 在现实生活中，人们对外部世界的认识不断深化延伸，而对自我内部世界的认识却相对滞后了，甚至迷失在赤裸裸的物质世界里。世上最难认识的是自已，最难回答的是“我是谁”，认识自我是人类的终身课题，像人的影子一样，无论你走到哪里，它就跟到哪里。 儿童眼里的世界是不一样的，无我无物，专注一心 德国哲学家恩斯特·卡西尔说：“从人类意识最初萌发之时起，我们就发现一种对生活的内向观察伴随着并补充着那种外向观察。人类的文化越往后发展，这种内向观察就变得越加显著”。人是有自我意识的动物，人类从诞生那刻起，在思考宇宙的时候，也开始了思考自己，自我意识的觉醒把人与其他动物区别开来。人能够意识到“我”，并不意味着就对“我”有了确切的认识和理解，一切哲学与宗教都对“我”情有独钟，孜孜不倦地思考探究，说明了人类对“自我”的认识永无止境，人的自我认识也会随着人类社会的不断进步而发展着。 缺憾也是一种美，也是现实 人是一件上帝未完成的作品。物质与精神上的背离与差距，迷失的人们更强烈地质问，“我是谁？”、“为什么活着”等。在人类自我认识史上，这是一个不断探索不断回答永无答案的问题。任何先哲认识的“我”都是一种特殊的时代注解，都不是“自我”的全貌和原有，也正是这种“缺憾”美，它吸引着人类在不断进行着自我塑造和创新，赋予了人类一种精神上的万有引力，人对外部世界的外向认识没有止境，人对自我的内向认识同样没有止境。 戴着面具跳舞，活在别人的世界里 从小到大，我们一直被所谓的知识、经验、伦理等规范塑造着，被驱动着去做很多事情，然后再自以为是地按照自我标准驱动着别人。当夜深人静的时候，我们扪心自问，我们所做的一切是否正确，是否是我们真正愿意做的。在现实中，我们常常在戴着面具跳舞，活在自己的虚荣心下，活在为别人的掌声里，我们感到了心累，我们不禁要问，我要到哪里去，我为何而活。 我们长大了，每个人都是一个复制品 是什么挡住了我们认识自我的视线，就是世俗价值与自我局限。由于自从“我”出生的那一天起，上帝就把“我”的模子摔坏了，但是“我”却被强制地放进了另一个叫“社会”的模子里，从小到大被父母的希望塑造着，被社会的规范束缚着，被人们的掌声驱赶着，被自我的膨胀心迷惑着，由此，我们掉进了一个深井，成了一个自娱自乐自以为是的井底之蛙。在人生的十字路口，我们迷失了方向，欲望的雪球越滚越大，直到雪崩；在多元化的利益选择面前，我们的眼睛被欲望遮蔽了，我们的本心被滚滚红尘蒙蔽了，我们的心懵惑了，选择越多的利益，我们的心灵负荷就越重，哪里还能振翅高飞，自由翱翔。 时光清浅，你本来很美 自我认识是没有终点的，从哪里开始认识自己，从生理、心理、历史、社会等角度认识自我，这只能认清我们的一部分，如果执著于此，无疑于盲人摸象，也不能真正地认清一个真实的世界。站在哲学的角度，思想我们的思想，从“思想”中解放出来，从“初心”、“本心”重新认识自己，把心清空归零，更能接近“自我”的原貌，还自我本来面目，让我们可以看得更远、更清、更真。 |
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