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  夏国勋是杨禄躔的女婿，从杨禄躔习太极拳，兼取形意拳、八卦掌诸家之长。因杨班侯、健侯在外授拳为业，夏国勋一直未曾公开收徒，而是闲居家中写拳谱， 年老返乡而终。 夏国勋私下教过的徒弟极少，有李永平等，李又传孙永昆，主要流传于鲁南一带。又有说夏还曾传授过时在燕京大学读书的学生、山东东阿人王恭甫，据济南洪均生述： 我曾见一个抄本，为夏国勋著作拳谱未印本，该书写法，甚为特别、细致，他虽然写的是杨式名称，却对每个式子的每一动作都起了小名，并说明其作用。我记得第一式分解为：“顺手牵羊”“猴爬竿”，近于陈式金刚倒碓的头几个动作；第三动作则为“二龙取珠”，是用两指直攻对方双眼的着法。对二起脚的转身手法名“仲由负米”，对转身的右腿则名为“乌龙搅柱”。可知当时的杨式也是每一个动作都讲技击作用的。我从他的说明，体会出太极拳不但有手的着法，也各有腿法，因为他是杨露禅的学生，后赘为婿，后来又是山东东阿王恭甫的老师。据知，王恭甫功夫极好，他是在北京燕京大学读书时从夏国勋学的，可惜我未见过。我的表弟武建中曾从他学拳，可惜他又改学社会上流传的架式，把原来学的全忘掉了。（洪均生：《陈式太极拳实用拳法》，济南：山东科技出版社，1989 年，第 294 页。） 民国初年，王恭甫应南洋华侨之邀前往爪哇，曾与西洋拳师打擂，以太极拳获胜而名噪南洋，之后做贩卖南洋珠宝的生意。经商期间，带回一南洋女子为妻， 居住济南多年，后至泰安，在泰安又和友人闹翻，被迫离开。王恭甫长期经商为业，极少教拳。王恭甫在济南的亲戚很多，自幼拜济南西关名拳师李奎祥为师、中年始从洪均生习陈式太极拳的许贵成，其老伴便是王家亲戚，故而知道一些情况， 并和王恭甫的亲戚动手较量过，感到对方出手很快，可惜都没有什么传人。 关于王恭甫事迹，曾与其有所交往的济南秀才杨明漪在《近今北方健者传》一书中有一段记录较详： 王恭甫，山东东阿人也，自其父母奉耶苏教。恭甫幼，即好拳术，习醉八仙长拳等。十五入京都米市胡同某教会学校，因得从李彬浦授太极，沉潜致志者八年。辛亥武昌事起，十月间回山东，从友人走兖、徐、丰、沛，说匪首蔡武贵、李扒子等，投戈受降，坠匪中者三越月。遁归北京，赴南洋爪哇之比卢， 值有英力士以重金招能打之者，藉自矜诩。华侨愤，请恭甫与角，恭甫谒力士曰：“予力薄，欲与力士试较，幸勿相害。”力士以右手握恭甫腰带（皮为之者）擎之起，离地尺余，谓之曰“：尔太不量力，予右手持子，左手打之，不几坏乎？退休，宜安分也。”恭甫曰：“且放下，姑试之。请轻用力，可乎？”力士不悦，奋力进，恭甫以玉女穿梭击之，力士十步外仆，声如巨大之棉包由高处落地者然。力士疑恭甫力不至此，复进，又蹶，始惭予金。恭甫不受曰：“予岂为金来也者？”恭甫于民国六年携巨金回国，值东阿县令宋世男贪婪，又以医见宠于某要人也，诡计鱼肉之，乃构匪类，攫恭甫金去，反不直恭甫，且诬之。恭甫于是赴欧充华工，在法与运输攻战之役。欧战平，自西比利亚归，近在东阿办赈务及筑坝等事。得人民欢，群拟树碑颂恭甫，县令弗之许，植没字碑焉。于是徜徉于游猎，不复与人间事矣。年未四十也，其弟某精八卦掌。 明漪曰：予初遇之拳术家，即恭甫也。与之游，盛称李瑞东。辄以揽雀尾戏击予，予仆，每觉体重逾二倍焉。恭甫不知法律，不知人情，并不知世事之艰阻，视中外人士，皆父兄子弟之亲也。其信仰之心一如主，其拳术精，其言行直，其心性坦率，而所受之颠仆险嚱，遂层出不穷。于是热心浸冷，厌世习成，于龌龊政治之下，葆纯正之人品学术以自放，而得之负才尚气之士，不诚难乎？观力士手擎恭甫不刍狗若，而恭甫仆之如土木偶然。吾华武术之不以力胜，先民之言益信。（杨明漪：《近今北方健者传》“王恭甫”，民国十二年（1923），第五五 ~ 五七页。） 王恭甫是杨明漪最早结识的拳家，二人肝胆相交，最后均淡出江湖，不复与拳界事，以至今人都不能较完整地写出二人生平。按照杨明漪早年记述，王恭甫的太极拳受自“李彬浦”，而不是夏国勋，并“盛称李瑞东”。陈微明于民国十四年（1925）出版《太极拳术》一书，其中“徐思允序”中提到这个名字：“思允于己酉岁（1909 年），因张君立识李斌浦，始闻太极拳之名。”此处“李彬浦”与“李斌浦”当为一人，又有作“李宾甫”。如此一来，王恭甫的师承有可能与夏国勋无关，而属李瑞东脉络。如今山东东阿练杨家太极拳者，据说多为王恭甫后传。 （本文节选自《太极往事——晚清以来太极拳传承系谱》）  |
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