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将欲歙之 必故张之 将欲弱之 必故强之 将欲废之 必故举之 将欲夺之 必故与之 老子的这几句话不是让我们去耍心机，去愚弄别人，虚张声势，故弄玄虚，都不是。 他只是很平实的告诉我们柔弱胜刚强。 凡是弱的他会变强，强的会变弱，宇宙一切都是出于变动中的。 老子用歙张、弱强、废举、夺与的变化提醒我们要见微知著，看见很细微的征兆，马上知道它必然的结果是什么，你就能够顺势而为，这就是自然。 合乎道的，多半是行得通的，违背道的，结果往往不会好。 善为士者 不武 善为战者 不怒 善胜敌者 不与 善用人者 为之下 善为将帅的人，爱好道德，不崇尚武力； 凡是很会打仗的人，不轻易发怒，不易被敌人激怒； 比较有把握打胜仗的人，不轻易跟敌人面对面的交锋； 吾不敢为主 而为客 不敢寸进 而退尺 是谓行无行 打仗用兵的人有一句话，我不愿为主，我宁愿为客，人不犯我的时候，我不会犯人； 我不愿因为有寸进就扩大战祸，我宁愿稍微退一点，我可以消灭战争，当然有些原则还需坚持，这要视情况而定 夫兵者 不祥之器 物或恶之 锐利的兵器是不祥之物，人人都厌恶它，不得已才用的，不能动不动就打仗，就算打胜仗了，也要当作丧礼来处置，不能耀武扬威，这会种下恶果。 以退为进是阴谋还是智慧，要看你的动机是什么～ 用不争来争，如果存心还要争，就是阴谋； 通过不争，让给最合理的人就是自然。 道理只有一个，用起来千变万化，因为人心不同，每个人认知和修养不同，处境不一样，立场也要有所考虑。 将道用的顺乎自然就是上等智慧。 宇宙万事有正的一面，就有反的一面～ 一阴一阳之谓道。 正反两面随时在变化，但在变化中有一个永恒不变的法则～ 所有强大的东西都要被摧毁掉，都要被淘汰掉～ 柔弱胜刚强 老子引用这些自然现象提醒我们～ 人类所喜欢的东西不见了，是正确的， 人类喜欢的刚强最后败给一个共同的敌人～柔弱。 反者道之动 弱者道之用 道的作用在于使刚强的变弱 |
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