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原创 沈志顺 岐黄讲习堂 2022-05-26 17:04 发表于广东 前言 中医文化是中国传统文化的精髓之一，本应该普及于民，但是由于种种原因，人们总是认为中医理论晦涩难懂，充满概念性的东西，觉得中医很难学习，很难普及！ 笔者经过多年的临床实践和对中医文化的理解与感悟，认为中医文化其实来源于生活，就是中华民族数千年以来生活智慧的结晶。中医文化虽然体系博大，道理精深，但是可以化繁为简，从九个数字方面就可以阐述中医文化的基本精髓所在。下面就个人经验，跟大家分享笔者对中医文化的理解，供大家参考。 一元宇宙
学习中医，首先要有天人合一的宇宙观。人是宇宙中的一分子，最然极其微小，但是人体健康的变化，也与宇宙密不可分。寒来暑往，四季变换；春夏养阳，秋冬养阴。人们要想获得健康的体魄，就必须要遵从自然规律，尽量与自然变化保持一致，日出而作，日落而息；劳逸结合，张弛有度。如果反其道而行之，就容易得病。所以一种疾病的产生，我们首先要观察患者是不是与违背自然规律有关。 两个要素
中医文化虽然博大精深，但是观察疾病时，我们只要掌握整体观念和辨证论治这两个基本要素，观察疾病的方向就不会走偏。 整体观念是中医学特点之一，其核心思想主要包括三个方面：一、人是有机的整体：人体以五脏为中心，配合六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等，通过经络系统的联系以及精、气、血、津液的作用，构成了心、肝、脾、肺、肾五个生理系统。所谓牵一发而动全身，任何一个疾病的发生发展，都与整个生理系统密不可分。二、人与自然环境的统一性：自然界的季节气候、昼夜晨昏等变化可以直接或间接地影响人体、而机体则产生相应的反应。三、人与社会环境的统一性：社会环境对个体的精神意识、生理活动、机体健康等均有直接或间接的影响。 辨证论治是中医学特点之二，是中医学认识疾病和治疗疾病的最基本原则，其核心思想是观察疾病时，要重点着眼于患者当前所表现出来的某种异常证候，比如风寒犯肺，而不是着眼于感冒所表现出来的发烧咳嗽等症状，因为不同的证候决定不同的感冒治疗方向，如果方向错了或反了，感冒则很难治愈。 三层分布
基于一元宇宙的整体观念，我们要学会按照自然界“天空、地面、地下”的分布，把人体从上到下分为“上焦”、“中焦”、“下焦”，胃顶部以上的心肺、颈项、脑及上肢为上焦；胃顶部到肚脐处的肝胆、脾胃、胰腺等为中焦；肚脐以下的肠、肾、膀胱、男女生殖系统及下肢为下焦。人们常说，做人要顶天立地，“三焦”的特点与自然界的“天地”特点高度一致，掌握了“三焦”的特点，再结合“天地”的特点，我们就会发现，观察疾病其实并不难。 四诊辨病
我们都知道，中医诊病一定要“望闻问切”四诊合参，观察疾病才能更加精准。望闻问切是获取患者健康信息的四个手段，也是辨证论治的基础要素。四诊手段少一样都不行，容易误诊。 五行类比
五行学说是宇宙自然物质现象的高度归纳，分属金、木、水、火、土等五种基本元素。人体五脏特点与五行特点高度吻合，彼此相生相克，协同存在。利用五行的特点观察五脏，就能很好地判断问题症结所在。 六淫致病 除去人为因素和突发疫疠因素除外，中医学把风、寒、暑、湿、燥、火，列为导致疾病发生的六大外部因素。观察疾病，就要从这六个方面入手，分清患者所患疾病的具体证型，然后根据五行相生相克的疾病原理，对症施治。 七情内伤 中医学认为，人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志活动是人体疾病发生的内部原因。喜则气缓，过喜伤心；怒则气上，暴怒伤肝；思则气结，过思伤脾；悲则气消，悲忧伤肺；恐则气下，过恐伤肾；惊则其乱，过惊伤心肾胆。 八纲辨证 八纲辨证，诊断的一种基本方法。运用“阴阳、表里、寒热、虚实”八字方针，对病证进行分析、归纳，为治疗提供依据。表里辨病位的浅深，寒热辨病证的性质，虚实辨邪正的盛衰，阴阳则是统摄其他六纲的总纲。表、热、实属阳、里、寒、虚属阴。八纲的四对矛盾，是相对的，互相联系，互相转化的。临床上错综复杂的证候都可以用它作分析归纳的基本方法。 九大体质 中医将人的体质大体分为九类，除去相对健康的平和体质外，还有另外八种处于所谓亚健康状态的体质类型，即：阳虚体质、阴虚体质、气虚体质、痰湿体质、湿热体质、血瘀体质、特禀体质、气郁体质等八类。不同的体质特点，将派生出相应不同的疾病风险。只要能分析出患者的具体体质特点，就能有相应的治疗调理方案，防治或延缓相应疾病的形成与发展。 结语 以上是笔者在多年通俗化中医普及教育中总结出的中医入门小窍门，相对于中医文化的博大精深，比较粗略浅薄，只为帮助喜欢学习中医的朋友们快速理解中医文化的部分内涵，仅代表笔者个人水平，不到之处，敬请朋友们批评指正。
沈志顺 |
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