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“八嘎呀路”对于国人来说，永远都是那么的刺耳。因为很多人在抗战剧中，经常会听到日本鬼子对着中国人说出这四个字。虽然很多人不知道这四个字具体是什么意思。但是从日本人那种面目可憎的样子就知道，这四个字的意思好不到哪里去。  那么“八嘎呀路”到底是什么意思呢？其实，说到这四个字，还和中日文化有很大的关系。 在中国的汉唐时期，国力强盛，其他周围的国家都前来膜拜。这其中就包括了弹丸之地的日本。日本派出使者来中国学到了很多的知识。其中就包括了语言和汉字。根据日本史书《日本书纪》中记载，中国的汉字早在公元三世纪就已经流入到了日本。  日本人经历了数百年的学习，终于在八世纪时学会了用中国的汉字撰写历史、文学等等。此后，汉字在日本国内流行起来，而且范围也越来越大。随着后来中日交流的增多，中国汉字成为了日本人无法改变的一种文字。  就在前不久，有一位日本教授在一档节目中，说出了日本的文字的平假名、片假都起源于中国，从引起了两国的热议。面对热议，这位教授还举出了大量的实例。比如说，日文中的“あ”就是由中文汉字“安”演化来的。而日本的片假名大部分都是由中国汉字中的楷书偏旁演化而成的。比如，日文“イ”则是中国汉字“伊”的偏旁字、“ム”是“牟”等等，多得数不胜数。  所以在现在的一些日文当中，有很多没有学习过日文的朋友也能认识其中的一部分，因为这些日本文字和中国的文字是一样的。其实不光是汉字，日本从中国学到了很多的文化知识。就像“八嘎呀路”，就是日本人从中国文化中学来的。 “八嘎呀路”翻译成中文是马鹿野郎的意思。这四个字可以分为两部分来理解。前面的“马鹿”来源于中国的一个故事——指鹿为马。相信大家对于整个故事都非常的熟悉。故事发生在中国的秦朝时期。  秦始皇去世以后，秦二世登基坐上了皇位。由于赵高曾经教过胡亥识文断字，所以在私底下，胡亥还是非常喜欢这位老师的。胡亥登基以后，重用赵高，这也导致了赵高在后期把控了秦王朝的大权。公元前208年赵高害死了李斯继而坐上了丞相的位置。  后来，大权在握的赵高，不再满足于现状，他想自己当皇帝，但是又害怕满朝文武的人反对他。后来赵高想出了一条计策，从而测试群臣是不是和自己一条心。有一日上朝，赵高在朝堂上献给了胡亥一头鹿。赵高当着众人的面，说这是一匹马。胡亥听了以后一脸的茫然，这明明不是一头鹿吗？为何说是一匹马？于是就问满朝的大臣，是不是一头鹿？  大臣们都害怕赵高的权势，有的不敢说话，有的直接随声附和就是一匹马。胡亥听到底下的人都这么说了，也就认定为一匹马。对于这次的测试，胡亥很满意。于是，没有过多久，赵高就命人逼死了胡亥。  关于“指鹿为马”这个故事，在我国一直用来形容颠倒黑白，混淆是非的。后来这个故事传到了日本，日本人却理解为这个故事是形容一个人傻得连马和鹿都分不清楚。由此看来，当时的日本人来中国学习文化，也没有学到精髓，只是学到了一些皮毛。 了解了“马鹿”，“野郎”也非常的好了解了。'野郎'指的是乡村野夫。这样一来，四个字组在一起，就是来形容一个人愚蠢的无可救药，就像乡村野夫一样。可以说，这四个字把一个人贬低得体无完肤。 据悉，在日本的国内，日本人之间很少说出这四个字。因为这四个字的分量非常重。一旦说出了，也就宣告着关系的破裂。如果日本人之间没有太大的仇恨，又或者说，没有到那种翻脸的境地，谁也不愿意说出“八嘎呀路”这四个字。  然而，抗战时期，日本侵入我中华大地，残害中国的老百姓。他们不仅屠杀数万同胞，还随意地用“八嘎呀路”四个字践踏中国人的尊严。这是中国数百年来的屈辱史，这段历史被每一位中国人深深地记在了脑海里，永远不会忘记。  “八嘎呀路”不仅是日本侵华的见证，同时也激励着无数中国人磨砺前行。让每一位中国人都知道“落后就要挨打”。 |
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