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甲骨文字典对共的解释是：象拱其两手有所奉执之形，即共之初文。用如供，当为供之祭。
【甲骨文字典，共】 郭沫若先生对共的解释：他认为”共“这个字形像双手捧壁（玉）的形状，下面的”廿“ 指的是双手。西周早期的金文也有学者认为，上面的”口“不是单指玉，而是代表器具，甲骨文的”共"字是双手捧着一个器具。对于后期金文的“共”字呢，也有的学者认为上面的"口“是一个用来烹煮食物的”釜“，釜就是锅头。就将共字解释为双手捧着一口锅。到了小篆的时候，下面仍然是两只手，而上面的器物变成了”廿“。隶书和楷书就把”廿“，从 结合后拉平共的笔顺。
【金文编，共的不同写法】 多数学者认为，"共"字像双手举着物品供奉在祖宗或者长辈面前，是供奉的"供"字的本字。由供给引申为恭敬。 在恭敬的意义上,后世都写作恭，由于”共“字是双手共同举物，所以共字又引申出一同，共同等等意思。 【双手捧着，就是共的甲骨文字形所指】 共在《说文解字》里解释为：同也，从廿 廾 。共还有一个读音叫（工）共，是古代的国名，一个在甘肃，一个在河南。 还有一个读音是（拱）拱手的拱，也是古音，也是拱手的”拱“的本字。
【共，演变】 《论语》里有一句话叫：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。” 北辰：北极星。共(gǒng)：同“拱”，环绕。 孔子的意思就是：孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”
【众星拱之】 还有一句经句不知道大家听过没？仁义者，与天下共其所有而同其利者也。 说的是：什么样的人称得上仁义呢？就是和天下分享自己的所得和利益的人，这种人才能称为仁义者。 反观一下现在的社会，有多少这样的人？大部分都是割韭菜的居多，是吧？
中国还有句老话：俭，德之共也，侈，恶之大也。意思就是，节俭，是有德之人同有的品质；奢侈，是邪恶中的大恶。 这两个经典语句，取的都是共的引申意，都是共同，相同，一样，共性的意思。 关于共今天就分享到这里，它的引申还有很多，经典的出处也还有许多，都有不同的内涵，不同的所指，需要我们细细品味才能得到它的真知。
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