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赛博朋克Cyberpunk,是最魔幻的现实主义

 平头哥68 2022-06-17 发布于北京

梅里仙

游戏人间

赛博朋克,是最魔幻的现实主义


梅里仙的第22篇 

在历经多次跳票后,《赛博朋克2077》终于在12月10日正式发售,在Setam上线不到三小时,便一举超越《Among Us》、《Dota 2》与《反恐精英:全球攻势》,达成100万玩家同时在线的成绩。

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快乐的捏小鸡游戏

而伴随着《赛博朋克2077》的大火,大众对于“赛博朋克”的讨论,再次热闹起来,作为西方舶来品,“赛博朋克”凭借其带感的设定,硬核的内容,从一开始就圈粉无数。

正所谓“遇事不决,量子力学;不懂配色,赛博朋克”,很多人觉得赛博朋克,是一种未来主义式的浪漫,但实际上在我看来,赛博朋克与浪漫无关,潜藏在它表面背后的内容,远比我们看到的要更加硬核与深刻。

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什么才是“赛博朋克”?

赛博朋克的英文名称是:Cyberpunk,由Cyber和punk合成。

赛博一词源自于控制论(cybernetic),最早出现在一篇名为《控制论——关于在动物和机器中控制和通讯的科学》的学术论文当中,然后被广泛应用到信息科学的研究领域,除了控制论,cybernetic还有一个听起来更加通俗易懂的解释——“神经机械学”, 是不是听起来,就特别带感。

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《控制论》作者诺伯特·维纳

至于朋克punk,则是20世纪60年代的产物,它源自于摇滚音乐,并迅速在社会蔓延,成为独立文化,对当时的年轻人来说,朋克意味着自由与反叛。

当神经机械学遇到自由反叛军,赛博朋克正式诞生。

1968年,菲利普迪克创作科幻小说《仿生人会梦见电子羊吗?》拉开了赛博朋克文学的序幕,曾经大火的《银翼杀手2019》就是根据这本小说改编的,不过现实发展多少有点差强人意,2019年既没有仿生人,也没有电子羊,倒是毫无技术含量的电子烟随处可见。

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不知道电子羊抽不抽电子烟

1984年,威廉吉布森创作的《神经漫游者》问世,这是一部跨时代的作品,一经出版,就囊括当年的星云奖、雨果奖以及菲利普迪克奖(就是电子羊的作者奖)。

随后四年时间,吉布森又相继发表《计零》、《蒙娜丽莎超速档》,加上最早的《神经漫游者》,这三部作品被称为“矩阵三部曲”,三部作品的发布,拼起了赛博朋克哲学体系和文学地位的雏形版图。

不同于传统科幻小说对未来的美好期许,赛博朋克作品中呈现的未来世界,常常是精神荒芜,科技犯罪猖獗的混乱景象,它所包含的悲观主义色彩和强烈的反乌托邦文化气息,甚至成为一种独有的赛博朋克文化,近两年,更是有取代蒸汽朋克在科幻世界主流地位的倾向。

蒸汽朋克,要争气啊

我强烈希望,蒸汽朋克圈能够知耻而后勇,发布《蒸汽朋克2088》一决高下。

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“赛博朋克”的文化特质

著名的宗教学者派尔.泰阿德.德.查丁在他的著作《人类的奇迹》中说过,从原始生命体发展为人类是一种逐渐进化的过程,人类未来将发展到一个最高的终

点,变成某种类似于神的人。

这番言论,和赛博朋克的理念简直不谋而合

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《银翼杀手2019》概念图

在赛博世界,伴随着科技发展见顶,一部分掌握最高科技成果的人,真正享受到了神一样的权利,他们肆意操控市场、随意改造他人身体与思想,甚至通过精神网络化实现永生。

至于底层人嘛,享受一下996福报,也算雨露均沾,说不定随着科技发展,我们能突破生理限制,不用吃饭睡觉,人生只有上班和加班两件事。

在这样的世界里,造成巨大鸿沟的,不是信息,而是科技,站在科技顶端的人和无力负担科技成本的人从根本上讲,已经是两种不同的生物,一个全身都由廉价零件组成的人,还能算人吗?

而当你不在被看作是人时,你的权利,还会被社会所认可吗?

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这种仿真人可以给我来一打

布鲁斯·斯特林曾经这样描述赛博朋克“待人如待鼠,所有对鼠的措施都可以同等地施加给人。闭上眼拒绝思考并不能使这个惨不忍睹的画面消失。”这听起来是个可悲的事情,而比这个更可悲的,是这样的情况正在成为现实。

截至目前为止,美国新冠累积确诊一千六百多万,累积死亡人数逼近三十万,三十万条鲜活生命,也没办法唤醒美国政府,和国内方方之流,在他们眼里,底层人民的生命,算得上生命吗?

赛博朋克世界所描绘的景象,可能是过去,是现在,唯独不是未来。

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越来越赛博的世界

依然是布鲁斯·斯特林,对于赛博朋克,有着一针见血的概括

High tech,Low life

更高的科技,和更低的生活

这个很好理解,在很久以前,社会还没有这么发达的时候,我们总是幻想通过科技进步来解放双手,实现自由,但如今我们发现,新技术的出现,非但没有解放双手,反而连我们的双脚都被牢牢束缚。

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赛博朋克也有贫民窟

在通讯技术尚未如此发达的时候,人们的生活和工作,是可以完全分开的,我爸年轻的时候,说下班,就是真正的下班,从单位一走,今天的工作彻底结束,哪个领导都别想找到他,除非亲自登门拜访。

如今就不一样了,在科技助力下,即便到了凌晨三点,老板一通电话过来,你都得从被窝爬起来睡眼惺忪的修改PPT。

说句难听的,通讯工具在职场,相当于一条无形的狗绳,领导在那头一拉,你这头就要及时感应,世界再大,大不过一通电话。

我不否认通讯技术对于我们生活所提供的巨大便利,但同时也要承认,它让我们成为了24小时随时待命的打工人。

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赛博朋克的打工人

在此,我只能希望各位领导不要不识时务,专挑别人下班的时候安排工作,就算是生产队的驴,也有休息的权利,你也别说自己的事情有多紧急,美国大选,第一天唱不完的票,都得放到第二天唱,你那个破公司在紧急,能有美帝选总统还紧急?

西西弗斯因为得罪了神明,被迫接受终其一生反复推着重石上山的惩罚,这个古老的神话如同寓言般,精准预测到赛博朋克时代普通人的命运。

人也好,仿生人也罢,肉体也好,精神也罢,都在“神”给予的重负下认命或挣扎,背负或解脱,在赛博世界,“神”是不可抗拒的科技力量和掌握这一力量的利益集团或群体。

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躲在高楼里的既得利益者

现实生活里,拥有科技力量的,是资本。

在大数据无孔不入的时代,普通人已经变成一团可供资本分析的数据,在你感慨,美团越来越懂你,淘宝推送越来越精准的背后,是大数据对于用户数据的分析越来越准确,同时也意味着,在科技和巨头面前,你变得越来越透明。

我们是人,又不是人,我们是一团清晰明确的数据,尽管拥有意识,但这份的意识,十有八九可以被计算机轻松破解,它大概率知道,你喜欢什么,又讨厌什么,你会和朋友聊些什么,双十一,你最想买些什么。

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网络入侵的现实世界

在资本眼里,大部分普通人,不过是数据+生产资料式的存在,这也正是赛博朋克世界永恒探讨的话题。

当科技能取代人作为生产资料,同时又能赋予一部分人超自然力量,那么其余的人,存在的意义是什么?

不能生产,就没有收入,没有收入,就不能消费,对资本来讲,一个既不能生产,又不会消费的人,他的存在没有任何意义。

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2049年,不还得照样打工?

当身体部件能被替代时,我们引以为傲的躯体,还有意义吗?

当身体被替换,思想被植入,我们,还是我们吗?

那些生活在云端高楼的富人和在贫民窟里挣扎的穷人,真的还是同一种生物吗?

我之所以喜欢赛博朋克,正是因为它对人性一系列的拷问,它既没有否认科技进步所带来的发展,同时也没有规避科技可能带来的负面影响,甚至某些时候,刻意夸大了这种影响。

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早期赛博朋克没那么多花哨灯牌

不过话说回来,参照西方世界这一年的表现,,其实也没怎么夸大…

所以赛博朋克,哪是什么科幻主义,简直实打实的现实魔幻主义,只不过在赛博世界,总会有被命运选中的救世主,率领众人将高墙推倒,但在现实生活里,一颗鸡蛋若想撞倒高墙,可就没那么容易了。

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