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隋文帝荒年拒食酒肉 侯杰 隋文帝杨坚是隋朝开国皇帝，在位23年。普天之下莫非王土，国库再穷也不至于亏了皇帝，隋文帝能在荒年拒食酒肉，和百姓共度饥馑，实属不易。 据《隋书·高祖本纪》记载，开皇十四年（594），五月“京师地震”、“关内诸州旱”，八月“关中大旱，人饥”，遍地青苗枯萎，颗粒无收。杨坚派人到民间察看灾情，看到的是几乎家家都已断炊，使者带回来的是豆屑掺谷糠。杨坚自小在寺庙长大，是个宽仁之主，他在朝堂中让文武百官逐一察看这些食物，自己流泪痛责对不起百姓，宣布“膳不御酒肉”，以示与民同患难。 那个时期，杨坚自己生活节俭朴素，所乘车驾及日常用品，旧了坏了都随时修理再使用。平常用膳不沾荤腥，在后宫总是穿着洗旧的衣服。杨坚曾想赏赐柱国刘嵩的夫人一件织成的衣服，宫中竟然找不出来。杨坚以身垂范，因而天下之人都以节俭为荣。隋开皇、仁寿年间，男子都身着绢布衣，不穿绫绮，衣带也没有金玉之类的饰品，只佩戴铜、铁、骨角制成的装饰物。 一直到这年秋季，关中旱情未了，隋文帝决定亲自率民到洛阳就食。“移民就食”始于汉高祖刘邦，是中国古代封建王朝经常采取的救荒措施之一，由于各地丰歉程度不同，遇有荒年，饥民往往要流徙到丰收地区觅食，古代称之为“就食”。关中百姓举家东行时，隋文帝传令手下人“遇扶老携幼者，辄引马避之，慰勉而去。至艰险之处，见负担者，令左右扶助之”，他出征一般亲率流民队伍一路跋涉到洛阳就食，史上罕见。 此后， 隋文帝勤于朝政至忘我，“每旦听朝，日昃忘倦”。为储粮备荒，开皇五年（585），他接受工部尚书长孙平的建议，历史上首开“义仓”制度。理论上这是一种由国家出面组织，百姓自愿交粮以便赈灾自助的民间粮食储备。秋收后，百姓量力将家里粮食交到“义仓”，等到青黄不接的月份和遇到灾荒的年头，就分“义仓”里的粮食吃。国家只是出面协调，丰年交多少粮食，灾年怎么分粮食，全由本乡百姓自己决定。后来由民间自救储备，转变为国家粮食储备，由州或县直接管理，开始“国进民退”的进程。隋朝的“义仓对后来各朝代的仓储制度影响巨大。 此后，隋朝生产力得到较快恢复，国库充盈，政治安定，人民安居乐业，粮食“府藏皆满，无所容，积于廊庑”，人口达到700余万户，被史学家称为“开皇之治”，创下中国农耕文明的辉煌时期。那时候富裕到什么程度呢？史载，到了贞观11年（637），隋朝已经灭亡20年，隋文帝死后33年，可隋朝时储存的粮食布帛还没用完。1969年在洛阳发现了一座隋朝粮仓——含嘉仓遗址，内探出259个粮窖，其中一个粮窖还留有已经炭化的谷子50万斤。 遗憾的是，继任皇帝隋炀帝杨广，恃国库富饶，连年征战，大肆挥霍，再加上滥用民力，以致天下大乱，短短十余年，便掘下了埋葬隋朝的坟墓，让隋朝成为“流星王朝”，三任皇帝仅仅做了38年。 隋朝的覆灭，实如清代孔尚任的《桃花扇》所言，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。 |
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