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一个人面对人生态度是非常非常勤奋努力的，一刻都不敢懈怠的，。这样的努力背后靠的是强大意志力、坚持不懈、和天时地利人和。
「以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为。勤行者也。」（庄子大宗师。）在老子学和庄子学，德这个字，就是你的心力，你的感知能力，你的表现能力，还有让你的心灵能够从混乱、从悲伤、从愤怒恢复到正常的一种心灵的能力，或者你觉得全身僵硬，让你很快就能放松，这也是一种能力。这就是要我们锻炼心身的能力。要锻炼出这样的境界，庄子说这件事情其实不难，你只要跟着一个人，可是要跟着怎么样的一个人呢？你只要跟着一个有脚的人一起走，走到哪里？走到一个小山丘。其实就是这么简单，可是当你做到的时候，别人怎么看你呢，大家会觉得说你好勤劳呀，你是怎么做到的呀？你现在也听得很纳闷，这么简单的事怎么会有人以为需要很勤劳才会做得到呢？「上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之不笑，不足以为道。」老子说最高阶，最上等，一流的知识分子，听闻或说有机会接触到道，勤而行之，他会非常的勤奋，积极的把握，所有清醒的时刻，不断的往前走，不断的实行，这种人是少数。第二等的，次一等的知识分子，听闻到很珍贵的道理，若存若亡，好像听到，又好像没听到，左耳进，右耳出，也不会认真的实践。就是老子所称的中士。还有，更低阶的就是下士，闻道大笑之，最低阶的知识分子听你讲道，他忍不住大笑，不笑不足以为道。生命中有很多的事情，如果你把它实践好，对生命是很有意义的，如果有人觉得可笑，那是因为那个时候的他，还不觉得这样的学问对它有意义或者是很重要。道家是非常努力，努力不懈，不断前行的。而是在人生的道路上，走得最积极的人，就是道家。可是这种努力不懈跟不断前行，并不是让你更忙碌更劳累的向外追求，而是持之以恒的努力的培养，让心神更安宁，身体更放松的能力，心神的静定和经络的放松，在还没有习惯成自然之前，仍是需要清醒的时时刻刻的留意，才能够逐渐的日夜养成好习惯。一个人怎么可以这么努力？这么勤奋是什么支持他的勤劳和努力，是什么让他自强不息地走下去，那就是意志力。「知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志不失其所者，久死而不亡者寿。」（老子）老子讲的是知人与自知。能看清别人，那是一种智慧，但只有看清自己才具备认识他人之高明的升级版。接着又说胜人和自胜，我们都喜欢赢，赢了别人赢了多久，赢了再多，人却比不上战胜自己，赢了昨天的自己。接下来我们会比较知足者与强行者。就功夫的境界而言，一个人能知足，当然不是因为物质上他的满足，而是心灵上的不贪，这当然可以是说他是富有了，因为他不贪觉得自己富有，但是好像还不够积极，如果能够在求道的路上再提升心灵，强健体魄的路上，再见莫得能坚持下去，断然再往前走，那就是强行者了，这是更难能可贵的。不失其所，一直在这样的氛围上努力的人，我们就可以称它为『久』。但是能够做到死而不亡，身没而道犹存，精神不久，著作长存的，那我们就可以说他是真正的『长寿』了。有人说强力行善，很用力的去做一件他觉得很好的事情，不管是勤劳还是要用力，都有一种虽千万人吾往矣的气势。那些能够非常勤奋的往前走的人，如果你理解他，认识他，你就会知道他的坚持是源自于他内心的深处，有着非常强大的意志力，再次强调了道家的意志力，在他们能够成功达标的事件中扮演着何等重要的角色。「北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。」（庄子 逍遥游）庄子里面有一只很大的鸟，要往最远的天飞去，大鹏的起点是北冥，它飞行的目的是南冥。大鹏鸟飞行的目的非常的远，非常不容易到达。他的目标，他的志向这么的远大。大鹏鸟飞行的目的这么的遥远，他的志向这么的远大，他怎么能完成这样飞行的壮举。庄子点出一个还蛮残酷的事实，先天优势。鹏鸟他的身形非常的长，可能有几千里也身形巨大，到没有一个人有机会看到它的全貌，可以说是他大的极致了，在看他的背部，庄子说他的背部有好几千里，那么长甚至更长，要是换一个比喻来说，庄子说彭的背就像泰山一样的雄伟，而他开展他的羽翼，就像从天而降的云雾一样，那是多么大的一只鸟啊，首先谈的就是它的先天优势。想象一下你在世间所有的成功。不只是一只万里鹏程的鸟，需要先天优势，一个成功的人他也要具备他的先天优势。除了有那样的先天优势，他还有他在成长过程中许多人也会告诉我们要想成功就要努力，就要有坚强的意志力，那大鹏鸟他的努力是怒而飞，大鹏鸟奋力一飞，奋力一搏，这愤怒的这个怒，就是努力的努字，中国文字的演化从最简单到最复杂，在庄子的时代愤怒的怒字可以念作愤怒，也可以念做努力的努，也是这个意思，怒而飞就是，相信各位在人生的路上需要全力以赴的每个时刻，都能够体会到什么叫做怒而飞。而意志力是持久努力的动力，鹏鸟的飞行，这个壮举是绝对不会终止的，逐渐它的意志力十分的坚强，大鹏鸟成功了，我们知道它除了有先天优势还十分努力，而且还具有非常坚强的意志。有如何坚强的意志力不断的往前走，接下来大鹏鸟要怎么样到达他成功的第3点，天时地利。「鹏之徙于南冥也，水击三千里，薄夫摇而上者九万里，去于六月，议息者也，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也，天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。」就是上行风，需要高达九万里的风载它上行，没有这样的三千里水，九万里风，体型那么巨大的根本连起飞都没有办法。庄子在这里强调了水和风的深度及强度。（呼吸又会有深意。）但这还只是往上飞而已，还有不止要飞，还要往前推进啊，所以要往前推动，必须凭借着相隔六个月才会碰上一次的大风游动，才有办法往遥远的南冥飞去。（就是说我们看到所有成功人士的背后，都不知道有多少人在持续的帮助他跟他一起努力。）接着大鹏鸟飞上了高空，它看到云气像野马般的奔腾，像尘埃般的漂浮。他望见了一个什么样的真实，生物之以息相吹。如果是现在是流感旺季，你在我旁边咳嗽一下，我在你面前打喷嚏一下，都有可能影响我们彼此今天的人生，这就是生物之以息相吹，如果有一个人愿意帮你或跟你说话，也许你的整个人生就这样翻转了，这也叫做生物之以息相吹。大鹏鸟有必要把他的成功讲到很需要靠别人帮助的样子吗？是的，庄子就是要这样告诉你，怕你看不出来，所以又说了一段。「且夫水之积也不厚」，水的储蓄如果不够深厚，那也没有办法承载起大船。假设这里有个小水洼，我们在小水洼里面在摘根草放在上面，它就飘起来了，像一个小船，「水浅而舟大」，越大的船需要越多越深的水。「风之积也不厚」，风如果不够深厚强劲，「则其负大翼也无力」，也就没有办法承载大鹏鸟，「故九万里则风斯在下矣」，就是因为有九万里的翼下之风，才能够支持它旅途中的每一次振翅，它才能够飞上高空。是多少人的机缘，多少人在你身后的努力，你才能够到达今天的位置，人只要记得三千里水，九万里风，和六月一息，那么你不管是幸运的还是侥幸地有了别人眼中的一点点的成就，便绝对不敢居功，因为你知道那是非常多的因缘际会才能造就的，所以大鹏鸟是如何成功的呢，天时地利。你飞得那么远飞得那么累，你图啥呀？「是鸟也，海运则将徙于南冥。」我们知道这个冥，是指看不清楚的存在。因为他不是在讲形而上的东西，他是非常生活的，我们可以想象这个冥，不是一个学历。因为你念完幼儿园，小学中学大学硕士班博士班，你是留在国内读书还是出国留学？你的学历是很清楚的，这是别人看得到你在不断的往上爬的，你很清楚的一个阶梯，也不是你的资历或者是你的经历，哪一年或到哪一年，你的工作资历是什么？哪一年到哪一年你在哪工作这也是大家看到的，尤其是在这个容易上网查询的时代。他也不是指你的薪资财富，财富这个东西一旦够多，就有所谓的排名也有很多人你会知道的，就是连你缴多少税也是能查到的，或者说你的名誉，你的地位也都是别人能看，在眼里知道的，或是你家住在哪里，什么样的房子，什么车，车子的 logo好像是镶嵌了你的身份地位，这些都是别人看得到的。世人一生的追求不都是别人看得到吗？世界上很多的行动，很多的追求都是为了给别人看的。可是庄子却在追求那些看不见，看不清楚的。就是庄子讲的德性。（心力）大鹏鸟追求的冥，就是在滚滚红尘中，最不起眼的德性。
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