|
“拜三不拜四，拜四要出事”俗语的依据是民俗文化中的说法，即“神三鬼四人一个”，也有说是“神三鬼四人俩”等。
（山东等地保留的传统拜年习俗） 民间“神三鬼四”的说法 “神三”之说，最先讲的并不是行拜跪拜之礼，讲的是我国道教中的仙界，后来发展的佛教也是如此，最高数不过三的一种信仰。道教讲究“道生一，一生二，二生三，三生万物”，由此，三就成为世间万物存在的根本。道教中设定了“天地人”三界，于是就有了三界总管。道教最高之神为三清。佛教也讲究三之阴阳极数，有三宝，横三世佛，竖三世佛，东方三圣等。 “鬼四”之说，在我国民间认为是至阴之数，一般认为是“四”，这也是中国民间对“四”这个数很忌讳的原因。民间认为，祭鬼不能成单数，否则就要到阳间找一个人作伴，凑成双数。有的地方风俗，在祭祀祖先时，祭品都是四份，最少也要是双数。但大多数地方祭祀祖先时，不认为祖先是鬼，而是神，所以成三的多，如三个菜、三盘果品等等。这种不同习俗与古代民间的神鬼不分家有关。比如，民间把中元节称“鬼节”，但到自家祭祀祖先时，不认为自己祖先为鬼，而是神，称祖神，也有的地方模糊地称老人，如接老人，送老人，敬老人等。
（过去除夕祭祖仪式） 民间受“神三鬼四人一个”影响的跪拜习俗 中国古代的礼节，历史悠久，事项繁多且很复杂，但到了农村相对来说就要简化多了，都参照“神三鬼四人一个”。在一般的祭祀中，如果要跪拜，也就拜下去磕三个头，而给长辈就只一拜磕一个头，礼仪也就完成了。当然一些规定中的大礼，如结婚拜堂时的三拜，丧事中孝子的三拜九叩之礼及一些程序上的三拜三叩之礼等，一般由专门的人喊礼，只要跟着喊声行礼即可，自己不要去数拜了几拜，磕了几个头。至于给鬼跪拜，据说要一拜磕四个头，这也是一种说法而已，民间谁也没有去拜过鬼。 拜三就是民间对人和神的一种礼节要求。祭祖的跪拜，民间都是拜三而不可拜四，否则就把祖先当成鬼来拜，在礼节上是不允许的。同样，对逝去的人也只行三拜之礼（地方风俗有特别规定除外，这是指普遍的礼节），如果拜四也就把去世之人当鬼来对待，是一种对逝者的不敬。民间有人死即为鬼的说法，但是，说归说，却忌讳以拜鬼的礼节来对待。对活人就更不用说了，拜四就是对人的大不敬。
（现在的传统祭祖仪式） 民间童言无忌之说 拜三不拜四是一种规矩，但是对小孩子有童言无忌之说。童言无忌本来是说，小孩子口无遮拦，不分场合与时间，什么话都讲得出，触犯诸多禁忌。但民间认为，小孩子懵懂不知事，讲了一些猜犯忌的话，不可计较，也不要放在心上。这就是在民俗中的所谓童言无忌。 民间童言无忌还有另一层意思，那就是小孩子的一些行为被视为“肢体语言”，也纳入了“童言无忌”。“拜三不拜四”这个规矩，小孩子就很难做到。比如祭祖先，稍大一点的人都知道跟着前面带头跪拜的那个领祭人，他怎么做，其他人跟着做了就行了。小孩子就不同了，他们顾不了那么多，头像鸡啄米似的，哪管什么禁忌不禁忌。给人磕头也一样，你磕一个，说不定他们要磕三四个。这种情况，接受磕头的人是不会计较的，相反，这种动作往往把人逗笑，这也是“童言无忌”。
（现在婚礼的跪拜仪式） 拜四要出事之说 民俗认拜四就是拜鬼，不管是拜活人，还是拜祖先、逝去的人，都认为是不吉利的事。“四”与“死”谐音。“出事”之说，无非与死人联系在一起，认为拜四要死人。 这是一种民间禁忌，是一种迷信的说法。其实，平时在民间，一些人因没有磕头的习惯，一旦到了磕起头的场合，三和四之间只有一个动作之差，有些人不知不觉就多磕了一下，或者磕头时没有计数，连自己也不知磕了几下，这也是常有的事。民间之所以这样说，也就是以这种极端方式吓唬人，规范人们的礼节行为，让人注意礼节上的细节，不能乱磕头。 |
|
|
