日常养生十六宜（下）

日常养生十六宜（下）

魏 梵

本篇接着讲述冷谦所著的《修龄要指》中养生十六宜的后十一宜。

6、口宜常闭

这是古人的“闭口调息”法。

《类经·摄生类》：善养生者导息，此言养气当从呼吸也。

调息，就是对呼吸的控制，有意识的延长一呼一吸的时间。通过调理呼吸来缓解压力、养生、延续生命……这是东西方自然疗法的共识。

由于调息的方法非常多，那么日常中简便又随时可操作的方法是哪种呢？

第一建议使用腹式呼吸法：闭口，以鼻先吸气，用意念将气通过胸部、腹部，送到小腹，再把气顺原路徐徐呼出。

如果自觉心神不宁，无法驾驭意念，那么最简单的就是深呼吸，要点在于缓缓吸气，要感到吸进的气，逐渐充满整个体腔，略作停留，再缓缓呼出。

这两种方法都有助于收敛心神，调理气息，促进气血流通，经脉通畅。

另外，不同的气功流派、瑜伽流派都有自家的调息之法，如能有老师指导，勤加练习则更佳。

7、津宜常咽

这是古人的“咽津”法。

陶弘景：食玉泉者，能使人延年，除百病。“玉泉”就是指唾液。

唾液在古代被称为“金津玉液”，不仅有湿润口腔和食物、便于说话和吞咽的作用，还能清洁和保护口腔，中医认为，有意识的促进口中津液的分泌，能够滋阴补肾，强身健体。而现代西方医学也证明，口腔唾液还是人体第一道抗癌防线，唾液只要与食物接触三十秒钟，就能充分发挥作用，最好每口饭能咀嚼三十下再咽下。这与我国传统养生学中建议“细嚼慢咽”是相吻合的。

具体练习方法：先要敛心摄神，舌抵上腭，此时唾液会自觉分泌，再将舌头在口腔之中上下左右搅动，增加唾液的分泌，最后分三口徐徐咽下。

8、气宜常提

这是古人的“收肛提气”法。简称“提肛”法，又称“撮谷道”。

提肛运动随时随地，想起便能进行锻炼，虽然提肛是对肛门的提起和放下，实际上主要是对会阴穴的提落升降，会阴在前后二阴之间，是任脉、督脉、冲脉经过之处，练习时会连带肛门及前阴共同提落。其要领是：吸气时收缩会阴向上，如忍大便和忍小便的感觉，呼气时缓慢放松会阴，如尿小便的感觉，一提一松为一次。

此法类同当下流行的盆底肌运动，长久坚持练习，可以预防和治疗痔疮，对于小便不利、盆底肌松弛、阴道松弛等有非常好的疗效。同时也能提升中气，增加抗病能力。

9、心宜常静

这是古人的“静心”法。

《素问·上古天真论》：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

《清静经》：人能常清净，天地悉皆归。

刘完素：心乱则百病生，心静则万病悉去。

静心需静神。历代医家皆倡导“静神以摄生防病”。其要点在于内心要保持清静安宁，不贪求妄想，但是相对其它养生方法，想要做到心静神静，却是最困难的。

那么可以操作的方法有哪些呢？首要在于顺应四时，日常的饮食起居，根据四时更替进行因时、因地、因人进行选择。其次在于内心的安守，不为外界的种种妄想所动，凡事有度不妄求。烦躁之时可以通过适度的运动、清淡的饮食来加以调和。

10、神宜常存

这是古人的“养神”法。

《素问·五常政大论》：根于中者，命曰神机，神去则机息。

张介宾注云：凡治病之道，攻邪在乎针药，行药在乎神气，故治施于外，则神应于中，使之升则升，使之降则降，是其神之可使也。

《寿世保元》：惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。

神，代表人体生命力的根本，是脏腑气血外露的征象，中医四诊中的望诊中，望神可知气血之盛衰，《内经》指出：心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也，容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。

心藏神，神能常存于心，则正气不衰，身体康健。《彭祖摄生养性论》：喜怒过多，神不归室。《内经》：怵惕思虑者则伤神，喜乐者，神惮散而不藏，恐惧者，神惮散而不收……

所以存神之法，必要安心，安心则需心血充盈，精神愉快，乐观开朗。

11、背宜常暖

这里所说的背，包含了背与腰。

背属于人体之阳，背部有督脉、膀胱经经过，背上部有大椎穴，背中部有至阳穴，腰部有命门穴和肾俞穴，所以背腰部保持温暖，阳经的经气就能正常运行，抵御外邪的能力就强。

所以空调风对着后背直吹，腰部暴露在外，都是不可取的。

12、腹宜常摩

这是古人的“摩脐腹”法。

摩脐腹近年来常为人所知，一方面是中医做宣传，一方面也是西方医学研究证明，腹部是人体记忆和情绪的集中地，被称为人体的第二个大脑。

东西方医学都认为，摩腹不仅能预防和治疗肠胃疾病，也有改善情绪的作用。

中医的诊断学中，也通过触诊腹部来协助诊断。

日常保健操作时，须先将双手掌搓热，以肚脐为圆心，顺时针回旋摩擦，再逆时针回旋摩擦。也可结合揉脐法，对肚脐周壁进行揉摩。操作过程中如能放屁或打嗝为佳。

常行此法，可预防和治疗便秘、泄泻、痔疮等疾病。

13、胸宜常护

《素问·灵兰秘典论》：心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。……膻中者，臣使之官，喜乐出焉。

心肺位于胸部，任脉由此而过，前有宗气所聚之处：膻中。对于女性十分重要的乳房，也位居于此。

对于胸部的养护，除了保暖之外，可以常按揉膻中，用刮痧板从咽喉往下进行轻轻刮拭。也可以使用小儿按摩手法中的“按弦搓摩”，搓热两手掌，从胁下往下直推到腰下，能够疏肝解郁，对于胸胁胀痛有非常好的疗效。

如此常对胸部进行保养，不仅能养护心肺功能，达到宽胸理气的效果，预防呼吸道疾病和乳腺疾病。

14、囊宜常裹

这里说的囊，指阴囊。中医认为阴囊为外肾。

《修龄要指》：元气亏弱，腠理不密，则风寒伤感。患者端坐盘足，以两手紧兜外肾，闭口缄息，存想真气自尾闾升，过夹脊，透泥丸，逐其邪气。低头屈抑如礼拜状，不拘数，以汗出为度，其疾即愈。

那么日常养护，可以两手兜裹外肾，闭目调息。此法可以固肾强腰。

15、语言宜常简默

中医养生箴言里，有很多和语言相关。比如：

食不言，寝不语；

慎言语，节饮食； 

常默元气不伤，少思慧烛发光，不怒百神和畅，不恼心地清凉。

这一点，经常需要通过语言来沟通的人会有体会，言多则伤气，说话多了会觉得非常疲惫。尤其是在某些社交场合，需要应酬交际，说过多的废话、垃圾话，尤其伤神伤气。

所以，少说话，说话尽量简明扼要，以免耗伤真气。如教师、当下流行的主播，日常不可避免的需要多说话，则需要通过饮食针灸汤药来对身体进行养护。

另外，大小便的时候不宜说话、谈话，禁口勿言、咬牙，则气机内守，不泄于外，有利于二便通畅。

16、皮肤宜常干沐

这是古人的“干沐”法。

我们都知道，古代医家皆建议多梳头，少沐浴。用手掌摩擦全身，古人称为“干沐浴”。

具体操作方式，须先将两手搓热，从头顶百会开始搓摩，依次为面部、肩臂、胸部、腹部、胁部、腰部、腿部等。遵循先上后下，先阳后阴的顺序进行操作。

经常进行这种操作，可以保护卫气，荣润肌肤，保证气血的流通，可以抵御外邪侵袭。

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心宜常静，神宜常存，这两条是养生十六宜中的根本所在，也是最难做到的两点。现在的我们，无论是网络、交通、讯息，都非常的快速发达，有时候需要用尽心神才能跟上外在的节奏，大家都习惯了快速学习，快速结果，在这种情况下，失眠、健忘、焦虑、抑郁的患者非常多，愿意自省、回归内心之时，却发现很难静下来，希望自己得到长足的进步之时，却发现自己很难坚持。

那么，我们试着从这“养生十六宜”开始操作，以此开始，一点一点让神归本位，身心宁静。正气足，邪何以干？

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金针妙用，即为济世良药。
玉琴中和，胜似益寿仙丹。 

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