  外显于形 内化于心 山东省济南市燕柳小学 房世雪 “一个真实的木兰。一个理性的木兰，一个快乐的木兰，一个巾帼不让须眉的木兰。”清华大学附属中学的王君老师在“第七届名家人文教育高端论坛暨名师课堂研讨会”的课堂上，以其对古诗文字的独特理解，带领着学生和与会的我们徜徉在《木兰诗》这首北朝的乐府民歌里，谈木兰、赞木兰，尽享诗词歌赋带来的精神盛宴。 一、不拘一格的形式，实现跨越时空的对接 一格：快乐拍手读。开课不久，王君老师与学生商谈：“《木兰诗》语言通俗易懂，因为它是民歌，大部分语言很口语化。现在我们来朗读。把咱们的手解放出来，嗯，拍桌子还是拍掌比较好？“学生对答：拍掌。 学生拍手朗读，王老师不断鼓励，课堂气氛轻松而愉悦。 二格：发现句式美。诗歌中有很多民歌经常用到的句式，王君老师举例说：“问女何所思？问女何所忆。”这种叫什么？叫问答句。 “旦辞爷娘去，暮宿黄河边”“旦辞黄河去，暮至黑山头”，这些句子的句式啊回环往复，基本相同，是吧？这种我们称它为“复沓句”“复沓”！ 还有朗朗上口的“归来见天子，天子坐明堂。”第一句的最后一个字和第二句的第一个字一样的。这是——顶针。 …… 问答句、复沓句、顶针句、互文句……让《木兰诗》读起来朗朗上口。学生在赏析不同句式的巧妙中，不知不觉地跟随王君老师走进了诗文里。 三格：感悟现实感。王君老师带领学生感悟花木兰是怎样的一个女子时，采用方式堪称一绝。她与学生交流道：比如咱们现在说一个女子，按照当代流行的说法，我们会问：她是，女神？还是—— 生：女汉子？（生笑） 师：你们觉得花木兰这姑娘是女神吗？ “女神“”女汉子“，多么强烈的当下语言。而就是这充满现实感的引入，让学生在研究花木兰这一民歌当中的人物形象，跨越了时空。木兰不仅仅是北朝的木兰了，她俨然就是我们身边的邻家女孩。也就是这样巧妙的教师引导，才有了下面学生对木兰形象的侃侃而谈。 二、独具匠心的方法，引领感悟文字的曼妙 在深入研究花木兰这个民歌当中的形象时，王君老师给学生介绍了一种读书的方法——矛盾式赏析法。运用矛盾赏析法，王老师带领学生发现《木兰诗》的布局谋篇，“万里赴戎机，关山度若飞”，“朔气传金柝，寒光照铁衣。“”将军百战死，壮士十年归。“区区三十个字，它只占了十分之一。奇怪了，那么诗歌中还有那么多那么多的文字都在写木兰的什么呢？这里就有矛盾。 运用“矛盾赏析法”，老师带领学生进一步思考矛盾的对立面：看来木兰不仅仅是国家的壮士，不仅仅是个女汉子，那么，木兰还是什么？……矛盾赏析法让学生感悟到木兰是壮士、是心思细腻的当家女儿。 为了帮助同学们在读诗时感受诗的美好韵律，让诗歌中的形象从文字中走下来，王老师又教给学生一种特殊的朗读——“矛盾式朗读”。 如：（群 焦急地 稍快 关切地） 问女何所思，问女何所忆。 （木兰 轻声 缓慢） 女亦无所思，女亦无所忆。 …… 忽而焦急地、稍快、关切地，忽而轻声、缓慢……在这一舒一缓、一急一促、一平一扬中，让学生读得有趣，有情。王老师通篇运用这样的矛盾式朗读，读出的不仅是诗文的合辙押韵，不仅是故事情节的扑朔迷离，更让学生体味到古代语言文字的曼妙之美。 “一花一世界，一树一菩提。”王君老师一节常态化的《木兰诗》教学，为我们大家呈现了丰富多彩的教学形式，可圈可点的教学手段，有滋有味的朗读方式。而从学生意犹未尽的学习情致上，我们分明看到了古代诗文的无限魅力已悄然内化于每一个学生心中！   柔情侠骨总相宜 山东省济南市行知小学 陈桂珍 《木兰诗》又叫《木兰辞》， 选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。北朝民歌以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”为主，是当时北方民族的一种在马上演奏的军乐，因为乐器有鼓有角，所以也叫“鼓角横吹曲”。《木兰诗》，是北朝乐府民歌的代表。 听王君老师讲《木兰诗》，感受到王君老师的率性，纯良的真性情；品味王君老师对《木兰诗》的文本解读，感受到花木兰的淳朴、温婉的小女子情怀。听课的40分钟，心弦时时被拨动，内心时时泛起温柔的涟漪。在老师行云流水般活泼、自然的解读中，在学生一次又一次的诵、读、写中，花木兰的形象逐渐丰满，立体的含笑迤逦而来，跨越千年的时空，与在场的每一个学生，每一位老师发生心灵的碰撞——做女儿当如此，存乎本心，发乎性情，爱国爱家，爱自己独立的个性。我非男儿，何须高官厚禄慕虚名；我本红妆，甘愿对镜贴花黄。一个活得理性、活得快乐、活得真实、活得美丽的木兰跃然眼前。 王君老师对《木兰辞》的温情解读，让朔气传金柝的北方古战场深情脉脉。更让“当窗理云鬓”的木兰呼之欲出，无限可爱。细品王老师对文本的解读及设计，韵味无穷。 一、漫话家常，走进木兰温馨的家 古诗文的学习，诵读为第一要务。熟读精思子自知。王老师设计了多种形式的读，拍手读，疏通文句；重点句指导读，渗透互文等表达手法；“矛盾式朗读”，把全诗中的许多场景，对比读。就在这样一层深入一层的朗读中，逐渐把学生带入文本，把木兰还原成一个有情有义、有声有色、娇嗔爱痴的寻常人家小女儿。 在指导学生朗读时，老师看似随意地和学生聊了几个问题: 1.孩子们，假如你就是花木兰的爸爸妈妈，老师问：你们年纪都大了，走这么远，你们累不累啊？ 2. 这里有没有木兰的姐姐啊？哦，假如你就是木兰的姐姐，我问你一个问题：妹妹回来了，你把自己打扮得那么漂亮，这是为什么啊？ 3. 有没有木兰的小兄弟啊？哦，你就是。我来问问你：小弟弟啊，你磨刀霍霍向猪羊。这猪和羊是你们家的吗？这一次把猪羊宰了，家里还有吗？你磨刀霍霍的时候你想到了什么呀？ 每一个问题都温情脉脉，就在这一问一答中，把学生带进了木兰的生活场景，木兰离家时的阴风惨惨，愁云笼罩，与凯旋后的欢声笑语，其乐融融形成了鲜明对比，学生感人物之所感，思人物之所思，一步步走进木兰的内心世界。 二、抛砖引玉，还木兰女儿本色 接着王老师要求学生写一段话，应用一句诗歌，还原一个生活场景，表达木兰的一种状态。毕竟面对的是五年级的小学生，深层次的文本解读于刚刚十岁有余的孩子来说还是有一定的难度，因此老师做足了牵线搭桥的工作，巧妙设计了填空： 木兰不仅仅是国家的壮士， 木兰还是 。 从“ ”中，我似乎看到 老师先做示范，抛砖引玉，启迪思维，并投影展示： 1.木兰不仅仅是国家的壮士， 木兰还是辛勤操持家的女儿。 从 “木兰当户织”中，我似乎看到木兰正埋头织布。虽然家中面临大事，但是她依旧忙碌，依旧坚持劳作啊。 2.木兰不仅仅是国家的壮士， 木兰还是在关键时刻拿大主意的当家女儿 。 从 “木兰当户织”中，我似乎看到木兰面临大事，有矛盾，有焦虑，但没有乱阵脚。她一边劳动，一边思考，冷静地寻找问题解决的方法。“昨夜见军贴”啊，今朝做决定。她真果断！ 3.木兰不仅仅是国家的壮士， 木兰还是一个心思非常细腻的当家女儿 。 从 “惟闻女叹息”中，我似乎看到木兰愁肠百转，她担忧父亲的身体，心疼母亲的惶恐啊！ 三个看似矛盾的对比，揭示的正是人性的本真，生活的真实。《木兰诗》短短的三百多个字中，字字背后有感情，句句背后有故事。通过这样的对比，孩子的思维被打开，他们张开想象的翅膀，循着木兰情感的脉络，衍生出了许多美好的遐思，充满纯真情感的文字： 1.木兰不仅仅是国家的壮士，她还是一个恋家的小女孩。从“不闻爷娘唤女声”中，我似乎看到了深夜的军营，所有人都陷入熟睡，只有木兰一个人望着远方的天空，听着黄河的流水在发呆。她还是个女孩啊，她是多么的想家啊！ 2.木兰不仅仅是国家的壮士，还是一个孝顺的女儿，我从“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息”这一句看出来的。一阵阵织布机的“唧唧声”从屋内传了出来，声音越来越小，能隐隐约约地听见木兰的叹息声，突然“唧唧声”戛然而止，只见木兰走向窗边，望着父亲的那间屋子沉思，屋旁边的羊也咩咩地叫了起来，似乎也在为木兰着急。 3.木兰不仅仅是国家的壮士，木兰还是一个非常爱美的姑娘，从“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄”中我能看出木兰的爱美。 …… 学生逐渐在心中立起了一个丰满的花木兰的形象。不再是传统豫剧中“谁说女子不如男”的女汉子，而是一个宛若邻家小妹，隔壁大姐的可爱可亲的小女子。她活得那么真实，那么理性，也那么快乐，那么跳脱，那么温柔，那么张扬，让我们感受到了文本的温度，人物的柔情。 语文一直高举人文主义的大旗。教学尊重人的本性，挖掘人的本真，还原人类最真实的情感，不是为了求新求异，而是对人性的最大的理解与尊重。只有有真性情的人，有真品味的人，有真深度的人，才能够真正走进文本，潜心会文，于《木兰诗》短短三百多字里，还原出一个温柔可爱的女儿身，上战场，铁骨铮铮；归故里，侠骨柔肠。千川映月，每个人心中都有一个属于自己的木兰，有血有肉，如火如荼的活着。她不是神话中完美的化身，也不再是传统意义上的“高大全”。因为真实，所以永恒，所以木兰才会成为乐府诗歌中最有魅力的一个文学形象，一直璀璨在历史的漫漫长河里。  ｜己欲立而立人 己欲达而达人｜ 陶继新 |
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