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敛毫中锋行笔称篆笔； 铺毫中锋行笔称隶笔； 中国的书法用笔只此两种，清包世臣在《艺舟双楫·答熙载九问》第一条：篆书之圆劲满足，以锋直行于画中也；分书之骏发满足，以毫平铺于纸上也。真书能敛墨入毫，使锋不侧者，篆意也；能以锋摄墨，使毫不裹者，分意也。有涨墨而篆意湮，有侧笔而分意漓，诚悬、景度以后，遂滔滔不可止矣。 包世臣的这条说法指出了中国书法的运笔方式就只篆和隶两种而已，至于楷及行草，究竟是用哪种笔法，则看每个人的性格或运笔习惯而定。 篆、隶、章草是书法艺术的源头，这里的篆指广义的概念（陶文、甲骨、金、大小篆都包含在内），敛毫中锋行笔，理性大于感情，中和之风；隶是篆之后出现的书做，笔法不是弧曲婉转而是方折直裁。 如《郑羲碑》、《崔敬邕》等是篆笔；  郑羲碑 崔敬邕如《始平公》、《爨宝子》等用隶笔；  始平公 爨宝子颜真卿之《争座位》、怀素《自序帖》、王献之帖、吴昌硕之行书，篆笔；  争座位王羲之《十七帖》、宋克、赵之谦行书，隶笔也。  王羲之《十七帖》 |
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