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历史不是发黄的拓片 历史可以是鲜活的流传 历史不仅有大人物的伟岸英姿 更有平民百姓的柴米油盐 历史在铁马金戈里现家国情怀 历史也在家长里短里浸染了儿女情长
过了乍寒乍暖的惊蛰，春姑娘也就不再羞涩，晨有杨柳风送暖，晚有杏花雨粘衣，那边桃花云落在山腰，这边菜花香满田.....到处是她春心荡漾的娇美，这就是春分的动人之处。因此，北宋著名诗人邵雍就写过这么一首诗《乐春吟》来表达自己对春天的喜爱之情。 四时唯爱春，春更家春分。 有暖温存物，无寒著莫人。 好花方蓓蕾，美酒正轻醇。 安乐窝中客，如何不半醺。 可见邵夫子真是一位懂得惜时乐时的风雅之士。 是呀！好花不待人，别等花落春去时才惆怅惋惜。古人也深韵此理，所以在春分时节也有簪花喝酒的习俗。 喝酒不奇怪，不过簪花在今日看来，就别有浪漫风情了。 簪花的习俗最早在汉代的文献中有记载。四川成都永丰天回山出土的东汉墓女俑，其发髻上就戴着几朵大菊花。
《红楼梦》中，迎春独在花阴下拿着花针穿茉莉花的情景，勾勒出她娴静温柔的美人画面，不过把茉莉花儿穿起来当首饰戴，却是在汉初著名思想家陆贾的《南越行纪》就有记载 “南越之境，五谷无味，百花不香，此二花特芳香者，缘自故国移至，不随水土而变，与夫橘北而为枳异矣。彼之女子，以彩丝穿花心，以为首饰”。
在有钱的宋朝，一束茉莉花要卖好几百文钱，到酒楼吃顿大餐也就几百文。可一束新鲜花儿戴在头上，不出半日也就焉了，可爱美的宋朝人不在乎呀，美食自然满足口腹之欲，可鲜花戴在美人头上，也美了一座城呀！ 直到我小时候，每每在茉莉花儿盛开的时候，有买花的婆婆经过时，妈妈也会给我买上一串，戴在脖子上，香一整天。 《晋书·后妃列传·成恭杜皇后》中写到："三吴女子相与簪白花，望之如素柰，传言天宫织女死，为之者服……"到了三国两晋时期，女子还也有戴白花服丧的习俗。 梁简文帝也在他的《和人渡水诗》中描绘了这样一幅美好画卷 婉娩新上头，湔裾出乐游。 带前结香草，鬟边插石榴。 春日渡口，波光潋滟，那位衣带上佩有香草，发髻旁插着石榴花的女子款款走来，怎能不让诗人才情大发呢？
到了唐，说起簪花，大概我们都会想到周昉绘制的《簪花仕女图》了，白居易的《长恨歌》里有一句，“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”，说的就是当时住在蓬莱仙宫的杨玉环，得知唐玄宗的使节到访，来不及整理妆容，匆匆忙忙出来相见。
宫廷贵妇如此，民间女子也不落后，“三春已暮桃李伤，棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将，插刺头鬓相夸张。”元稹就在他的诗中描写了这么一幅姑娘们争相把花儿戴的景象。 簪花的品种也日趋丰富，除了我们开头说的茉莉花儿、石榴花，还有玉簪花、金茎花、菊花、梅花、兰香等等。 而其后的宋代可谓是簪花之俗的鼎盛时期，不仅女子戴花，男子也流行簪花。著名的四相簪花的故事不知道你听过没有？没有的话，我来说与你听听。
古籍记载：韩魏公庆历（1045年）中以资政殿学士帅淮南。一日，后园中有芍药一干分四歧，歧各一花，上下红，中间黄蕊间之。当时扬州芍药，未有此一品，今谓之“金缠腰”者是也。公异之，开一会，欲招四客以赏之，以应四花之瑞。时王歧公为大理寺评事通判，王荆公为大理评事签判，皆召之，尚少一客，以判钤辖诸司使忘其名官最长，遂取以充数。明日早衙，钤辖者申状暴泻不止，尚少一客，命取过客历，求一朝官足之。过客中无朝官，唯有陈秀公时为大理寺丞，遂命同会。至中筵，剪四花，四客各簪一枝，甚为盛集。后三十年间，四人皆为宰相。 当时韩琦任扬州太守，他官署花园中有一叫“金缠腰”的芍药花，一株分四枝，每枝开一朵花，花色十分艳丽奇特，花瓣上下呈红色，中间是黄色的花蕊。这花不仅美艳，还有一个传说，就是此话一开，城中必会出宰相。 当时，在同在大理寺供职的王珪、王安石恰好也在扬州，韩琦便邀请二人来赏花，因为花开四朵，所以韩琦便又邀请州黔辖诸司使前来，但他正好身体不适，就临时请路过扬州也在大理寺供职的陈升之参加。饮酒赏花之际，韩琦剪下这四朵金缠腰，在每人头上插了一朵。说来也奇，此后的三十年中，参加赏花的四个人竟都先后做了宰相。 北宋科学家沈括也把这事记载在《梦溪笔谈·补笔谈》中，后来，“扬州八怪”之一的黄慎还曾以主题绘制了一幅《四相簪花图》条轴和一幅《金带围图》扇面。后来金庸先生写《鹿鼎记》时，还借这个故事，让韦小宝戴了一回“金缠腰”，可见这故事的影响之久远。
那时候，皇帝也会赏赐官员簪花，尤其是新晋进士，在皇帝为他们摆的喜宴上，也少不了人人一朵花。就连一向节俭的司马光，尽管不喜这些繁文缛节，也因是圣上所赐，少不得戴一回。 诗人杨万里曾在诗里写过宫中筵席上的簪花盛景：“春色何须羯鼓催？君王元日领春回。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开”。 另一位诗人姜燮也写过满朝上下的簪花热闹：“万数簪花满御街，圣人先自景灵回。不知后面花多少，但见红云冉冉来。” 不仅臣子们戴，皇帝本人也戴，北宋元丰年间，神宗皇帝游览皇家林苑“金明池”，刚好洛阳进献了一朵牡丹花，大如脸盆，神宗便在头上戴了这朵牡丹花。南宋淳熙年间的元旦，宋孝宗给太上皇宋高宗祝寿，自皇帝、群臣，至禁卫、吏卒，头上都簪花。
大文豪苏轼他老人家也喜戴花，他在杭州做通判时，曾应邀去当地的吉祥寺赏牡丹，赏花自然也要戴花，“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。”再如他的《答王巩》：“子有千瓶酒，我有万株菊。任子满头插，团团见花不见母。醉中插花归，花重压折轴”。戴牡丹，戴菊花，在《次韵子由月季花再生》中则戴月季花：“聊将玉蕊新，插向纶巾折”。 就这样那只簪花的习俗，不仅在上层社会、文人雅士中流行，就连民间百姓也纷纷效仿。欧阳修在《洛阳牡丹记》中就曾如是记录：“洛阳之俗，大抵好花。春时城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。” 在宋画家朱锐的一幅《春社醉归图》中，就描绘的就是春社祭祀后，一位老农宴饮后的横斜醉态，饶富奇逸之趣的画面。
《水浒传》中，也有好几个长得五大三粗的梁山好汉竟然也是簪花爱好者，比如，小霸王周通，“鬓旁边插一枝罗帛像生花”；“短命二郞”阮小五，“斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花”；“病关索”杨雄，“鬓边爱插翠芙蓉”；浪子燕青，“鬓边长插四季花”；“一枝花”蔡庆，是个刽子手，却“生来爱戴一枝花”，他的绰号“一枝花”便来自簪花的喜好。
只是到了明清，男子簪花的习俗就渐渐稀落，簪花宴在明英宗时期就已经成为故事了。 此时男子簪花，要么被当做笑话，要么就是别独立特行之人的放浪形骸之举。比如陈洪绶绘制的《升庵簪花图》。
当时被流放到云南的杨慎，在酒醉之时，用满头簪花这一看似玩世不恭之举，来表达自己内心的郁闷痛苦，两肩下垂，双目下视，步履缓缓，似醉非醉，似歌似吟。也许他也正感叹自己空有一身才学，却不能匡扶天下，实现读书人的经国抱负。而这一苦闷的心情又何尝不是陈洪绶本人的写照呢？ 而今，不仅男子不簪花，就连簪花的姑娘也是稀罕，那个耳边别一朵娇艳大花的杨二车娜姆也淡出人们视野。大概是我们离自然之美越来越远了吧！
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来自： Scarlett32vjeh > 《待分类》
