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【诗人名典】0728期 著名诗人孙大梅的诗 II 唐明的评论

 鹿车93v5bak7bd 2022-06-21 发布于内蒙古

个人专辑

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第0728期

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诗人:孙大梅

 孙大梅,中国作家协会会员。1991年毕业于鲁迅文学院暨北京师范大学文艺理论系研究生班。曾获首届中国女子诗歌大赛十佳女诗人头奖。有诗集《白天鹅》《失落的回声》《远方的蝴蝶》及散文诗集《最后的玫瑰》等多部。作品多次入选《中国年度优秀诗歌》《中国年度优秀散文诗》等多种选本。现居北京。


2022.6.21




孙大梅的诗






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杂木林

三人走过的小路
最终成了一个人伞下的孤独

似曾相识的蝴蝶
偶尔飘过,仿佛问候
风,一反常态
如初夏嘴上口罩的粘贴
有些东西纵然已经消逝
我依然将其视为生命里的粮食和水


醉鱼草
先是招蜂引蝶,欣然接受
命中注定的一波三折
又从岸上,靠近两栖植物
适应水中的惊涛骇浪
那些期盼已久的鱼鳖虾蟹
情愿,俯首帖耳
吸食一种微量的毒素
欲望近了,戛然而止的一生一世
瞬间化为灰飞烟灭后的一场虚无


曙光
静待破晓前
冉冉升起的日出
荡漾的钟声里
迎来了,第一束曙光
尽管它还有些羸弱
却肩负起,冲破黑暗的使命
——这,第一道关口的勇士


快递小哥
在躲雨的大桥下
我遇见了
三个灰头土脸的快递小哥
钟声穿过,时代广场倾斜的雨幕
不远处落下几粒鸟鸣
声音渐渐清脆
让每个人的脸上瞬间露出
快乐的表情包
随即掐灭,手里焦急的烟头
雨燕消失在
一座座城市忽明忽暗的暮色深处


看不见的病毒

正午的阳光下,迎面走来一个熟人
墨镜让他的两只眼睛
和熊猫又靠近了一步
蓝色加大码的口罩,遮住了
他的多半张嘴脸,也抵挡着病从口入
明明是一个楼层里的邻居。却
装聋做哑,成为舞台之外的群众演员
历史灾难性的病毒,还在死灰复燃
我理解在这个特殊时期
每个人的身上都背着一棵别样的稻草


农民工的午餐

在春风中,我再次路过
不久前还封闭着的建筑工地
突然看到,部分帷幕已被拆开
跑出来一条,迎接八方来客的小道
诱人的香气,扑面而来
简易的饭桌上
红烧肉依旧成为,夺人眼球的主角
那些深浅不一的叶子菜
纤维和叶绿素,被春风一次次带走
红烧肉的排队
依旧向拐了几个弯的路边延伸


蓝色围墙
手机响了两声。是楼下六号楼
发来的取货验证码
下楼前,我习惯性地照了镜子
前后左右,生活中必不可少的盐
走出楼道,六号楼
眼看着已被蓝色铁皮
困在,两米高的围墙内
人和狗子,一块儿进入了单行道
一只灰白喜鹊,嘎然叫了两声
站在高大的银杏树上
颐指气使,秀着它跳来跳去的自由
我忽然想到,是墙上的镜子为我解围


启迪
路上一只小蚂蚁
身体僵硬
仿佛已经停止了呼吸
它的同伴在夕阳渐尽的余晖里
遇见了它,没有犹豫
借尘世间最后的光
踉踉跄跄把它推了起来
回家的路悄然被月色照亮
看到的万物心里突然电闪雷鸣


天空与大地
银河系离我太远
星星是一颗颗
借助其它星球发光的陨石
远!会在时间里磨灭
最初上路时的几分浪漫几分执着
我挣脱了
那些被乌云牵制着的
一闪而过的虚幻
心里的那场雨
一直在天空悬着,它还没有
找到可以信赖的大地


也许与春风有关
沉默了一个冬天的窗子
此刻被春风再次问候
声音如此熟悉,却带有几分陌生
一只风筝顺势飘过……向上的事物
均来自低处力量的支撑
望着天空,越来越高的几只风筝
地上的脚步,牵引中已变得越来越轻
野草到处安营扎寨,时而相聚
时而分开。肩负重任
守护一望无际的草原没有一处不毛之地


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坐在时间杂木林、醉鱼草、曙光与蓝色围墙下的启示

    ——论孙大梅诗歌的语境及寓义

文/唐 明

   一组奇瑰犀利尖锐的诗篇,在著名先锋、前卫诗人孙大梅笔下毫韵毕现、灵异写出。……六月没有桃花祝凯,却有金蔷薇和丁香扶助;但在其词语咏诵中我们却见识了,时间的杂木林、醉鱼草、曙光与蓝色围墙下氤氲的气息。坐拥其上吟哦的启示,以及语境和寓义有的放矢,以至句式讴颂所带来的淡定或谶语。诗意彰显卓丽干净朴实,且表里如一,句式灵雅生动踅趣盈然,富含玄奥,蕴藉着深刻的体会和哲变;语言组织上下呼应而辞藻则充满质感,词义凭一种字字留香的阅历和剥蚀而砌筑,用另一种个性化的方式纳入季节或时序,凭地理概念上的构成莫不魁拔精湛写出,并从辞性两端分别切入了哲思与含义。它既存在于现实的形式逻辑及缄默和认定,又产生诸多歧义且感知认同,并具备了修辞上的美感与文本中的体验,使诗意层叠加持,而进入一种对文字研习的觉悟,使界定间的辞汇在后现代意识范畴中不断拆解,剖开或颠覆,以及重新组合,夯实、置换,或抽离涂饰,或虚于应对,乃革新鼎制。如其言(《杂木林》):

三人走过的小路/最终成了一个人伞下的孤独,整饬检阅逡巡伞中的三人行,如劈成一半的子爵在独孤救败中陷入人境间的迷惘。既然由中国古典意象诗的境界抽离,便会从如戴望舒的语言下颠覆,即便构成形似魏尔伦的意象,或如庞德精神皈依中国画境的征候。因此,必然导致卡尔维诺那样的孤独感,仍然回到中国式传奇般的记述中。于是,似曾相识的蝴蝶/偶尔飘过,仿佛问候,在句式的街衢与花园款曲绰约,翩跹娉婷。风,一反常态/如初夏嘴上口罩的粘贴,在疫情伴随的矩形阵中,酌量递进,迎奉罗列。对现实的批判,需要靠自我救赎去宽恕。罪加一等的惩与罚则须以原罪劝诫及审视,有些东西纵然已经消逝,但一切归之于自然因循和蹈矩循彟,如诗人喟叹云:“我依然将其视为生命里的粮食和水,并牢记它们的事态,或缺憾……

一首漂亮的生活咏叹调,句语锃亮清洌,纯净澄澈。典雅、绮丽、鲜活、逸飞、灵动,言词殊义纵生充满了歧论和深藏不露的奥义;使神性化的写作范式在隐秘的空间,深入寓言黝黑蜗壳中的物质,情致为之彰显!事件横贯的剥蚀感则从宽恕到任从凭情不自禁,而抵达!由此及彼宣召,从而呈词语悖论的反向,以嵌入式关连让暂停键在突然折返处转而倾诉。始发地,即是拒绝地!于一次次垄断后彻底构成无语时态,而后增砖添瓦反反复复凭背景衬托,却不伤及无辜,割腕的诉求,刈割着诗者的内心。——她企图妙置于市井的空洞中,将一只伞,纳入蝴蝶结般的赓续与存在里。柔顺的风,吹抚林径,且迂回曲折,而不失之古典趣味的诗范;深及堂奥茁丽写出,却诗旋颖灿。既有奇树俊貌,又现朵颐尊享,更稍带哀愁与犹豫忧愤郁闷。似泠鸢一折纸般飘动,盈盈一握,在诗屑中产生矛盾和星散。一切的濡渥皆含随兴诠释,俨如葱与蜜在谨识的园地,慧从别遇而邂逅,辞义精逮,通过圆熟的洞悉去采撷普世观中的所谓价值,导致诗歌完成后的会意及联想的承继。

如是言(《曙光》):“静待破晓前/冉冉升起的日出,为树影婆娑之波所承载,使浩大而疏阔的天空在荡漾的钟声里/迎来了,第一束曙光。灰暗的形迹尚没有褪尽,霞帔似的云径,正苒苒东升。尽管它还有些羸弱/却肩负起,冲破黑暗的使命,召唤分娩的日冠,在获得知识前,可以就此缚住理性!——那喷薄欲出的光,值得我们期许或希冀,多么痛的领悟,这,第一道关口的勇士,一道选择题,血渍的焰火,终于可以关注。但浮现圆满的诗意,警觉地提示苏醒!这么早的爆发,或者可以为此预祝。 

那诗性固然凭依据诗艺的提炼,在淬火状的种种迹象下,造成炉中之煤的烧痕,如曙光在晨曦面前突然加剧,形成一桩跌宕起伏的叙事曲。死寂将死,黎明也许值得成就,与支持!……曙光虽虚弱,但热切,而奋不顾身。勇敢挺进,但却屡遭弃权者的迷惑而导致不免失望的沮丧和遏制!仅以荆棘丛生的乱象和以敬效优的牵寄,似掣肘般提示我们——这样不行,那样又可能归之于黯然销魂,与神伤。一切由爱戴所裁定,可毕竟一切不是我们所想!由自然真谛肉身所掌控的矛盾,在诗喻隐性中伟大而不可知,相告阻止,及彼此成就!仅在一线之间,却难以占有与自欺欺人。既然承继于信仰与崇敬,敞开错爱凸显张力,又仿佛秉续被爱凹陷困顿。凭内疚般的疑惑,会咎由自取么?而自取其辱的曙光,多么值得我们希冀与期及,面对阻隔时常勾兑,如赌徒解构破局之思仅看太阳玲珑骰子的六个面,却难以得出点数的设定,用词语接龙般的不断抛掷。——借掷色子游戏般的充分虔诚,来实现不可抵达的使命感或悲剧性的命题,以一条鱼的宿命和眠醉来激活一丛醉鱼草。凭劳累伤身用诗歌畏途状的自杀式挫败,而投身其中。如诗言(《醉鱼草》):

先是招蜂引蝶,欣然接受,夙愿本身笃定会拆解。命中注定的一波三折,在形影不离中充满灵异与诡吊,又从岸上,靠近两栖植物,抓住最后一根醉魂的根,植入肉体之盾,靠灵魄去还原骨骸下的刺,由窄门游出!——剥蚀鳞片的波与涛,如刀一般刮掉肉,仅剩一枚瘦骨如柴感泣嶙峋的鱼骨梳。以适应水中的惊涛骇浪,仅靠鱼鳍伶仃,而扬眉吐气!那些期盼已久的鱼鳖虾蟹/情愿,俯首帖耳/吸食一种微量的毒素。池中锦鲤之血,需要索回,欲望近了,戛然而止的一生一世,竟如晃若两隔,离岸?即可瞬间化为灰飞烟灭后的一场虚无——丧钟为谁而鸣?它在为一个世纪而敲响!水下胭脂色的诗篇街一斛珠吹奏,醉魂被窃取觊觎的滔滔波痕,纵横捭阖,汹涌澎湃,波云诡谲而多变!由草根植的倒影,刀刀见血,刃刃封喉。而鱼使命业已走完……

该诗介入一个诗歌系统,一个诗咏的怪圈,一个缠绵悱恻的荒唐行径。因为你想拥有,但现实是:不断刈草式的拒绝,斩草除根似的毫不妥协,让人彻底绝望的种种于心不甘。草对鱼而言,一个情愿枯萎,一个至死不降!它们势必导致一首诗的攻与伐,意象互换,联翩而至的咏诵,砌筑一个词语花园的穹隆,它同时又暗合了宇宙躯壳般的肉身,在含混了神示的骨殖中,词语的圣殿所给予了一种猜谜的罗织,并因此在阻断上杜绝了被启开的意义。诗人关切地投以飞梭之矛,而对方劫用盾坚实去捍卫!……同样为二次解构的方程式,诗人孙大梅另一些诗章,则通过当前的吟诵使人茅塞顿开,却将洞悉之夜与黑对照,归于险恶梦魇制裁射手的死境!它启迪我们,必须回到原点,完成一个根本无法完成的诉求。它阻止了你的诗歌飞升,却令一把钥匙无辜呈现。锁孔灌铅,幽谷含怨,嫉恨永远锚定,使钓杆同样折断!而屡次不改三番五次抵达幻境,犹如屡教不改屡败屡战愈挫愈勇,用诗歌抛石之物——划出一条苍白之弧,曙光在天际彩虹折弯处,更见血刃封喉冰清玉洁,水色惊诧肉艳的曙光,翻滚丛生。即令病树前头万木春,但就当前的疫情而言,却似乎总是面临一种在劫难逃,或难以测度。

如之云(《看不见的病毒》):“正午的阳光下,迎面走来一个熟人,在词义的绍介中,灵异被定义在,人生形式的边缘。墨镜让他的两只眼睛/和熊猫又靠近了一步,浑身弥漫着忧郁的气息。蓝色加大码的口罩,遮住了/他的多半张嘴脸,也抵挡着病从口入。精神恍惚的思味,宛然魂散形聚,明明是一个楼层里的邻居。却/装聋做哑,成为舞台之外的群众演员。此如情何以堪,适时造成的伤害,况且能负,岂可牢不可破?历史灾难性的病毒,还在死灰复燃,一切形之有效无法颠覆性的错乱,让世态命运多羁,一时难以改善。故此,诗人喟叹云,我理解在这个特殊时期/每个人的身上都背着一棵别样的稻草。岂能负笈羞愧,死寂接踵而至,纷至沓来,如跪在搓衣板上的悲悯,惊魂未定的时刻,往往只是一个陌生之地的过客,由此及彼可见人们对死亡的恐惧!

仅只是一场让人挥之不去的疫情,使之对峙而敌视,一个坚持不懈,一个设置樊篱。一个破旧立新,一个画地为牢!二者形成了基本落脚点。将一变二,三的否定式对于没有四而言。一切都似是而非却固化为道义和形式的不确定性,通过孙大梅这一组诗绚丽浓缩诡吊呈现!——罗织词语,施之以高雅的澄澈而贯彻落实!它不以物喜,不以己悲,催眠着凡事欲达的止境,引以为戒言以足诫的悲剧性命题,在灵魂摆渡出窍中安之若素,该组诗以一贯之的景泛,尝试语言囚楚厄运加持贪欲的词语之筏,用一种汲取人类博爱不朽的索求达到天性秉承之境。它既以此前后对比之力去解构,又力图解救,并希望罪加一等去夯筑,且渴慕惩罚之戒消减,竭尽全力以救赎。在语言纯净上,去击发情愫和玫瑰,构成一只哲学的刺猬,让它啃噬这组诗。……却希望尽管轻些再轻些,以运用踅趣凭隐喻中的隐喻,在幻象中制造幻象去布施深刻,精于设伏巧于面对怎耐抵不住灵魂筹码——用一句句惊魄劫掠的字符,撬开套在锁扣上的词义!诗歌因之所触动的心弦,在弦外之音中扣动板机,让一粒粒黏性的子弹击中我们聆听的耳朵,朗诵诗稿的嘴巴,用绝望产生感情上的依恋,种种迹象表明人世间的矛盾,会误会诗人绝境逢生么?如之言(《天空与大地》):

银河系离我太远/星星是一颗颗/借助其它星球发光的陨石,在如此构成中,二律背反的近和远!会在时间里磨灭,形成在劫难逃的部分。虽然,我们悖逆的元极,宇宙的核心,更夸张的说辞,是聚于一个奇点。而在时空与大地折弯处,对于人而言,最初上路时的几分浪漫几分执着,在人生轨迹中,不过是时光迅忽一闪,存痕流淌。……盖因此,诗人云,我挣脱了/那些被乌云牵制着的/一闪而过的虚幻,当天地的倒影,引伸为心里的那场雨,由有限到无限,云际玄思所寄予的苍穹,一直在天空悬着,而脑中牵系万物冥想的属性,则循规蹈矩,永恒璀璨,在四周向我们环绕覆盖。却之不恭来论,它还没有/找到可以信赖的大地,并且能折射一个完美的弧度,佐证一个概念。千秋况幽之距,辉映繁星熠熠,如银河之水,沐风栉雨,彼此成就危难。

在人类数千上万年的简史中,遥思并不可及,犹如庄子梦蝶,况乎浮想联翩,宁可用一生去补偿而得到的精神亢奋,和彻彻底底的须弥幻象。仿佛佐之能成,切乎知觉笃定承受伤害,梦舟一叶,蝶变出修辞上的辨识,最终用思想改造思想,并因此带来了批判。用诗人所执的一贯性,和此前生活化的积累及阅历,将诗歌的承受力无限放大,镶嵌进我们蹈矩循彟的瞳孔。仿佛词语为别人设置了朴素的拷问,用一种诘责与人性篡改了必然造成对诗者进一步怀疑和了解,内在的蓄势待发,说明了用诗歌莹润的章节点燃它们,形成了其诗篇中的寓意营造隐喻和幻象。它醒目地切入时序并因他的诗所涵盖救赎,使二元中的蜕变,激活了我们空泛的种种不确性,凭诗句创造而形成了一个从有限到无限的审视,让逻辑在思维中不断颠覆,尖锐犀利敏性深沉苍郁的指出,以揭示一个人文主义者的理想与审美需求,为了一组二度左右并解构的诗而感知悖论,该如何解决关于其诗歌写作问题的视界,答案或许就在诗中。

如其言(《也许与春风有关》),沉默了一个冬天的窗子,终于可以启开。万物周而复始,皆归于氤氲之息,与体验服从。此刻被春风再次问候/声音如此熟悉,却带有几分陌生,大地上升的气流,让一只风筝顺势飘过,追随向上的事物/均来自低处力量的支撑。这诗句运行负载,俨然旋转布施的明光,白昼日夜交替,也如此因循守常。而诗人慨叹,望着天空,越来越高的几只风筝,在陡峭屹立之巅,形成地上的脚步,牵引更多物化之中已变得越来越轻。而春温在刈割寒气之后,野草到处安营扎寨,时而相聚/时而分开。它们隐而不发,肩负重任/守护一望无际的草原没有一处不毛之地。而我们敲击耳孔与双眸,也或可以在诗人逡巡的咏叹中,被其平实的语汇体验要旨或真谛,因此充满二律反悖的诗穗,检测一下我们自己的感情经历。又能寄予何种智慧警策,一切俱呈周详,怎不令人羡慕季节的波澜壮阔。在诗者孙大梅精神辉映的词语上,大地的影忍者切入哲学层面的云蒸霞蔚,似乎于冥想玄念里不断拷问来与去的神秘,与因果报应。它赋予了诗歌领悟的情感及穹隆之下的美感,又殚精竭虑,匪夷所思认定,辞汇构成一只风筝的聆听,可以就此探及深远与时态约定,使灵魂在灵性写作的前提下,既守恒如一,又缔结契约及任从。于是,她关注一个蝼蚁之命的结束与某一事件的必然结律,在诗中用隐喻思考的不知或未知,顿悟人生之规的有知及测定,俨若其在诗中说(《启迪》),即便是路上一只小蚂蚁/身体僵硬,而这一生命结束,却一直都没有被人关注。可它仿佛已经停止了呼吸/它的同伴在夕阳渐尽的余晖里/遇见了它,却仍不放弃营救。没有犹/借尘世间最后的光/踉踉跄跄把它推了起来,它要走多少的路,更要走多久?回家的路悄然被月色照亮,俨然路灯对此关照,它们爱护同类的遗骸,使人突然羞愧,看到的万物心里突然电闪雷鸣。现在,却值得我们另行追忆,并且理解、缅纪——

读孙大梅的诗,让我们在女性的视觉中体会词语的力量,又将记述深刻,并感知人类母仪的慈念。在当今先锋诗歌前沿,突破自己所不能寄予的索求,为一种爱或呵护去照料,并赋予它博大与细微的主题,关注诗艺和学问,认识诗性的黏度,为诗力提倡而担负,却充满睿智唤醒内心,用字符的体温察觉万物不朽的轮回,检阅诠释阐述事实上的悲凉,解构人性至尊至纯以及最柔软,或最为明净的部分……

诗评人简介

唐明,著名作家、学者、诗人、画家、艺术评论家、历史学家。河南作家协会会员,河南美术家协会会员,原工作单位河南日报。
其父唐戈民国北师大历史系毕业,曾师从于杰出史学大师顾颉刚先生,历任河南日报图书馆馆长、总编室处级检查员、第一张报纸审阅人,被誉为河南日报“全科百书”式人物、有河南报界“活字典”之称;而其舅父乃为著名史学家、安阳小屯殷墟发掘者之一:甲骨文出土重要见证人、新中国考古学“奠基人”之一、“考古界十兄弟”之一尹焕章先生。其姑父周祯基,为国内著名国文教育家,周恩来总理之侄(叫总理七叔)。
唐明先生,博古今通,南阳邓州人,生于郑州。出身于耕读世家;其祖出自尧唐氏,自元至民国均为书香门弟。著有《闻香识玉:中国古代女子闺房脂粉文化史》(上海三联书店版)、《香国纪:中国历代闺阁演变》(人民日报出版社版)等书,长篇小说《淘米水》《鼠群》《中午》等;长短诗三千余首,另有《中国兵器史》《中国佛典钩沉》《中西方艺术史鉴》《词语的双翼-中国当代诗家百人谈-对话录》(与人合著)等作品。

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【诗人名典】0684期·桑园·创刊号“五一”特刊

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