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9月12日清晨，基督徒军队在苏毕斯基的统帅下，反攻围城者。 第二次莫哈奇战役以神圣罗马帝国的胜利而告终，经过这一战，奥斯曼帝国割让一部分领土，从此一蹶不振，逐渐走向衰落卡拉根本未料到波兰的兵力，而且认为基督徒根本不可能主动伸手援助，他只做围城准备，没有考虑到真正的战事。 他的官员以挂毡和花瓷来装饰壕沟，他在帐营里也装设浴室、喷泉，甚至建花园且带来了妻妾。 最精锐的主力因为分守壕沟而分散了。 由远方召集而来的各色混杂的军队，在那些为解救欧洲和为信仰基督而战的军队面前，不战而溃。 8个小时的混战后，随着黑夜来临而暂时休兵。 次日一早，基督徒军队突然发现土耳其军早已逃逸四散，留下1万具死尸和大部分军械。 他们顿觉大乐，相比之下，他们只损失了3000人。 苏毕斯基原想继续追击，但士兵要求班师返国，因为他们来此地的主要目的已经完成。 带着胜利，这位国王来到维也纳。 感谢上帝的恩典，在他回国途中，沿路都有人把他看作神明一般崇拜，触摸他的佩件，亲吻他的脚趾。 他们觉得再也没有人能够掩盖他的丰功伟绩了。 利奥波德回到国都（9月15日），却受到冷淡的欢迎。  他曾经向底下询问一位皇帝是否可以接见有功的国王、仪式又该如何，结果他一再延缓，最后才以适当的礼仪接见苏毕斯基。 他很怀疑这位英雄的出征可能是为了替自己和家族打出另一个王国。 为了这个缘故，他一直延到9月17日，随即再拖10天，才与战败的土耳其再度接触。 在靠近多瑙河的帕克尼（Parkány）附近，苏毕斯基和查理又赢得一场决定性的胜仗。 此后，他的军队因为连连出伐而显得疲惫不堪。 如此一来，他只得许诺他们在1683年的圣诞前夕返回克拉科夫。 次日，苏丹处死卡拉。 在教皇英诺森十一世的协调下，奥地利、波兰和威尼斯成立一支抵抗土耳其的神圣联盟（1684年）。 摩罗西尼(Francesco Morosini)再度替威尼斯夺回摩里亚。 1687年，他围攻雅典，9月28日夺下城池。 在战争途中，他的炮兵毁掉了入口和万神庙。 土军曾经把这里当作火药库。 1688年，土军再度夺回雅典和阿提卡；1715年，收复摩里亚。 同时，洛兰的查理于1685年，在格兰打败土军。 同年，经过10周的奋战，终于取下布达——匈牙利的古老故都——此城自1541年即为土耳其人所占。 1687年，查理指挥奥军于莫哈奇附近的哈克尼大胜土军而返。 就在此地，苏莱曼大帝曾于1526年建立了他的优势地位。 这场第二次莫哈奇之役，结束了土耳其在匈牙利的势力。  转而使匈牙利成为奥地利王朝的一支。 特兰西瓦尼亚宣布承认哈布斯堡皇帝的权力，进而加入奥匈帝国（1690年）。 1688年，巴伐利亚的马克西米利安二世攻下贝尔格莱德。 利奥波德于是宣布前往君士坦丁堡的路已经开通，是时候把土耳其人赶出欧洲了。 路易十四趁机跑来调停。  毕竟，波旁王室与哈布斯堡之争，对于大多数基督徒国王来说，总比基督教和伊斯兰教的争执更为重要。 神圣联盟的胜利及哈布斯堡的扩张和地位的巩固，使路易十四大感眼红。 1688年，他故意忽视4年前与神圣罗马皇帝签订12年和约的事实，贸然向神圣帝国开火，进占巴拉丁。 利奥波德派出查理和麦西米伦共同会战于莱茵河区，如此只好中止对土耳其的进一步追击。 这给了土耳其回过头来报复的机会。 新上任的苏丹苏莱曼二世任用艾哈迈德的兄弟，穆斯塔法·库普里利为新任的大臣。 穆斯塔法借扩展信仰的自由来取悦欧洲土耳其的基督徒，又组成新军，重占贝尔格莱德（1690年），但一年后他便被杀。 土耳其军在斯兰卡曼（Slankamen）溃不成军。 苏丹穆斯塔法二世亲自指挥军队，但在塞塔（Senta）为萨伏伊亲王尤金的基督军队所败（1697年），穆斯塔法只好求和。 利奥波德乐于摆脱路易的限制，分别与土耳其、波兰和威尼斯签订《卡洛维兹条约》（1699年）。 土耳其宣布放弃对特兰西瓦尼亚和匈牙利（除泰梅什堡外）的要求，割让西乌克兰给波兰，并把摩里亚和南方的达尔马提亚割给威尼斯。 虽然如此，它保存了几乎全部的巴尔干半岛——包括西部达尔马提亚、波希尼亚、塞尔维亚、保加利亚、罗马尼亚和希腊的大部分地区。 不过，这个条约象征着土耳其威胁基督教世界的结束。 好啦，本期有关于奥斯曼土耳其的衰落(4)：反败为胜，击败强大的奥斯曼土耳其帝国精彩内容，我就给你们全部讲述完了。下期，我先会给你们接着讲述有关于历史方面的精彩内容，敬请期待，不要错过哦。关注我，每一次都会让你们看到不一样的精彩内容哦。 |
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