|
我们国家是一个多民族的国家，在华夏这个大家庭里面，每个民族都做出了自己独特的贡献，为中华上下五千年地延续出了一份力量。 不过在历史的长河里也证明了一件事，国家想要安稳，那么我们大家就必须团结起来，民族团结是国家安定发展的基础，只有民族关系处理好，国家经济才能迅速发展，民族也才会跟着富强起来。 一、初唐局势的走向1、唐朝政权确实动荡不安 在隋朝皇帝杨广的暴政之下，终于激起了平民百姓们的愤怒，各地起义不断，群雄并起争夺土地。最终这场乱战由李氏父子所平定，唐高祖李渊完成了割裂局势的统一，并且建立了唐朝。
虽然全国基本上是统一了，但是还有一个重要的难题没有解决，那便是民族问题。由于常年的战争，在李唐政权的周边不少地区都有民族政权存在，突厥、吐蕃这些都是大家所熟知的少数民族势力，突厥更是对唐朝虎视眈眈，企图占领中原王朝。 在古代王朝里，戍守边境一直是国家大事，有些王朝甚至会不惜一切代价，出兵剿灭潜藏的威胁。可是以军事征服完成的外交，往往都伴随着激烈的民族反抗与斗争，所以这些政权也很难长久下去。 但是唐朝在刚成立的动荡不安下，却可以同外族做到长达一百二十多年的稳定局面，这是相当罕见的。
2、唐朝与突厥的斗争 突厥起源于叶尼塞河的上游，是一个以狼为图腾的部落，原先是柔然的种族奴隶，后来因为北魏政权重创柔然而得以解放。 在公元552年建立了突厥汗国，凭借着自己的军事力量到处烧杀掳掠。过于高调的他们最终引起了隋文帝的不满，在公元583年被隋文帝兵分八路所进攻，被打得分裂成了东西两个部分。 但是随着隋朝的政权崩坏，东突厥也就趁机起势想要称霸中原。当时的唐朝刚刚成立，刚刚经历了数年的战乱，国家根基还未稳固，又恰逢东突厥如疯狗般的进攻，李唐政权只好先与其签订了盟约，用重金换来了一时的和平。
到了贞观三年的时候，唐朝的国力不断发展起来，而东突厥却是遭受着大雪的侵害。李世民见状正是发起反攻的好时机，便联合了东突厥内部不满首领颉利的势力，兵分六路进攻颉利。最终在攻打东突厥的第二年，唐军生擒了颉利取得了大胜，这也就解决了一个对唐军的大威胁。 由于颉利在东突厥的统治不利，使得部落百姓生活困难，唐军的大胜让东突厥重新整顿了自己的部落。这也加大了其他民族对于唐太宗李世民的信任，提高了唐朝在少数民族心中的威望，逐渐演变成各民族政权纷纷来朝，“诸部相率内属”。 随着这些少数民族人口的增加，如何处理他们成为当前的一个难题，当务之急就是建立起良好的民族关系，那么唐太宗是采取了哪些措施和政策呢？
二、唐朝贞观时期的民族政策唐太宗刚即位的时候，就有不少大臣谏言，想要让唐太宗征讨蛮夷来震慑天下，但是被李世民给回绝了。这时魏征给出了“偃武修文，中国既安，四夷自服”的建议，目的是用温和的政策来处理民族之间的关系，于是乎唐太宗便采取怀柔政策来安顿少数民族。 1、确立羁縻州府制度 在对东突厥的大胜后，唐太宗对于归降的突厥采取的办法是“教以礼法，选其酋首，遣居宿卫，畏威怀德”，并且唐政府还在东突厥设置了羁縻州府，用以中央对地方的适度管理。羁縻州府就相当于我们现在的民族自治区，由少数民族的首领来充当刺史或者都督，这样不仅有利于本民族的发展，还有利于多民族文化的融合。
唐太宗以羁縻州府为主体，针对众多的少数民族设立起了完整的边疆管理体系，根据《新唐书》所记载，唐时羁縻州府共有八百五十六个。 面对刚建立起的边疆管理体系，李世民还亲自挑选治理民族事务的官员，将他们派往少数民族州府帮助地区建设。如此以往，李世民在少数民族人民心中的威望又上升了许多。 羁押州府的设立和官员的亲自选定，这些都证明了唐太宗对于少数民族的关怀，在处理民族关系上一视同仁，这也为后续的政策实施奠定了基础。
2、优待少数民族人员 在和东突厥的斗争里，唐太宗为了打败当时的东突厥首领颉利，联合了反颉利的的薛延陀部酋长夷男，并且还封赐他为可汗。 在俘获了颉利之后，不仅没有侮辱他，还把他封为了右卫大将军，其他部落的酋长也皆有赏赐。这样的举措极大地鼓舞了少数民族人心，因此他们也乐于接受唐朝的帮助，也尊称李世民为“天可汗”。 在对少数民族的奴役赋税上，唐政府采取的是适量的减轻，并且帮助他们迁徙到广阔的州县定居，而不是一味地催促他们内迁。
同时因为早期的战争，双方都有不少的俘虏被关押着，唐政府主张以金钱来赎回，这样的方法也影响到了少数民族。这样的交易明面上是赎回俘虏，本质是人员上的流动，加深彼此之间的交流。 在唐太宗李世民的怀柔政策下，各民族各阶层的利益得到了保障，因此他们就更加拥戴唐朝政府，也就保证了唐朝的边疆安全与国家稳定。 3、和亲外交让双方亲上加亲 早在西汉时期，汉朝就有过与少数民族联姻的事迹，“和亲”也就被作为和平的外交手段存在。因此唐太宗为了避免百姓遭受战争之苦，即使是在国家实力远胜于其他外族部落的情况下，毅然决然地选择了“和亲”的这一道路，在这条道路上最著名的莫过于文成公主入藏了。
贞观八年期间，吐蕃赞普松赞干布曾派特使前往大唐，唐朝也派人出使吐蕃。在吐蕃第二次遣唐的时候，向李世民提出要娶一位唐朝公主为妻，被当场拒绝了。 于是乎，松赞干布便以此为由侵犯唐朝边界，出兵击败了沿途的其他部落。但是他没想到的是，唐朝大将牛秀带着先锋部队就击退了吐蕃军，唐军主力部队还没到松赞干布就退回了吐蕃。 惧怕唐军的松赞干布立马派了使者，带着五千两黄金以及其他珍宝作为聘礼前去长安城请罪，并且再次请婚求和。唐太宗见状就封了一宗族女为公主，下嫁于松赞干布，从此开创了唐蕃交好的新时代。
这次和亲极大地促进了双方的经济文化交流，将汉族的先进文化和生产技术传入了吐蕃，促进了其社会的发展。同时唐王朝的边境也更加的安宁，文成公主和松赞干布的联姻也成为了民族关系和好的桥梁。 唐太宗在处理民族之间的纠纷时，并不会偏袒哪一方，反而会维护弱势群体的利益，甚至是会替弱小出头。唐太宗平等地对待少数民族，促成了各民族的融洽，让一度紧张的民族关系得到了缓和。 三、贞观年间的民族政策所反映出的内核1、唐太宗的开放民族思想 唐太宗在对待少数民族上，并不是说“非我族类其心必异”，又或是如同唐朝士大夫那般，认为蛮夷都是些不讲礼法，不可教化的野人。
他则是把少数民族当成了神州大陆上的一份子，而且他自己本身也流淌着少数民族的血脉，他的奶奶是鲜卑族柱国独孤信的第四个女儿，他的母亲窦氏同样也是鲜卑人。 而且李氏王朝的建国功臣多数也是汉化了的少数民族，因此李世民没有根深蒂固的传统观念，思想上的开放让其对少数民族制定开明的政策有了不少的帮助。这也是为何，他在边疆设立拥有民族自决权的羁押州府，让本民族有威望的人来担任州府的刺史。 唐太宗一视同仁之下，才会迎来各民族之间百年之久的和平，少数民族也愿意称自己为唐朝的子民，尊称李世民为“天可汗”。这个尊称也就成了汉族与各民族之间交流的象征符号，自动归附唐朝的少数民族也可以成为维护国家统一的一份力量。
2、内核所在 在汉朝灭亡后，华夏陷入了长时间的群雄割据局面，西晋灭亡后甚至出现了“五胡十六国”的存在。到了北魏孝文帝改革之后，少数民族内迁和汉化更加的明显，中原地区也逐渐变成了民族通婚的场所，所以汉族主义的传统在被消磨殆尽。 以至于李世民本身也带有鲜卑族的血脉，而且唐朝政权也不少少数民族的文官武将，李世民也就可以更好地实施平等的民族政策。 文化的融合也给了贞观时期的民族政策出了一份力，民族文化与汉文化的差异日益减小，在交流之中没有呈现出排斥的现象，反而是开始融合，那就可以反作用于民族之间的交流。大家同处于一片屋檐之下，加上繁荣的经济社会，谁还会想去搞斗争呢？
四、总结基于当时现实情况的需要以及唐太宗特有的民族观加持之下，便促成了贞观时期的怀柔民族政策，平等地对待少数民族，是促进民族大融合大发展的重要前提。 唐太宗的民族政策为后世处理民族关系，提供了许多可以借鉴的地方，为后世稳固民族关系做出了不可替代的表率作用。 参考文献：《新唐书》 《贞观政要》 |
|
|
