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如果说“竹林七贤”都是大酒鬼，那么刘伶一定是其中的超级酒鬼。刘伶名气的响亮，并不靠他的学术与思想，代表他学术与思想的竟是一篇两百来字的《酒德颂》，这在中国文学史上是绝无仅有的。刘伶靠喝酒出名，他的喝酒是超常规的，是创造性的，是载入史册的，他的酒量、酒疯、酒德，都堪称一绝，令我辈小酒徒生出无限的羡慕。刘伶的名字，载入的史册有《世说新语》《晋书》《古今笑》。以《晋书》的记载最为详细，那文字篇幅超出刘伶原创的《酒德颂》，这在文学史或思想史上又是独一无二的。《晋书·列传十九·刘伶》几乎囊括了刘酒鬼那些可圈可点的喝酒事迹。那么刘伶到底是怎样喝酒的呢？根据考察，不妨总结如下：酒底——容貌甚陋。身体是喝酒的前提，是酒量的底子。众所周知，身材与喝酒有必然的联系，因为涉及到消化吸收。身材魁梧者，能喝会喝，身材瘦小者，惧喝怕喝。刘伶“身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林”。身长六尺，是个可悲的事实，因为晋朝一尺约为今日之24.5厘米，由此推出刘伶的实际身高是一米四七。刘伶的气质是经不起考证的，该同志不仅容貌丑陋，而且沉默寡言，不善交游，大概三脚踹不出一个闷屁，这样的人要是太爱喝、太能喝，绝对太阳从西边出来了。我当然不知道刘伶的转氨酶是多少，但可以设想，也许正是因为爱酒如命，才使得刘伶越喝越丑，越喝越瘦。为什么会越来越瘦？因为那时的生活条件还吃不出胆固醇血脂血糖和尿酸，否则，以刘伶的喝酒法，早已喝得大腹便便，俨然酒桶了。酒量——五斗解渴。刘伶嗜酒成性，常常向老婆讨酒喝，当然肯定是老婆看得吓死了，采取了强制手段，限制他喝酒。他老婆倒掉酒，毁坏酒器，流着泪对他说：“你酒喝得太多了，我可不想过早地做寡妇，你一定要把酒戒掉啊！”刘伶假装楞一下，说：“老婆啊，你说得太对了。但我自己戒不了啊。这样吧，我如果在神鬼面前发誓戒酒，就一定能戒了。你快准备好酒和肉，让我向神鬼发誓吧。”于是刘伶的老婆拿来酒肉，放于神案前，叫刘伶去发誓。刘伶暗暗诡笑，去跪下祷告道：“老天爷啊，我刘伶生下来就是以酒为命的啊。我一次喝一斛，五斗除酒病。我怎么能听这女人的话啊……”刘伶跪在鬼神面前的原话是：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。”中国晋代，一斛为十斗，一斗约2000毫升，即4斤，五斗为20斤，一斛40斤。这个祭祀鬼神的刘伶这次可病得不轻，他得了一种叫做“酲”的毛病，这种病是因饮酒过量而导致疾病，我估计是喝酒喝得痛风或喝出了高血压，或者是得了肝硬化也说不定。刘伶虽戒酒数日，但他无法自持，无法抵挡酒虫的发作，可见酒瘾是何等的巨大，酒量是何等的海量。因为病了，他的酒量减了一半，但还能喝20斤，20斤下肚，对于刘伶来说，起到的作用竟是酒到病除。现在听说有一顿能喝20瓶啤酒的，但没听说能喝40瓶的，刘伶瘦小的身材能装得下40斤酒，那是真正变成一个酒囊了。酒话——死便埋我。这是刘伶的喝酒名言，它跟我理解的“死掉难道就不喝啦”如出一辙，活脱脱的逍遥乐天派模样。史书记载：“初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：'死便埋我。’其遗形骸如此。”用现在的眼光观照，刘伶是个十足的酒糊涂、败家子。刘伶配鹿车，印证着“不以家产有无介意”，他把所有的积蓄都用在了喝酒取乐上，幸亏那时候没有按揭，否则一定把他老婆也抵押出去了。在佛家眼里，羊拉车、鹿拉车和牛拉车代表大、中、小三种境界。在小境界里的人最多，因为牛车太普遍了。大境界则非一般人所能享受，只有晋武帝才能享受这种“专利”。刘伶的鹿车，大概相当于今天的奥迪A6吧，排气量当然是2.4的那种。不过，他与阮籍不同，阮是酒后驾车，按新交通法，要吊销驾照或者拘留。而刘伶却是酒后坐车，也就是说他配了司机。当然，这车也有租来的可能。刘伶如果仅仅是乘鹿车，携一壶酒，倒也罢了，关键是他还让“秘书”或“驾驶员”背着锄头跟着，并对跟随的人说：“醉死了便就地埋我。”于是，一路走，一路喝，痛快淋漓。喝酒喝到这个份上，可以说是最高境界了。连死都不怕，还怕喝酒吗？酒疯——室内裸奔。不喝酒的刘伶沉默寡言，一旦喝醉了酒，那就疯来疯去，无法无天了。记载的虽然只有一件事，但这件事却是个天大的笑话。冯梦龙在《古今笑》中记载：“刘伶恒纵酒放达。或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：'我以天地为栋宇，屋室为裤衣。诸君何为入我裤中？’”恒，说明醉酒次数不计其数，但不管喝得多么醉，他的神志却是相当清醒的。你看他怎样回答人家的讥笑：“我以天地作为房屋，以居室作为衣裤，各位先生为什么要钻进我的裤子中来呢？”酒后的反应竟如此的伶牙俐齿。现代人喝醉酒掉在厕所里的笑话，甚至两只手把持不了自己的裤子，刘伶想必也是酒后厕所内无法系裤子，但他干脆脱个一丝不挂，索性赤裸裸呆在屋里，玩起裸奔的游戏来。由此说来，刘伶应该是咱们行为艺术之先驱，他的裸奔的意义远远超过他艰涩难懂的《酒德颂》。酒德——打不还手。“尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：'鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。”刘伶也不是好鸟，酒后也爱惹是生非，有一次不知什么原因与别人争执起来。那酒鬼大概文化程度低了几个档次，不知道君子动口不动手的基本原则，撸起袖子，对着刘伶一拳头打过去，试图把刘伶打得满地找牙。刘伶是个谈玄论道的高手，却不是拳击的选手，当然不是那酒鬼的对手，但他还是有一手的，只见他敞开前襟，嬉皮笑脸地说：“别忙，你瞧瞧，我这两排鸡肋，哪配接受你高贵的拳头啊？”那人一听，乐了，收回自己的高贵的拳头，与刘伶对饮起来。人间日月短，壶里乾坤长。看来刘伶也是个“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”、龙门敢跳、狗洞也会钻的人，一看苗头不对，好汉不吃眼前亏，赶紧装孙子。只要有酒喝，当回孙子也无妨。正是鉴于此，晋王朝那“尊贵的拳头”，也最终没有挥到他“鸡肋一般的胸上”。 
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