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中国武术有数千年的历史，但是直到上世纪，中国武术的名声才终于响彻世界，还被世界人民亲切称为“中国功夫”。中国武术之所以历史悠久，是因为弱肉强食，适者生存的道理无论在哪个年代都适用。 在古代社会，习武之人一来是为了强身健体，抵御恶劣的自然环境和险恶的江湖纷争，二来是希望能够高中武状元，为朝廷效力，从而改变寒门的命运。  令人意想不到的是，中国武术的潮流在上个世纪70、80年代忽然吹向全世界，并让全世界都为之“感冒”了。武术成为全世界追捧的热潮可以说与我国电影业的蓬勃发展是相互成就的关系。 上世纪，随着武术精英霍元甲，陈真，叶问，李小龙的事迹被拍成电影，在全世界放映，才让外国人见识到中国武术并不是徒有其表，也不是花拳绣腿的假把式，才让他们认识到武术界始终还有中国功夫的一席之位。  也正是从这里开始，不少外国人都对中国武术近乎痴迷，金庸先生的小说和成龙大哥的电影，一个圆了中国人的武侠梦，另一个则构筑起全世界的功夫想象。 大多数人对中国功夫都是怀着敬仰之情，就连日本拳圣泽井健一——太气拳的创始人，也认为中国功夫才是超越人类的强。  泽井健一泽井健一，日本福冈人，自幼习武，精通十八般武艺，刚过二十不惑之年的他，就已经有着柔道五段、居合道四段、剑道四段的等殊荣，在日本武术界可以说无人能敌，因而在日本颇具盛名，而他也因此而心高气傲。 1937年，当时的中国人民政处于水深火热之中，没有太多人有精力热衷于武术。虽然泽井健一是日本人，但他对侵略其他国家这种丧尽天良的事情不感兴趣，一心只追求提高自己的武术水平，也殷切希望有朝一日能找到真正的对手。  于是，在这个契机下，他跟随大批日本人移居中国东北，还娶了中国人当老婆，她的老婆在后来泽井健一拜师学艺时帮了不小的忙。 泽井健一后来居住于北平，当时的北平除了战火不断，也是武术精英荟萃。泽井健一开始向各路精英下战帖，向他们讨教。但是当时的人哪里敢得罪日本人，各门派虽看不过这个日本人，但比武时也是一味让招，最终都输给了泽井健一。 一轮又一轮的胜利过后，泽井健一开始小瞧中国的武术，甚至大放厥词，称中国功夫都是花拳绣腿，没有真正能打的中国人。直到三年后，被我国武学大家王芗斋打得心服口服，才彻底改变了他对中国武术的看法。  王芗斋王芗斋创造了意拳，他师承郭云深，此乃形意拳大师，王芗斋一开始习武也是为了强身健体，谁知他骨骼惊奇，是块习武的好料，经过刻苦练习，终于练就了惊人本领。在他20岁的时候就能以一敌十，打跑了20多个手持弯刀的土匪。 中国传统武术门派对自家技法保密不外传，但是王芗斋想法有所不同，他认为武术本就是要用来实战的，光听招牌算怎么回事，所以他敞开门堂，广受弟子。为了将自家的武术传授出去，只要有人诚心想学，他也不吝啬教导。  后来，王芗斋还在报纸上发了比试的告示，声称要与社会各界武术人才比武，欢迎各派名家前来“应战”，不出所料，五花八门的各派基本都不是王芗斋的对手。 王芗斋拳法也从此出了名，被江湖人称“一代武术宗师”，而武术界称他的拳为“大成拳”，寓意为集我国拳术之大成。此话传了王芗斋耳中，他谦虚至极，说道:“拳学本无止境，哪有大成之理。”  二人对决，拜师学艺1940年，泽井健一看到报纸上的告示，得知王芗斋的名号后，决定要会一会这个“一代武术宗师”。 当独孤求败的泽井健一遇上一心求教的王芗斋，二人自然都是拿出自身的看家本领，于是，一场比赛在北平太庙拉开了帷幕。当时的泽井健一柔道已达五段之多，正值青春壮年，而王芗斋已是50岁的老朽，因此泽井健一对此战相当自信，志在必得。 交战过程中，泽井健一先擒住了王芗斋，但王芗斋不为所动，反问“是否拿好了”，泽井健一还没反应过来，就又被王芗斋反拿住了。几轮过后，无一例外均是泽井健一惨败。  后来，泽井健一见此路不通，便选择用自己擅长的剑术应战，但是不管怎么出招都会被王芗斋的短棒拨开，泽井健一仍是以失败告终。 面对比试结果，王芗斋只是轻描淡写说了一句，“刀枪不过是手的延长”，仿佛他早有预料一般。但是对于泽井健一来说，他曾经全部的骄傲都被毁在了今天。他顿感万念俱灰，思来想去，决定向王芗斋拜师学艺。  但是，王芗斋站在民族大义面前，怎么这么轻易说服自己收一个日本人为徒。好在爱武成痴的泽井健一明白“精诚所至，金石为开”的道理，为了表达自己的诚意，一连十几天，泽井健一每天都带着自己的中国妻子和孩子登门拜师。 王芗斋最终被诚意打动，同时也看在泽井健一中国妻子的面子上，终于答应收他作徒弟。自此，泽井健一从中国武术第一式站桩开始，年复一年，日复一日地苦练功夫，武术造诣突飞猛进。  日本拳圣泽井健一虽无心战事，但当日本投降的消息传来以后，他还是感到崩溃，也产生了自杀的想法。但是王芗斋知道没有做伤天害理的事情，只不过想学习武艺，于是他对徒弟说，“日本人讲究一生悬命，但是当生命都没有了，你还能做什么呢？” 正式这次开导，才有了后来的日本拳圣。战争结束后，泽井健一带着“大成拳”回到了日本，并在征得师傅的同意后，改“大成拳”以“太气拳”。后来，这套拳法名声大噪，获得很多日本武道家与格斗家的高度评价，他也因此被誉为日本的“拳圣”。 泽井健一始终铭记师傅对他的悉心教导，他曾在1976年的《实战中国拳法》一书中回忆：我的中国师傅，才是超过人类的强。  小结：敢问这世上，又有几个人能被之为“圣”，虽然已经一身功与名，走到了如此高度，却仍然能够不忘初心，谨记教诲，感恩戴德，向世人承认自己师承中国人，自己精湛的武艺来源于恩师王芗斋先生的悉心指导，这不正是“武术精神”之精髓所在。 天外有天，人外有人，不局限于自己所看到的，敢于不断突破自己，从日本到中国，这或许才是泽井健一后来大获成功的原因。 败而不馁，虚心求教，这也正是当代大多数心高气傲的年轻人需要拥有的精神，世人既要以史为镜，又要以史为鉴，只有审视自身不足，才能改进自身不足。 |
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