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又到新一年高考成绩放榜日，莘莘学子们会在这一日，怀着忐忑的心情，守点查询成绩。如同古时科举考试，翘首以待金榜题名。儒家思想的“学而优则仕”，在古时文人心目中早已根深蒂固。他们认为人生发展的唯一出路，是耐住十年寒窗，通过科举金榜题名，得以入仕获得高官厚禄，最终出人头地。古时科举考试，殿试公布名次之日，皇帝至殿宣布，传于阶下，谓之传胪，为唱名之意。清代科考，进士一甲为状元、榜眼和探花，二甲百余人中的第一名，即第四名。古时常用一只螃蟹与一枝芦苇，来寓意获得“一甲传胪”。 
两只螃蟹与一枝芦苇，或直接简化为两只螃蟹来表达“二甲传胪”。古时科举中功名之后，这样光宗耀祖的好事绝不能藏着掖着，一定要让更多人知道，因此会在宗祠前竖立功名旗杆。若是进士出身，功名旗杆上半部将做两斗，举人一个斗，贡生没有斗。文功名顶部用笔头，武功名多雕刀戟或座狮。根据地位不同，功名旗杆最多可以有四斗。如是四斗的功名旗杆，那一定是高大威猛，老远就可以看到。
下图功名旗杆可见，下方有一石方斗，上方有一石圆斗。
渔隐山房在造园的时候，采用了一些功名旗杆的元素。比如下图用于装饰的石圆斗。下图为渔隐山房南院陈设的座狮无斗石功名旗杆，从旗杆铭文可知当时获得“从五品”的功名。此功名旗杆，傍侧植有一棵桂花树，寓意“蟾宫折桂”。最后，谨祝所有学子皆如意！ 早在夏、商、周时期，官员的选拔制度实行的是世卿世禄制，即通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，将官职限定在贵族范围内，由贵胄子弟世代继承祖上的权位。至两汉，实行的是察举制。即以“德、才”作为选拔人才的依据，以孝廉为重要考察科目，即常说的“举孝廉”。至东汉末，黄巾军大起义之后，社会秩序混乱，人士流移，政府无法查考乡间，察举制名存实亡。曹魏代汉时期，经曹魏尚书陈群建议，实施九品官人法。最初九品官人法实施的意图在于对官吏资格审查评级，将汉朝旧官僚势力吸收入曹魏官僚集团。这之后得以固定下来成为固定政策。曹魏后期，尤其到了晋朝，九品官人法发生了变化。由于对官吏资格审查评级的中正官职为世家大族所垄断，选官任人唯看门第家世，完全以家世来定品级，于是出现了“上品无寒门，下品无士族”的等级森严的局面。南北朝时期，出现了士族与庶族完全不平等的官员选拔制度。至隋代，为打破血缘世袭关系和士族的垄断，隋文帝即位以后，废除九品中正制，推行科举制度。据史载，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举贤良，使得社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会，实现了“朝为田舍郎，暮登天子堂”。科举制度在古代，相对来说是非常公正的人才选拔制度。科举制度，萌发于隋朝，成型于唐朝，发展兴旺于北宋，衰落于明清。宋代重文轻武，科举制度让中下层的读书人得以有施展抱负的广阔舞台。科举入仕，为读书人之向往，但也要经历十年寒窗苦，艰辛异常。
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