 如何才能公正的来论一个人？盖棺论定告诉我们，盖上棺材盖，才能下结论，就是人死后对其一生是非功过作出评价。《礼记》告诉我们：爱而知其恶，憎而知其善。意思是喜欢他并且知道他的短处，憎恨他并且知道他的善处。爱一个人和恨一个人都不失去原则和公允，这样能更好地了解别人的优缺点，从而一视同仁地对待每个人。 这里我们非常清楚的能够了解到，若想公允的来论证一个人，就要看他的一身功过。不管是喜欢，还是憎恶都不要偏颇，不能被感性的力量完全遮蔽理性的判断。其实我以为现在要想判断一个人，不必纠结于鸡零狗碎的小事件，而要看他的灵魂是向上走，还是向下坠落。向上走的灵魂一定明白，人生不是一场物质的盛宴，而是一场灵魂的修炼，就是让我们在谢幕的时候比起初的时候要更高尚一些，更纯粹一些。 如何看一个人的灵魂走向？三个信号：他对弱者的态度怎么样，他对热点事件的判断怎么样，他的圈子怎么样。 对弱者的态度体现了他是否善良，是否具有同情心，悲悯情怀。他对热点事件的判断体现了他的所知以及他的是非观，价值观。他的圈子可以说是一个人精神面貌的完整呈现。 看到一个人对热点事件的态度闪耀着人性之光，或许有的人以为这样做是为了炒作。目的无非是为了博取名利而已。这样的怀疑也有几分道理。那么我们不妨更多地了解这个人他走过的路程。他的过去是一个非常有情怀的人。这种情怀从来都没有更改过，断续过。那么今天你的所见也就是他这种精神的延续。假如他的昨天有很多劣迹，当下的闪光，就罩上了一层魔幻的色彩。不要着急，时间会告诉我们，一切自有定论。 一个人选择什么总是与他的身份相匹配，知识分子选择什么呢？左琴科说，知识分子要为时代的堕落肩负责任。我们知道知识分子在时代的洪流里，不但自己不应该堕落，而且还要对社会的堕落肩负一份责任。 这个问题上看了钱理群老师的一个视频，他引用了鲁迅先生说的话，真的知识阶级就是三条：永远不满足现状，是永远的不同意见者；永远站在底层百姓、社会弱势群体这一边，就永远不被权势者及其投靠者看好；永远处在边缘的位置。钱理群也给自己定下了三条线：坚守、坚持自己的不同意见，不参与大合唱，保持沉默；只要有可能，就发出自己的声音；积极做事，能做自己愿意做、力所能及，又有条件做的，于己无害还会有益社会的事情。这事情可能作用很小，微不足道，但是对我自己来说却是一种坚守，这毕竟把自己的信念化作了日常生活伦理和具体的行为。这是我对待生活难题的一个法子。 每个人活着都应该有自己的一份责任。这份责任就是修炼自己的灵魂。让自己的灵魂向上走，变得洁净，变得安然。
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