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《伤寒论》试解No.103

 幽默的数据线 2022-06-24 发布于上海

103 太阳病,过经十余日,反二三下之,后四五日,柴胡证仍在者,先与小柴胡。呕不止,心下急,郁郁微烦者,为未解也,与大柴胡汤,下之则愈。

大柴胡汤方
柴胡半斤    黄芩三两    芍药三两    半夏半升(洗)    
生姜五两(切)    枳实四枚(炙)    大枣十二枚(擘)   大黄二两
上七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎,取三升,温服一升。日三服。【一方加大黄二两,若不加,恐不为大柴胡汤。】

本条强调了两点:第一,若少阳病之小柴胡汤证经过误治以后仍有柴胡汤证,依然用小柴胡汤治疗(参见《伤寒论》试解No.101;第二,若少阳病之小柴胡证经过误治以后出现传里的情况(少阳阳明并病),则赶紧考虑用大柴胡汤泻实来治疗。
太阳病,过经十余日,反二三下之,在此指代的是已传少阳(因太阳传少阳多数在2-7天传变,参见《伤寒论》试解No.98[注1]),有柴胡证,此时的治疗仍是不可下的(太阳病、少阳病均不可下,下之为逆),但是医者却给患者接二连三用下法,疾病必然不解,而且可能有继续内传的风险。
后四五日,柴胡证仍在者,先与小柴胡汤,(这是误下之后)过了四五天,疾病仍然没好,仍然还有柴胡证,这里就有两种可能性了,一种是机体正气尚足,虽误下伤津液血液,但疾病仍未传变,柴胡证仍在,这种情况直接用小柴胡汤即可,原理跟《伤寒论》试解No.15是一样的;另一种是机体正气不足,疾病继续往里传变[注1],若传阳明则讲的就是后面一句条文的内容。
呕不止,心下急,郁郁微烦者,为未解也,与大柴胡汤,下之则愈,这就是上一段中所说的第二种可能性——正气不足疾病往里传变的情况了,开始传入阳明,此时尽管用了小柴胡汤(先与小柴胡汤)解了一部分少阳证,但因已传阳明,阳明证也在,故患者仍有呕不止、心下急、郁郁微烦的情况。呕不止比少阳病的恶心欲呕(心烦喜呕)的程度要重的多了,除了因为①少阳病邪气脾胃(里脏)饮食的内外通道(半表半里)出现喜呕的原因外(参见《伤寒论》试解No.96,还因为②传入阳明后大便不下行所致的气不得下行而往上攻所致。心下急则是传入阳明心下紧满的表现,比之阳明重证的大承气汤证的”硬满“要轻,但比少阳病中泻心汤证的”痞满“更重,形成机理也是因为(邪)气不(下)行而郁滞的缘故。郁郁微烦者,用”微”字主要是跟阳明病中的明显烦躁相鉴别,提示本条此处虽然传入阳明,但程度不非常重,因此只是郁郁微烦而不是烦躁,只是心下急而不是心下硬满。出现了这些症状,提示我们疾病已传阳明,(虽)先前用小柴胡汤(可能已经解了一部分少阳病)疾病未(完全)解,此时应为邵阳阳明证,治宜大柴胡汤下之则愈[注2]
大柴胡汤和小柴胡汤的区别在哪里呢?大柴胡汤是小柴胡汤的基础上,去掉人参、甘草,加量生姜,加枳实、芍药、大黄
病传入里实(阳明)时坚决不可用人参,用了就是关门抓贼,越补病越实[注3],在三阳病中,太阳病(表证)和少阳病(半表半里)都有人参使用的机会,因为大本营/家还完好,虽血弱气尽,以人参补益能给大本营/家补益,正气渐足更好阻挡抵抗邪气。而一旦病传入家里(里实),本身就是因为正气打不过邪气才被邪气入侵到家里,还用人参,正气补的速度不如邪气补的快啊(因为邪气强),就好像初中生(正气)和大学生(邪气)打架,本来初中生(正气)就打不过大学生(邪气),这个时候再给双方都平添一个力量翻倍的buff,初中生(正气)更打不过大学生(邪气)了;炙甘草有缓和药性的作用,去掉炙甘草后泻下的起效更快;因呕不止加量生姜;泻实加用枳实、芍药、大黄,枳实在前面讲承气汤类中提到过(参见《伤寒论》试解No.70,跟厚朴同用以消胀满,且比厚朴更偏于治实证;芍药具备了泻下腹实满的作用(如《伤寒论》第280条:...设当行大黄、芍药者,宜减之,以其人胃气弱,易动故也),这也是为什么临床中会把药方中芍药(尤其赤芍)加量以针对大便略不通的情况;大黄在前面讲承气汤类中已述(参见《伤寒论》试解No.70《伤寒论》试解No.94,味苦性寒,泻热通便之用。
综上,小柴胡汤治疗少阳证(半表半里),邪未入里,胃(里)无病;大柴胡汤治疗少阳阳明证(少阳阳明并病)(半表半表和里均见),邪已入胃(里)

另外,本条(少阳阳明证(少阳阳明并病))内容是纯阳病范畴。个人目前认为,临床中,虚实夹杂很多见,很多时候仿佛是阳病、阴病交替出现,但一定要抓住灵机,六经病是不会反复横跳的,表证以汗解,里证以下法解,半表半里证以和解为先,阴病可能出现像少阳病的情况,那只有两种可能,一种是厥阴病,本身寒热往来错杂;另一种是局部(病位)跟周遭气机不同,呈现局部病位的阳病之症状(比如半表半里的胸腹间范围那么大,如果胸腔和腹腔的病机不同呢?肝和肠的病机不同呢?我想这也是造成临床各种虚实夹杂证难治的原因),所以如何分清局部病位还是其他问题还是一个很深的课题,我会继续在临床验证这一点,也希望同道者同路人能一起验证并互相交流,这样的已记录数据太少了,我现在能理解到为什么古时医家经常讨论了,现在网络如此发达,希望这种交流更够远便捷于古时才是。

PS1.另外一个角度来看,太阳传少阳常规在四五日,经过误下二三日,又过了四五日,一共将近十余日,也可以按照这个病程来解,也通,供参考。
PS2.总结一二,太阳病(桂枝汤证)和少阳病(小柴胡汤证)中,如果经过误治仍为原来的症状(桂枝汤证或小柴胡汤证),依然可以用桂枝汤和小柴胡汤治疗(辨证对很重要)。
PS3.虚实之间当注意:若虚在里,邪尚未到达,该补就补;邪已至里,且成实,只能驱邪(泻实)不可补。


[注1]往里传变可以是传阳明(里实),也可以是传太阴(里虚),传阳明即本条用大柴胡汤的情况,若传太阴则是下之太过使津液衰亡的“急当救里”的四逆汤类的情况了。
[2]临床上,当我们看到有虽柴胡证但他证不典型的时候,我们拿不准是不是应该用大柴胡汤下之,就可以先用小柴胡汤试探;但如果除柴胡证以外已经有典型的他证(阳明相关症状),该抓紧时机下赶紧下,不要拖延!
[注3]但如果在最后关头为了短期续命,用人参续命线(吊命)是可以的,但一旦用了我们心里自己知道可能的后果和转归。

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