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94 太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗汗出而解。 但阳脉微者，先汗出而解；但阴脉微者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。
本条是承接着上一条来说的，本条的第一段就是上一条的再诠释。太阳病未解，就是接着上一条中说的太阳病误下后又发汗表里俱虚的太阳病不解，这种情况必须要先振栗汗出病才能解，解的标志是脉阴阳俱停。此处的振栗汗出，振栗是指瞑眩反应[注1]，出现颤抖打战的情况，而后汗出，也就是战汗而解病，跟上一条中说的“冒家汗出而愈“是一样的意思，都是津液恢复了自汗出的表现，我们可以通过治疗去恢复津液使自汗出，这样出现暝眩反应多见，如果是患者机体自愈的自汗出一般不出现暝眩反应。解病的标志就是脉阴阳俱停，停不是指”停止“，而是指静、调和之意，胡希恕老先生认为可以解释为”停停当当“，无论怎么取脉象都停当合适，意思也是指脉静/缓的表现，跟《伤寒论》试解 No.4中的脉静应该是一样的概念，脉阴阳理解为左右手脉、浮沉脉、寸尺脉均可，最后都指代阴阳自和脉。但阳脉微者，先汗出而解；但阴脉微者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。这一段就是承接上一条说的”里未和，然后复下之“的部分进行详细解释了。此处的阴阳脉可以有多种理解，因为我们的阴阳脉可以指左右手脉（左手阴右手阳）、浮沉脉（浮为阳沉为阴）、寸尺脉（寸为阳尺为阴），我们分别进行论述：左手阴脉右手阳脉[注2]：右手阳脉微，说明阳虚，宜汗法[（甘温）升法]治疗；左手阴脉微，说明阴虚，宜下法[（甘寒）降法]治疗。调胃承气汤确实属于降法范畴，但大黄、芒硝均为苦寒，甘草为甘平，总体应该归属于苦寒降法范畴，应倾向于阳脉相对太过（阴阳脉均微，但阴脉更微）的情况下使用，如果以左右手为阴阳脉来解释，则考虑原文中意有省略（即应为：阴阳脉均微，但阳脉更微者，先汗出而解；阴阳脉均微，但阴脉更微者，下之则解。若欲下之，宜调胃承气汤）。
浮为阳脉沉为阴脉：阳脉即脉浮，阳脉微即脉浮弱（缓），为太阳中风表证（桂枝汤证），应小发汗法微微汗出而解；阴脉即脉沉，阴脉微即脉沉弱（缓），脉沉为里证，脉缓为血少虚弱，为里不和，若出现胃中干有热型里不和（伴口干、大便不通等），应调胃承气汤小下而解。因为本段前提就是表里俱虚兼里不和，所以发汗也是用小发汗法桂枝汤，下法也是用的缓下法调胃承气汤。
寸为阳脉尺为阴脉：同”浮为阳脉沉为阴脉“部分，都是以阴阳脉定表里病位，脉微提示表里俱虚。
[注1]我们在前面说过，暝眩反应出现一般是由于①疾病日久，②机体太虚。在此处表里俱虚中出现暝眩反应我们考虑为后者。
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