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文/景桥先生 每周一文 温暖同行 全文1211字，阅读约需3分钟 温馨提醒：景桥“乡愁”系列暖文集已出版——《愿你出走半生 归来仍有故乡》，当当网、京东、淘宝均有售。祝您阅读愉快！
端午刚过，家国乡愁又浓。 五千年中华文明史，凡追溯乡愁源起，必绕不开屈原。《诗经》载述了许多个体乡愁，但那都属于“无名氏”，可以是戍边将士，可以是流动商贩。而真正见之个人且有名有姓的，当属屈原。 周笃文先生接受凤凰网采访时便说：“在中国诗词中，要讲乡愁，最早的、最好的是屈原。” 屈原诗作中，寄情乡愁的句子不少，如“陟陞皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”“去故乡而就远兮，遵江夏以流亡”“去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄”“背夏首而西思兮，忘故都之日远”。 最有名的，莫过于《九章·哀郢》中那句：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”。鸟飞千万里，最终要飞回老巢；狐狸临死时，即便不能回到故土，也要将头朝着出生的山丘方向。 这一句，后世有“胡马依北风，越鸟巢南枝”与之呼应，都是以物明志。动物尚且如此，况乎人也。内中的故土情结，何等浓烈，何等悲壮，何等凄美！ 关于屈原故乡，有多种说法。较为公认的，他出生于秭归（今湖北宜昌），屈氏一族封地在湘北一带（今湖南岳阳），而他多年从政之地是楚国国都郢都（今湖北荆州）。 被放逐之后，他辗转于这些地方，无数次赞美故土的风物秀美、山川如画，将对故土的热爱滔滔倾注笔端。 如在《湘夫人》中，他便写道“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”“沅有芷兮澧有兰”；在《离骚》中写道，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。 最为可贵的，是屈原将乡愁情怀与爱国主义融为一体。家国天下情怀，他也是站在中华第一人的高度。 余光中先生就曾说：“乡愁自古就有。《诗经》里有，《离骚》里也有，屈原是对整个家国的乡愁。” 屈子，不唯是中华诗祖、墨水的源头，也是中华乡愁的源起，更是中华朴素爱国主义的精神源头。 小爱，升华为了大爱。他将对故土家园的爱，升华为对国家的爱，故土放大到整个楚国，一再局限于一草一木一村；对亲人故友的爱，沉淀为对万千百姓的爱。 战乱纷争年代，覆巢之下岂有完卵？热爱故土，就必须热爱祖国。今天我们常说“家是最好国，国是千万家”，道理其实是一样的。 在屈原，这种一心向国、情牵百姓、廉洁清正的精神，在诗句中更是如泣如诉、感人肺腑。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，是他一生爱国忧民的真实吟唱。 而屈原，终也实现了他与故土的宿命。公元前278年的那个黄昏，他决然自沉于汨罗江，完成了“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”的神圣皈依。 历史和人民，是最公正的。 直到今天，屈原的忧国忧民，屈原的家国之痛，仍那么令人心疼。 2300年过去，人民还是那么怀念他。这种跨越时空的怀念，本质上，是中华文明的家国情怀共鸣，是历史维度上集体乡愁的共振。 故而我说，屈原，堪称中华乡愁第一人！ 壮哉，屈原！ 不死，屈原！ 谢谢你看完文章。欢迎点亮【赞】+【在看】！ |
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