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婚姻是两性关系中，最为复杂的一种社会关系。有些婚姻走不到最后 ，其原因正如世界上没有完全相同的两片树叶一样，情况不同，问题各异，但我们要明白婚姻破裂的几个问题。  首先，婚姻破裂不是“黑天鹅”事件。“黑天鹅”是指那些出乎意料发生的小概率事件，而时下离婚率巨高不下。从婚姻的社会属性看，它是基于两性之间结合的权利与义务契约，既为契约，就存在两种可能：白头到老、中途解约。有些婚姻终结，比一方或双方困死在名存实亡的契约中要好。况且，法律给出了因感情彻底破裂而解除婚约的规定，这是社会文明进步的表现。因而，至少三种婚姻离了虽是无奈但属明智。一是无性婚姻。无性婚姻不是不需要性，而是不发生性。二是无能婚姻。夫妻之间不可能不产生矛盾，只是没能力解决，无能力修正。三是无流动婚姻。夫妻没有能量流动，没有感情流动，没有经济流动，连一个眼神的流动都没有，像两条僵尸一样存在。所有的情变都逃脱不了上述问题的影子。  其次，有些婚姻走不到最后，婚前就已注定。婚姻虽然具有选择性，但也具有偶然性，这是任何事物都无法逃脱的规律。譬如，一见钟情的婚姻，过的好叫“缘分”，过得不好呢？有人自我责备：“瞎了眼”。从婚姻的固有属性看，任何一个婚姻的选择，以及选择后被实践证明了的匹配度，都存在瑕疵：可容忍的瑕疵一般不构成婚姻安全隐患，若是“假冒伪劣” 则另当别论。 张爱玲，一个大家闺秀、民国才女，当初飞蛾扑火般选择结过三次婚的胡兰成，她认为自己找到了真爱——“男人通往女人灵魂的路是阴道”，这就是一个初涉爱河的二十四岁的张爱玲对爱的诠释。我曾针对我的爱情经历说过一句话：“青涩懵懂时无法懂得爱，就像在黑夜里走路。走着，走着，天亮了，什么都看见了，也就明白了。” 这是否也是针对婚姻中两性问题的一个哲学思考。  第三，婚姻关系是一个变量，决定婚姻质量走势。任何在表面看来稳定的婚姻关系，其实内部都在时刻发生着微妙的变化。人会变的——好的或不好的变化，婚姻走过的岁月是一条波浪式的射线，不是直线。当这条射线戛然而止时，婚姻就结束了。钱钟书说：“婚姻就像是城墙，城里的人想要跳出来，而城外的人则想要跳进去。” 这正说明婚姻是一种复杂的两性关系，经营婚姻并不容易，其中，及时校正、控制婚姻风险及走势极为重要。  有些婚姻出现问题，过程一般是这样的：步入婚姻殿堂时，两人实力相当，或郎才女貌，或地位匹配，或男多金女多情……总之，不管爱情 在其中占有多大分量，实力是基本均衡的 ，总有一个条件成为非娶不可非嫁不可的理由。 然而，这世上唯一不变的是变化。婚姻关系这个变量，一般体现在以下几个方面。  一是双方交流方式。相处模式直接决定婚姻质量，两性是一种灵与肉的密切交流，互怼模式格格不入，如何交流？莫说三观是否相合，就连说话都不在一个频道上，久而久之，无话可说，形同路人。 二是双方性格切合度。婚姻决定两个人能否长久走下去的，一定是双方的性格。人格特征具有多重性，每一个人的性格特征也不同。一对情侣要么有共性，要么具有互补性，倘若既无共性，也无互补性，即便有足够的包容也很难持久下去。 三是双方原生家庭。一个人生在怎样的家庭没有选择，我们要敢于直面原生家庭。原生家庭的影响对人的影响根深蒂固，我们的生活方式，考虑问题方法，乃至三观，都有着原生家庭的影子。有人说，当初选错了，这一点无可自责，因为存在一个无可争辩的事实：婚前谁也无法保证自己的选择就是百分之百的正确。人不是神，况且也不存在神。我们看清了这些问题，无论是分是合，都会坦然面对。  婚姻具有偶然性，婚姻失败在人类建立婚姻这一两性模式时就已存在，而失败后的态度和行动才是问题的关键。有的一错再错，把悲剧演绎成了连续剧；有的在失败中反省，学习，成长，找到了真爱。从某个角度讲，婚姻是生命学习的教室，爱情是必修的课程。时下，温饱过日子的物质婚姻已经一去不复返了，我们的注意力逐渐转移到更高层次的情感需求，高质量的两性关系必然伴随时代的发展而成为社会共识和主流。  |
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来自： 程穆泽 > 《7.爱情-婚姻论》
