|
才高八斗的曹植“亲身经历”的爱情故事，顾恺之画下那永恒不移、脉脉传情的眼神，楷书四大家之赵孟頫笔下那清润的书法艺术。 请识别下面二维码，添加微信，进群免费学书画，每日19：00相约直播间。 文章原作者曹植 (192～232)，沛国谯（今安徽省亳州市）人，字子建。他是（三国）建安时期成就最大的文学家，钟嵘称之为“建安之杰”，“才高八斗”，与曹操、曹丕合称为“三曹”。代表作有《洛神赋》、《名都赋》、《赠白马王彪》等。曹植是曹操第三子，失宠于曹操、未得储君之位。他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。 《洛神赋》，以赋的文体形式书写，因描画绝世风华而树立古典美的典范，
因讲述刻骨相思而成为文学之绝唱。讲述的是一个非常优美的爱情故事！
洛神，名叫宓妃，是传说中掌管洛水的女神。才高八斗的曹植，写出了惊艳世人的洛神故事，讲的是曹植自己虚构的，在洛水之滨与洛神邂逅，相恋又分离的爱情故事。全文有1000字左右，有一半的文字，都在极尽的书写洛神的美，写得那叫一个华美绮丽、笔墨飞舞！洛水河畔，相遇洛神，她的形影翩若惊鸿、婉若游龙、荣耀秋菊、华茂春松。彼此的惊鸿一瞥，种下了情意，两人含情脉脉，相视良久，惺惺相惜，互赠礼物，互诉衷情。可惜的是，人神道殊，洛神是神，人神終要分离。洛神要离去了，两人心怀眷念，难舍难分，恋恋不舍，神舟渐渐远离，彼此回头张望，回眸凝视，眼神久久不离。曹植欲乘舟追随洛神而去，洛神已远离，寻觅不得，久久枯坐江边。要回家了，仍然一步三回头，心中怅然若失。人生的这一短暂相逢，让曹植怀念不已，洛神宓妃的美永远刻在心中，写下了洛神赋这一惊艳世人、千古传唱的爱情故事！ 顾恺之（348年～409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。东晋杰出画家、绘画理论家、诗人。因为他有对文学和绘画方面有很高的成就，于是人们称他为画绝、文绝和痴绝。 《洛神赋图》是东晋著名画家顾恺之的作品，该画作是以三国时期文学家曹植所写作的《洛神赋》作为脚本，来描绘了曹植于洛水遇到宓妃这个极其富有浪漫幻想色彩且又格外缠绵悱恻的故事。 顾恺之非常善于刻画主体人物之形态特征，图中的宓妃柔情脉脉，顾盼生姿，体态婀娜，活灵活现。画中的男主人公曹植则是一副深情凝视，神魂颠倒的神情。 《洛神赋图》局部欣赏      赵孟頫（1254－1322），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人，中年曾署孟俯。吴兴（今浙江省湖州市）人，南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人。宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。 其书取法钟繇、“二王”、李邕、赵构等，于篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以楷书、行书著称；其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。此外，赵孟頫倡导师法古人，强调“书画同源“。其绘画、书法和画学思想对后代影响深远。 《洛神赋》赵孟頫一生写了七遍，其中以天津艺术博物馆藏，赵孟頫为盛逸民所书的版本最具代表性。是传世《洛神赋》最完整版本之一，赵孟頫四十七岁时所书，此卷用笔圆转流美，充分展示了赵孟頫的书法风格，元人倪瓒称此卷“圆活遒媚”，并推赵为元朝第一书人。 行书《洛神赋》是赵子昂书风代表作之一，以柔美、圆润的笔墨作书，肆笔自得，体势逸发，能与文章相表里，通过书作犹如看到赵孟頫儒雅温润的仙人风采。《洛神赋》体现的精心，从头至尾毫无闪失，情意尽至，笔墨无懈，珠圆玉润，风流飘逸，字字珠玑，精美绝伦。完美的用笔、结体、章法，使《洛神赋》自元代以来一直为人效仿，它的魅力使欣赏者的想象力自由地飞翔，内心因此而欣喜、欢快，为美所充满！ 《洛神赋》行楷书书法欣赏：       文章释文： 序:说明作赋原委。 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。 第一段：写归藩路过洛水，得见洛神。以主客问答引出下文铺张描写。 余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo)，秣驷（mo si)乎芝田，容与乎阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。” 第二段：从姿态、容貌、穿戴、动作等多方面描写洛神的淑美。 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥(yè)辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍(tuān)濑之玄芝。 第三段：写对洛神的爱慕及与其相约等情事，最后写自己矛盾的心情。 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶(dì)以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 第四段：写洛神被自己感动后的情态。 第五段：写众神受洛神感召，来游洛水。 尔乃众灵杂遝(tà)，命俦(chóu)啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻褂之猗(yī)靡兮，翳(yì)修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 第六段：写洛神陈述人神道殊，不得交接，虽心怀眷念而良会永绝。 屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵(ní)踊而夹毂(gǔ)，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。 第七段：写洛神去后作者的思恋与怅惘，结束全文。 于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑(fēi)辔(pèi)以抗策，怅盘桓而不能去。 对后世的影响之《洛神水賦》，唯美，惊艳！ |
|
|
来自： 天地间frer9ihf > 《书法艺术》
