【原】《道德经读书笔记-第十八章》

【原文】

故大道废焉，有仁义；智慧出焉，有大伪；六亲不和焉，有孝慈；邦家昏乱焉，有忠臣

【译文】

没有按照道去做，就会提倡仁义。领导者用各种智慧技巧来管理时，下边的被管理者就会出现伪装的问题。当社会开始提倡大家孝顺，讲孝慈的时候，说明这个社会上的孝慈已经不够了，六亲已经开始不和了。国家混乱的时候，才会显现出忠臣。

【延伸阅读】

按照道去做时“仁义”自然地存在于人们的行为当中，人人都讲仁义的时候就感觉不到它的存在了。当强调仁义的时候，说明已经开始缺乏仁义了。同样当提倡孝慈的时候，说明这个社会可能已经缺乏孝慈了。举个最简单的例子如：当公司特别强调员工考勤的时候，说明员工已经出现迟到早退无故旷工等情况了。如果员工都能守时工作强调考勤又有什么意义呢。同样道理，当涌现出太多的忠臣义士时，并非好现象。我们历史上出现的忠臣义士如岳飞、文天祥等人，皆为大家所景仰，因为他们对国家民族忠心耿耿，临危受命，连个人宝贵的生命都可牺牲。然而，这些可歌可泣的忠臣事迹，无不发生于历史混乱、生灵涂炭的悲惨时代。一个忠臣的形成，往往反映了一代老百姓的苦难。