【原】游记随笔‖ 扬州散记

Pedro Correa

 

主  编

王涛    王莉

                                      作者 \ 竹儿

 ▍扬州散记

许多著名历史文化景点，古人大概就是最早最好的广告人。如昔闻洞庭水，江山胜迹，然后才有了鳞次栉比的造访者及游人。

如西湖、瘦西湖、洞庭湖、岳阳楼、滕王阁、寒山寺等等，以及诸多名山大川，都是先有诗词歌赋，游记佳作引导，才带给后人极大的游兴与动力。特别是对于喜好读书的人来说，读万卷书，是与行走分不开的。

记得很多作家谈到移民问题，首先放不下的，就是我们的文化古韵，它们是可以直接“触摸”，“行吟”的。假如你未到过寒山寺，未到过西湖，那夜半的钟声，西湖的歌舞也就少了许多意境余韵，这就是文化的魅力。

自然，若没有杜牧的十年一觉扬州梦，二十四桥的明月夜，李白的烟花三月下扬州，姜白石的冷月荡波心，李斗的《扬州画舫录》，今日扬州我们无法产生想象。更难以想象那句“游人只合扬州死”，郁达夫读到这句时，不禁道：这还了得！两千多年的时光，沧桑巨变，再加上在那个战火纷飞的年代，扬州境况也不会例外。在郁达夫看来遗憾是免不了的。

“五一”假期，和家人决计扬州游。女儿定好住宿。先生提议凌晨开车出发。从来假期都是旁观者，此次正好在沪，不远不近，很果断就加入了高速大军行列。一路穿山越岭，跨江过河，虽拥堵了几条路段，还好，我们比想象中更有耐力。这大概就是扬州给予我们的激情吧。直至看到扬州方向，兴奋的都叫出声来。古人舟车劳顿一行就是几个月，仍然雅兴不减。我们不过是延长了几个小时，又何妨。

快进扬州城时，穿过观音山隧道，沿着那条古运河，直抵古城中心。

映入眼帘就是文昌阁与唐代的石塔。虽没有考究过，第一眼看到这座石塔，就感觉亲切，不由联想到西安的大雁塔。那种厚重气势，在高楼林立间尤为凸显。石塔有五层，四面有雕像。据说与它对直的不远有棵银杏树，也是唐代所植。看资料说现存扬州古树，五百年至千年的就一百零八株。这个石塔还有一个佳话。唐代王播《题惠昭寺木兰院》的诗：上堂已了各西东，惭愧闍黎饭后钟。二十年来尘满面，如今使得碧纱笼。王播曾经贫苦时，在此寺院乞食，日久和尚讨厌他，每每饭后敲钟，使他扑空，才有了我们常说的饭后钟。时隔二十年他功成名就，回到扬州时，寺院里已将他写在墙上的诗句用碧纱笼罩起来，接着又有了后两句。

我们所住正好老街中心地带，旧城七巷，一个小独院的民宿，布置别具特色。大门是开的。疫情期间主人不便出面，全是电子密码，方便又省事。一进门就是一个茶亭，几把竹椅，一张长方桌，上面铺着竹垫。茶具不算精致，但有老旧感。墙壁两面全摆满茶叶，剪纸，还标明奖章，显然主人不只提供住宿，也在宣扬扬州的特产。一楼茶亭后面一个卧室，家具也是老旧的黑红色。那式样突然感觉回到民国。二楼两个大卧室，一个全是榻榻米，小方桌上是日式茶具。洗漱洁具也古朴老旧，全是石材搭配。三楼有个小楼台，有茶桌，秋千，最令人喜欢还是主人栽种的花木，蔷薇，玫瑰，芍药，月季，开的鲜艳夺目，芬芳四溢。

对于扬州的花，印象最深就是后土祠那株琼花，遥想隋炀帝当年为看琼花，与武则天一样，花不为其美。武则天成全了牡丹，隋炀帝成全了杨柳。

扬州的花，不论街巷，还是家户，随处都有藤蔓滋生出花朵，攀墙穿窗，一朵朵绽放着，妖娆喜气，仿佛在以主人身份欢迎着你的到来。

离我们所住最近就是东关街了。汇聚扬州特色小吃。书店，手工艺品，古老的美妆谢馥春，老远就馨香馥郁。逛了几家古琴行，做工精湛考究，皆是名贵精品。走在游人中，会不由得想象，十里长街市井连，直至街尽头的古渡，桨声灯影，歌舞箫声，是何等热闹。

个园就在东关街。这个由盐商所修筑的私家园林，由个成竹，一进大门，就给你不小震撼。竹影婆娑，风过之，瑟瑟回响。板桥所画的竹，自然与此有关。主人居室，读书，会客，厅堂雅静，后园清幽。楼阁，假山，池水，亭台，长廊，处处借景映景，相为呼应。以小窥大，假山匠心独具展现出四季，一年景色皆在此。可谓小巧玲珑。犹如仙居。艳羡主人清风明月，在此尽赏，我等游人，亲临想象下，已此生足矣。

扬州给人印象，不像苏杭那么秀丽，处处小桥流水。但它既有江南的柔美，又略有北方厚重感。古运河直接穿城而过。城的四周皆被河水环绕。而瘦西湖就在城边上。沿途树木葱茏繁密，园林稀疏有致，亭子飞檐翘角，围墙上，一律灰黑色与白色相衔接。园子里不时传来吹拉弹唱的声音，是老人晨练活动的场所。

瘦西湖以前不懂得它为何称”瘦“，原来是地理因素所得。它较西湖狭长，蜿蜒曲折，时宽时窄，时断时续，两岸柳荫交集，花香满径，兜兜转转，与徐园，钓鱼台，小金山，五亭桥，二十四桥，水波倒影，湖光山色，时而半颜面，时而开阔流转，美的自然天成。说西湖是一位贵妇，瘦西湖则是西施着粗裙，雅俗皆具，似乎更接地气。窈窕清雅，妩媚动人。不论在岸边行走，还是乘舟而游，古柳垂丝，花香扑鼻，湖中天鹅，鸳鸯，自如来去。不时还看到野渡无人舟自横的意境，岸边的梅园，远处的平山堂，诗意芬芳，络绎纷纷，难怪欧阳修在此修建。东坡三过平山堂，都留给我们不尽的回味。

平山堂的”远山来与此堂平“。一个”来“字，轻灵鲜活的神笔，道出了主宾之位。在堂前远望，湖山缥缈，楼阁俊俏，江南景致尽收眼底。在这里，才深深体会了到了山水画卷的意蕴，丹青笔墨，殊不知人在画中游，还是画卷栩如在人间。平山堂得名于唐代大明寺。鉴真大师在此当主持。也就是那时他决定东渡日本传法。先后九次成行，期间做准备，出行周折了近十年。今年疫情期间日本赠语，就是当年日本长屋王子所赠袈裟上的题诗。

山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。

前几天读到一段关于扬州乞丐的故事。是叶灵凤和友人游扬州瘦西湖时，他们在湖中船上，乞丐在岸边，手持长杆系一个像渔网的袋子，脱口而出：“正是江南好景色，落花时间又逢君。“袋子已伸至面前，连乞丐都如此风雅，又有谁能去拒绝？这真是妙招。他们不期求你，也不用你可怜他们，只是不卑不亢的诵出，施舍与否，你自便。所得想必较平常乞丐实惠的多。

看过了二十四桥，才知道它并不高大雄伟，小巧如弯月般，游船不断从桥下悠悠然划过。尽管是都是后来几经修建，再展现我们眼前。可在杜牧的诗句里活了一千多年。玉人早已经远去，萧声也如广陵潮声，嵇康的广陵散，都成了历史上空的绝响。

说到月，扬州为何天下明月三分独占了二分？似乎与那五亭桥关联，那是建筑美学上的精妙之技艺。盐商为迎接乾隆所建。桥上的五个亭子，桥下是十五个桥洞，洞洞相连。月圆之夜，据说洞洞可见月，湖光月影，旖旎蹁跹，谁不为之神往呢。

扬州不仅有美的风光景致。还有美食，蟹黄包，大煮干丝，狮子头等等，清爽可口，没有苏杭菜的甜味，又比北方菜清淡，清香有余，令人回味。说《红楼梦》里的菜系很多都是扬州菜，黛玉的故乡，曹雪芹自然也钟情这里。

有人说扬州适合任何人口味，不同喜好者都可找到自己所爱。比如笔墨，雕版，雕刻，书画，诗词，美妆，美味，古木，琼花，曾经与苏杭并列的名都，少了扬州，就少了江南一味。

《浮生六记》的沈三白，他那位被世人称道的美妻，云，就葬在她的故乡扬州。还有朱自清写给父亲《背影》情景也是发生在这里。城内有他的故居，时间原因，未能前去。

说了扬州的好，自然也有遗憾之处，就是后人修建的虹桥，那红色栏杆红的珠光透亮，分外刺眼。河水几乎都是灰绿色。似乎所有的完美都有其不足成全着，人与地方一样。难得的是，千年时光流转，仍然拥有着自己凸显特色味道，及魅力所在就是可贵。

唐代的扬州铜镜，极富盛名。想起那个十三岁的少女生前随父经过扬州未得，因病去世后，其父带她灵柩回乡途中再经停此地，魂魄使出最后力气，取得铜镜.而扬州对于世人而言，也如那面镜子般，充满魔力。

 

竹儿，本名王莉。陕西榆林人，在自然中聆听，阅读。在简静中以文字记录岁月的光影。

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