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苏州寒山寺（“苏州旅语”之三）
刘福新
寒山寺建于南朝萧梁天监年间（公元502-519年间），原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间，当时的名僧寒山和拾得由天台山来此住持，改名寒山寺。后来拾得和尚东渡日本传道，在日本建“拾得寺”，与寒山寺为姊妹寺，同时也把佛家叩钟一百零八下的规矩也传到日本，因而寒山寺与唐诗《枫桥夜泊》在日本也是妇孺皆知的。
苏州寒山寺对我吸引力非常大，未到苏州就已经将其选为第一个观赏点了。携带老年证者进寒山寺不要门票，这对于我们老两口来说，无疑地是个福音。但让我搞不明白的是，寒山寺附近大大小小的景点不在少数，除了寒山寺对面那个景点公开售票之外，其它地段逛着逛着，不定哪会儿就会钻出来个要票的，这的确让人扫兴，好似一个大商场突然冒出个黑市一样。这说明，苏州的景点秩序尚需进一步整顿。
关于寒山寺里边的图片，我拍的真不少，从进寺到出寺，筛选了几遍，这一集还有58幅。
正文后附两篇资料，一为《寒山寺简介》，二为《寒山寺重建普明宝塔暨塔院碑记》。
 1、寒山寺全景图。
寒山寺的建筑布局没有严格的中轴线。寒山寺山门前面的石拱圈古桥是江村桥，桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁。山门两旁两棵古樟。
2、这是进入寒山寺之后看到的第一件寺院器物。像鼎又像塔，不知作何用？
3、这才是大门吧？
4、“自拍 10秒 遥控”。
5、没想到这两幅自拍的照片这么清晰。所以，一回家,我就将其中的一幅作为新浪博客首页图片了。
6、集体旅游的团体是少不了的。
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8、寒山寺专用香烛
9、罗汉堂。
罗汉堂里五百尊罗汉，都是香樟木雕成的镀金罗汉，是清代雍正年间的文物。五百罗汉就是释迹牟尼的五百弟子。罗汉能达到这样三个境界：一、不受生死轮回之苦；二、不贪，无烦恼，永远进入涅盘状态；三、受天人供养。
10、罗汉堂中央矗立着一尊观音铜像，高2·5米，重１·5吨，是由日本宗教画院、日本禅宗画家协会赠送的，于1995年落成。
此次南行，遵守寺规。塑像基本没有拍摄。这一幅例外。
11、大雄宝殿
大雄宝殿是寒山寺正殿，雄峙台基之上。大殿面阔五间十八点五米，进深四间十四米，高十二点五米。单檐歇山顶，飞甍崇脊，檐角舒展。正中三间有露台前伸，四周绕以汉白玉杆，饰以莲花宝座、海棠等图案，雕琢极其精细。露台中央设有炉台宝鼎，鼎上铸有“大化陶?F”、“百炼金刚”、“大清宣统三年”、“重建寒山寺造”等字样。鼎内终日香烟缭绕，使寺院平添宁静安谧的气氛。
殿宇门楣上高悬“大雄宝殿”匾额，由谢孝思所书。殿内庭柱上悬挂着中国佛教协会会长赵朴初居士撰书楹联：
千馀年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；
百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。
12、殿外的楹联。这是上联。您能分开句读吗？
13、下联。
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18、普明宝塔是“一寺标帜”，是塔院的主体建筑，是寒山寺的最高点。从寒山寺山门到藏经楼一路明清风貌过来，普明塔院置身眼前，蓦然看到大唐风范，油然而生思古之幽情。
寒山寺始建名“妙利普明塔院”。塔为一寺标志，寺以塔院冠名。寺经几焚，塔遭三毁。然建塔之志不灭，建塔宏愿常萌。时值国昌民安，性空和尚首举倡议，时为监院的秋爽法师鼎力协助，复巍峨宝塔，辟威仪塔院，唤唐风重新，使塔影再现。
19、无疑地，“普明宝塔”是我的拍摄重点。我拍摄了宝塔的四个面。
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21、这幅图片以及后边的基本上不再打注脚了，很费功夫。
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48、请一位会拍照的游客给拍的。
49、书张继《枫桥夜泊》的诗碑。
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54、最为引人注目的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。相传唐代诗人张继诗中所涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本的山田先生四处探寻，欲将此钟归还，但终无下落，便募捐集资，在日本明治38年（1906年）由小林诚等一批工匠精心铸成一对青铜钟，一口留在日本观山寺，一口送来苏州寒山寺，在中日民间文化交流和友好往来史册中写下了美好的一页。在日本，苏州寒山寺几乎家喻户晓，老幼皆知。日本的小学里，甚至把张继的《枫桥夜泊》诗作为课文来讲授和背诵。当年张继进京赶考，名落孙山，郁郁还乡，途经苏州，夜宿枫桥，触景生情，写了一首《枫桥夜泊》，谁知竟成了千古绝唱：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山寺钟楼上现在悬挂的铁钟是清代江苏巡抚陈葵龙重修寒山寺时，为保存古迹，仿旧钟式样铸造的，钟高
1.·2米，直径约1·2米，重约2吨。每年除夕的夜里，都要把这口钟敲108下。根据我国佛教经典和风俗，108响钟声有3种含意：第一种含意是因为一年有12个月24个节气72个候（古代称五天为一候），把12、24、72相加正好是
108，即代表一年，表示回顾旧岁，迎接新春的意思；第二种含意是表示对佛门108位长老的怀念；第三种是说一年中有108个烦恼，佛经上有“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”，所以敲108下钟声，就可除尽所有烦恼。自1979年12月31日除夕夜，苏州举办首届除夕寒山寺听钟声活动以来，已连续举办了20余届，近3万以日本人为主的海内外游人来寒山寺聆听夜半钟声。
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附寒山寺资料一：寒山寺简介
寒山寺位于苏州西郊，已有一千四百多年的历史，因唐代诗人张继的名诗《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺、夜半钟声到客船”一句而闻名天下。寒山寺是著名的祈福胜地，每天来寺中撞钟进香、祈求平安的信徒络绎不绝。寒山寺主要由大雄宝殿、钟楼、碑廊、藏经楼等建筑组成。大雄宝殿内高大的须弥座以汉白玉雕筑，座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，是由佛教圣地五台山移置于此。在碑廊可见到“江南四大才子”中的文征明、唐寅所书碑文的残片，还有岳飞、康有为等名人的诗碑，而清末著名学者俞樾书写的诗碑《枫桥夜泊》更是寒山寺中的一绝。寺内的钟楼便是“夜半钟声”的来源之处，宏亮悠扬的钟声是寒山寺的象征。每年十二月三十一日，寒山寺都会举行跨年敲钟仪式，钟敲108下，寓意来年烦恼随之消去。如今的大钟虽已非唐诗中的那口钟、而是晚清的古迹，但却是需三人才能合抱的罕见巨钟。
附寒山寺资料二：《寒山寺重建普明宝塔暨塔院碑记》
阊阖西向，枫桥东堍，有寺肃然，踞于运河之畔者，寒山寺是也。肇建于梁天监年间，初名“妙利普明塔院”，相传唐贞观年间，高僧寒山子至此缚茆以居，乃易额曰“寒山寺”焉。夫初以塔院名之者，盖开山有塔，当无疑矣。尔后沧桑频仍，代有兴替。洎乎有宋，太平兴国初节度使利、承口重建浮图七层，峻峙幡固，人天鬼神共所瞻仰。绍兴四年，有长老法迁者，亲率徒辈，扶倒补败，塔幢重修，蔚为壮严。明清以降，复几度兴废，虽有陈程二抚苦心经营，构堂铸钟，拓而新之，却未留塔建之记载，可慨也夫!迨至清末民初，寺院年久失修，殿宇颓败，寺僧星散，千年古刹日渐倾圮。解放后，始复香火之盛。讵知十年浩劫，又遭凌轹。中共十一届三中全会拔乱反正，宗教政策乃得逐步落实。于是重塑尊像，增修丹墀，连接长廊；兴建钟轩、藏经楼、霜钟阁。自是诗韵钟声，蜚誉中外。国际友人、海外侨胞，闻钟祈福，访古探胜者，纷至而沓来，年以百万计。惜古刹之风规，始终未能尽复旧制。仅有钟声，不见塔影者，逾六百余年矣，终为一大憾事!当今改革开放，治具毕张，国运昌盛，人民安乐。寺僧喜国家之清明，遂萌建塔之宏愿。性空首举倡议，奔走呼吁，欣得市府鼎力支持，立项擘划；延请善才，研讨论证；上蒙中国佛协赵朴初会长垂示定音，乃自筹资费，拟建仿唐宝塔，署额“普明”，重辟塔院，以复旧观。并增其形制，陪建法堂、门厅、角楼、碑廊，绕塔一匝，威仪整肃，’如众星之拱北。蓝图既定，十方檀信暨各界友人，风从踊跃，结殊胜之缘，襄崇盛之举。遂于1992年9月宏开塔基，历时三载，举寺奋力，排难解困，终于1996年秋功德圆满。华夏大地，吴中胜境，复重展古建之风采。五级唐塔，木构方体，敦厚庄重，层阁复叠，耸然晕飞，院宇轩敞，殿阁巍峨，殊乎胜哉!嗟平!古今大业，泽披后世者，传之弥繁。夫寒山寺古塔之重建，实乃续佛慧命，胜净妙明，臻祥瑞于梵宇，耀晶莹于琳宫，是可谓龙天共赞，四众开颜；无量功德，千载一遇者也。再造之绩，何可唐捐也哉!谨立兹碑以志之。寒山寺方丈性空谨识。佛历二千五百四十一年。公元一九九七年十月一日。雷应行撰文。谭以文书。
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