前言曾经有多辉煌，现在就有多没落——用这句话形容伊斯兰教再合适不过。作为中世纪全球最杰出的文明，伊斯兰文化当年对世界的贡献，上一篇文章已经做了全面介绍。 作为东西方文化交流、碰撞、融合的桥梁，昔日伊斯兰文明海纳百川，在百年翻译运动的引领下，宗教学、文学、哲学、历史学、语言学、医学、数学、星相学、政治学、建筑学、自然科学等各个领域，均有杰出贡献，并且福泽后世。 然而，如此优秀的文明，却在一千多年后的今天，被贴上了极端主义的标签。伊斯兰文化，究竟是如何没落至此的？ 我万分敬佩埃及学者艾哈迈德·爱敏，因为他的《阿拉伯-伊斯兰文化史》最大的优点就是公正。作为一个学者，能不被自身立场左右，将学术问题完全客观呈现，这就已经十分难能可贵了。当然，我相信艾哈迈德·爱敏在其著作中仍旧有所保留，毕竟谁都没办法摆脱大环境的束缚。 本篇文章，我将从思想和文化的角度去剖析伊斯兰文明衰败的前因后果。当然，除了介绍艾哈迈德·爱敏在其著作中的学术观点，我还打算将伊斯兰文化同汉文化、西方文化等文明做一番类比，以求获得最客观的分析结果。 我还是要强调：本人并非穆斯林，无任何宗教信仰，故而是站在无神论者立场写文章。如果文章里有任何冒犯伊斯兰教的地方，请穆斯林们包容与谅解。愿真主保佑你们！谢谢！  正文一、代表理性与思想的穆阿台及勒派（穆尔太齐赖派）被镇压、清除；二、伊斯兰教法创制之门关闭；三、穆斯林普遍存在强烈的宗派主义；四、蒙古人对伊斯兰世界的入侵极具破坏性与毁灭性；五、伊斯兰文明的阿拉伯元素消失殆尽，波斯、突厥元素占上风；六、学者见国土被毁、学术蒙难，从而学术热忱减弱。 上述即是艾哈迈德·爱敏在其《阿拉伯-伊斯兰文化史》中，提出的六条伊斯兰教之所以没落的学术观点。  要解答伊斯兰教为何没落，我觉得我们先要弄明白一个问题：对于国家、民族、政权而言，武力与文化，究竟哪个重要？ 有人会说武力更重要，有人会说文化更重要。我要说的是：武力与文化同等重要。 事实说话。匈人、突厥人、蒙古人，这些游牧民族都曾凭借武力横扫欧洲。特别是蒙古人，蒙古帝国疆域面积巅峰时达到3500万平方公里。 可匈人、突厥人、蒙古人又给世界带来了什么？除了血腥与杀戮，似乎什么都没有。因为他们没有文化。仅仅凭借武力取得的政权，很难长久。 以蒙古人为例，他们原本信萨满教（萨满教属于原始宗教，是当时盛行于北亚、东北亚地区的古老宗教），生活离不开战争与杀伐。  蒙古统治阶级不是没有意识到这个问题，所以才有后来的“凉州会谈”。阔端（蒙古帝国大汗窝阔台次子）与萨迦班智达（西藏第一位班智达）在凉州（今天的甘肃武威市）进行了一次具有深远意义的会谈。说白了，就是蒙古人想将佛教定为“国教”。 忽必烈后来就是这么做的，尊八思巴为帝师。八思巴正是萨迦班智达的侄子，当年的“凉州会谈”，10岁的八思巴随伯父同往觐见阔端。被忽必烈尊为帝师时，八思巴才22岁。 然而，佛教仅仅成了蒙古上层统治者的信仰，普通百姓仍然信奉原有的萨满教。因此，佛教在元朝没有成为真正意义上的“国教”。蒙古人在中国的统治，也就维持了不到百年。  为什么满清政府能统治中国近三百年？因为满人自上而下全面接受了汉文化。 为什么阿拉伯人横扫周边后，能建立持续六百多年，横跨亚非欧三大洲的超级帝国？因为他们创造了伊斯兰文化。 蒙古人的政权，就是有武力、没文化的典型代表。事实证明，仅靠武力那是不行的。  那么，有文化、没武力，行不行？ 当然也不行。古希腊就是最好的例子，拥有高度文明的古希腊人，如今何在？早已在历史长河中灰飞烟灭。 一定有人提出质疑，说亚历山大大帝东征西讨建立马其顿王国，古希腊的武力怎么差了？更何况，历山大大帝一直被奉为西方军事统帅之首。 如果你这样认为，说明你对古希腊的历史还一知半解。  首先，古马其顿位于古希腊北部，处于古希腊文明的边缘，马其顿人一直被希腊人视为蛮族。 其次，古希腊拥有数百个城邦，但真正可供世人考证的只有雅典和斯巴达两个。而能够代表古希腊文化的只有雅典。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，哪个不是雅典的？ 事实是这样的：雅典人让古希腊文化达到最高峰；被雅典人视为没文化的斯巴达人把雅典人灭了；被古希腊人视为蛮族的马其顿人又把斯巴达人灭了；被马其顿人视为没文化的古罗马人又把古希腊人灭了；被古罗马人视为蛮族的日耳曼人又把古罗马人灭了…… 纵观欧洲人的历史，就是一部文明人被野蛮人灭国的征伐史。事实证明，仅靠文化就更不行了。  或许有人会说，我们儒家文化从来不提倡武力，我们以德服人，纯粹用文明征服别人。 首先，儒家文化只是汉文化的一种，春秋时期百家争鸣，汉文化可远远不止儒学一家。 其次，儒家文化当然也提倡武力，儒家成为文弱书生，那是以朱熹为代表的程朱理学出现后才那样的。 大汉王朝开疆扩土还少吗？对于任何国家、任何民族、任何政权而言，武力与文化都是同等重要的。  那么，让武力与文化，始终保持在领先地位就至关重要了。怎么才能做到呢？那就需要依靠思想与经济。 这个逻辑不复杂，是这样的：优秀的文化启发人类心智使得思想开明；开明的思想能创造出全新的科技从而加强武力；通过强大的武力征服后就可以源源不断获得经济；有了雄厚的经济基础就能进一步巩固文化发展。 就拿西方人举例吧。很多中国人都会说，如今的西方人就是一群强盗，他们是强盗逻辑。 那就分析一下，西方人是如何成功走上世界之巅的：  不管是日耳曼人、凯尔特人，还是斯拉夫人，在古罗马人眼里他们就是一群野蛮的强盗（欧洲三大蛮族）。那欧洲三大蛮族是何时崛起的？文艺复兴之后。复兴的正是古希腊、古罗马文化。 有了文化，欧洲人就迎来了科技爆发——工业革命。工业革命给西方人带来枪炮与利舰。武力提升后，欧洲人就开始全球殖民。通过殖民地，大量资金流向西方，欧洲人完成原始资本积累。有钱就能进一步巩固文化，从而走上良性循环的道路。 所以，说如今的西方人是强盗，这完全正确。只不过，中国人漏说了后半句：强盗不可怕，就怕强盗有文化。 西方人成功的关键在于文化。  从武力与文化，谈到思想与经济。从古希腊人、当今西方人，谈到蒙古人、汉人。说了这么多，就是为了证明思想开明的重要性。如果意识不到这点，那就永远无法明白文化之所以衰败的根本原因。 当然，汉文化与伊斯兰文化都曾遥遥领先于世界。然而，汉文化与伊斯兰文化最终分别走向了两个不同方向——汉文化让中国人失去了武力；伊斯兰文化让穆斯林只剩下武力。 大汉王朝的开疆扩土，是汉人武力值的巅峰。然而，中国人在近代被西方列强的枪炮和利舰打开国门。 相较于汉文化，伊斯兰文化更是衰败。1200年前全世界最先进的伊斯兰文明，竟然沦落到除了武力什么都没剩下的份上。  那些政教合一国家的穆斯林为什么会那样？因为《古兰经》和圣训，就是他们（她们）世界的全部。 大家以为我在指责《古兰经》和圣训吗？当然不是。 《古兰经》只是一部经书，经书并不会说话，会说话的是人。当有居心叵测之人，为了自身的目的，故意曲解经书时，那才是极端的根源。 一百个人，就能以一百种方式解读《古兰经》。所谓的经注学，不就是做这个学问。只不过，经注学家是以学术为目的解读《古兰经》；而居心叵测之人，是以制造极端为目的解读《古兰经》。 那么，我的结论就很明显了。 艾哈迈德·爱敏提出的伊斯兰教没落的原因有六条：一、二、三我完全认同；四认同一半；五、六不认同；另外，我还想补充一条——我认为，政教合一的社会制度才是伊斯兰世界没落的根源。 归纳起来说就是：穆阿台及勒派（穆尔太齐赖派）被清除，让伊斯兰文化失去理性与独立思考精神；没有开明的思想，让伊斯兰的教义学与教法学不再有任何发展；政教合一的社会制度，让伊斯兰文化始终停留在一千年前的水平；再加上宗教内部派系斗争剧烈，伊斯兰文化彻底沉沦。 其实，伊斯兰文化想要复兴，从理论上来说并不难。今天的穆斯林，只要像1200年前的穆斯林那样，博览群书，学习并吸收一切外来文化的优点，拥有独立思考精神，就可以做到复兴。 这个方法，对尊崇汉文化的中国人同样有效。即便是沉沦到仅剩下武力的伊斯兰文化，也有值得我们学习的地方。至少人家的血性与勇气，如今99%以上的中国人都不具备。 当然，真正要做到不容易，因为不管你是谁，每个人都不可能百分百摆脱环境的束缚，文化的提升有岂能在旦夕之间。 第二篇文章——对伊斯兰文化没落前因后果的解读，大致就写到这里。关于教法、教派、教义，我想先暂时放一下。下一篇文章，我打算写政教合一制度与伊斯兰文明停滞不前的内在关系。 |
|
|
