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中庸书中说，亲亲则诸父昆弟不怨，今天我们该如何理解？亲人之间合伙做事，为什么初期最能攻坚克难，而后期特别容易亲人变仇人？今天的我们，怎样才能更好地实现事情与感情，利益与情义的平衡？为什么说君子情淡，小人情浓？《中庸》第20章的第七段里面，子思先生告诉我们，亲亲则诸父昆弟不怨。也就是，拥有大成就的人，拥有高地位的人，不能够忘了自己的家族，不能忘了自己的叔叔、伯伯，不能忘了自己的兄弟姐妹。要对他们有爱、有关心，这样的话，他们才不会产生怨恨。2018年7月份精读《中庸》的时候，读到这句话，我给自己提了一个问题：今天的我们，该如何理解亲亲则诸父昆弟不怨？我们学古人的智慧，是为了过好今天的日子，做好今天的事情，处理好今天的人际关系，当时写的心得是这样子。中国人骨子里有极强的家族意识，今天有多少企业也是家族内亲人联手合作而创办的。在初创时期，有亲情做纽带，往往很容易齐心协力，且不至于太计较，因此更能够攻坚克难。一旦大家创办的企业，创办的事业有了一定的成就，有了一定量的积累之后，当初不计较的亲人们，可能会变得比没有亲缘关系的人更加计较。一开始创业时候的强大向心力，很有可能转眼之间就变成可怕的离心力。只要翻翻历史书，看一看那些为了争夺王位，为了争夺权力，而兄弟反目成仇的，互相残害的，举不胜举的例子，我们就能够明白这一点。如果处理不好家族人员内部的关系，做不好权利和义务的分配，很容易产生内耗，严重的会两败俱伤。而且，今天很多富豪的后代，不也是按照相同的剧本儿，演出一幕又一幕的豪门恩怨大剧吗？尤其是有一些老板，他拥有不止一次婚姻，前后两个甚至更多妻子都生过后代。兄弟姐妹之间的权利、义务前期没有明晰。再加上外戚和企业内部老臣的掺和，会让兴旺一时的企业很快变得人心涣散，这样的戏码几乎每天都在上演。其实在今天这个时代，家族的力量是在弱化的，但另外的人际关系，则与家族关系颇为类似。比如说，政府机关、社会团体、甚至一些大中型企业当中的部门、同事、同学群等等，都会存在一定情感或价值观的纽带。人与人之间，并非单纯的利害关系，处理不好也会有事情和感情相互纠缠，情义和利益分辨不清的局面出现。过度地重情，很容易伤理，一味地讲理又容易伤害感情。这个时候，如果处理不好，就会发现左也不是，右也不是，非常地难以权衡和取舍。如果想要避免兄弟、朋友、同学、同志、同事反目的情况出现，最最关键的是能够将心比心。在守住底线，坚持原则的基础上，能够做到老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，能够顾念情感，不要让自己显得过于冷酷。虽然强调不能无情，但是也必须要保持恰到好处的距离感，不能够让情感的洪水冲破理智的堤坝。企业当中人治和法治必须相结合，而且尽可能从人治过渡到法治，从模糊到清晰，在感性和理性之间要找到平衡。否则的话，亲人很容易变成敌人和仇人。分享完了2018年自己写的心得之后，又让我想起这么多年，看到身边很多熟人，因为亲戚，因为兄弟姐妹，因为姐夫、小舅子在一起办企业，最后结果是一奶同胞的兄弟比仇人还仇人。更有意思的是，这么多年在外面去到大学里读各种课程，发现一个现象：同学之间，一开始感情非常好，然后就想一起出钱做点事。最后能把事儿办好的，能够皆大欢喜的比例非常非常低。大多数都是兴高采烈的开场，垂头丧气地收场。既伤了钱，又伤了感情。为什么会出现这种情况呢？或者是怎么样能够减少这种不好的结果出现呢？那就是要保持感性和理性的平衡。讲感情的时候，要像老百姓常讲的那样：亲兄弟明算账，先小人后君子。只要是合伙做事情，只要是有经济利益，只要是有权利和义务的分配问题，那就必须规则至上，定好规矩。有规矩的一定要尊重规矩，规矩没考虑到的，那个时候可以协调，而且要有人发扬风格。最害怕的是，一开始模模糊糊，你好、我好、大家好，没干几天，就是你不好、我也不好，大家都不好。只要是经济行为，就一定要有规则，而规则的本质是理性。但同时，彼此之间就算是有了明确的约定，在执行完约定之后，也可以考虑情感因素。在合理的基础上，争取做到通情。比如说，哪个兄弟家里有困难，大家多分他点钱，多搭把手。哪个兄弟不适合了，跟不上发展需要了，好说好商量，多给他一点，或者是为他未来的保障多考虑一点，把他请出决策中心。我人已经活到50岁，感受最深的就是，人和人之间相处不能无情，人需要处感情。需要联络感情，联络感情的时候要热，而一旦是处理事情的时候，一起合作做事情，涉及到权利义务分配的时候，人一定要冷。一个人他的社会地位越高，世俗的成就越大，就越需要保持足够的冷静和理性，要在感性和理性之间找到平衡。所谓君子情淡，不是无情，是温和，恰到好处，不过分，有情而不滥情，讲理而不冷酷。小人之间，看起来浓情似火，但往往持续的时间非常短，很多时候翻脸比翻书还快。我个人一直以南怀瑾先生为榜样，老先生身边的人评价他，视子女为天下人，视天下人为子女。越是和自己情感基础好的人，越要保持必要的距离。越是跟自己看起来没有什么关系的人，越要付出更多的情感。 
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