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阳春召我以烟景，远山近水在呼唤。此行是2020年的第一次出行，也是在疫情期间，闭门无奈。国八出炉，大静乐终于摘掉了国保秃头的帽子，有石窟、文庙2处登录，静乐行成为就近的首选。 静乐取意于“静和颐乐”，其隶属于忻州，在太原西北，距离就百余公里。顺路而行，峻山崔嵬，郁树争茂，禁止鸣笛的自然保护区里生活着“小凤凰”褐马鸡。汾水从宁武县入境，波澜激荡，清澈无暇。这几年静乐也在遵从着“金山银山”的理念，生态保护是他们主打的王牌。 静居寺石窟在太佳高速丰润收费站下，往南经过丰润村，行3公里即到，其实高速公路就建在石窟的上面。静居寺也曾是一款大庙，西边过公路延伸到汾河滩，南面的村民坟区也是它的范畴，如今浓缩成北面的一块。
寺院毁于抗战时，据说是日寇烧柴而拆毁。当年石窟上有碉堡，驻扎着倭寇，丰润村控襟山河，是静乐、娄烦、岚县3地的交通要扼。曾有激战，石窟上的摩崖唐碑至今都留有赫赫弹痕。今庙是近些年重建的，有山门、钟鼓楼、西配殿和大雄宝殿及耳房。 庙里有两位尼姑留守，因为师父出门了，只有温润的小尼姑迎候我们。静居寺石窟分南北两块，北区有7窟，南区有2窟，其一为废窟。它们都坐东朝西，倚崖壁而雕龛。北区窟中，风化最严重的1号窟在山下，其余2-7号窟横亘山腰。
这几个窟都不大，高约1米左右，1-3号窟门无装饰，4-7号窟门为火焰形，刻以忍冬纹装饰，两边为束莲柱，里面为方形窟，造像数量不等，一佛二菩萨二弟子二力士或一佛二弟子等，高约六、七十公分，盗割、风化或破坏，无一完整，造像饱满和瑞，唐风荡漾，衣带若水，有丝滑质感。 洞窟之间摩崖刻出3块碑，岁月剥蚀的模糊不堪，第一块碑隐约能看出“北龛三□之碑”。第三块碑为功德碑，上半部分有“岁次丁丑七月辛酉朔十五日乙亥建立”题刻，恰恰年份损缺，有好事者推断出这丁丑年为唐仪凤二年（677年），姑且听之。 最后一窟在危崖边，得小心翼翼，否则坠崖失身，窟门左有“南无救苦世观音菩萨”题刻，“无”为简化字，是唐之旧有还是新人刻，不得而知。
出寺院往北，穿过坟区，石崖中间开有两窟，有造像的一窟为静居寺石窟之最，高约3米，窟顶有花型浮雕，正中为一佛二弟子二菩萨，左右为文殊、普贤等造像，后面的背屏、背光完美。 此窟新盗割的痕迹惨不忍睹，其行为令人发指，丧尽天良者为利益所捆绑，这几款千年产品终究还是在“文明”时代的游戏中丧失殆尽。
静乐文庙在县城鹅城镇的岑山上，适逢防火禁山，管钥大爷念我们远道而来，善解人意而开方便之门，但一再叮嘱我们，不要带打火机什么的。山是上了，但过去一看文庙依旧高门深锁。几番喊门，出来一大姐说，疫情期间不开放，经过沟通，总算花开富贵，心满意足。 文庙坐北朝南，规制相当完整，小广场前有高君宇同学塑像。其分东西两区，东边是岑山书院（明伦堂）及敬业堂。西边是文庙，中轴线有棂星门、泮池、大成门和大成殿，两边是东西厢房，文庙还兼着县博物馆的功能。
文庙是有文化指向的地方，祭奉的不仅有至圣还有其他先贤，明伦堂之类的还突显着教育性质，很多都建在城内的巽位。静乐文庙是明初洪武年搬迁到山上的，现存的建筑都是明万历年间重建的，清、民国续修续建，始成今日格局。 大成殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，布瓦覆顶。柱间及补间斗拱出9朵，中间为斜拱。里面内置8根金柱，彻上露明造，梁架浑然规整。神坛上是一圣四配新塑，山墙画的是孔子圣迹图。
岑山书院也是高君宇纪念馆，两边有存心斋、养心斋等建构，最里是明伦堂。这里也有红色记忆，高同学曾1909至1912年在这里读书。抗战期间，八路军120师贺龙、关向应在此召开统战动员大会，抗日军政大学第七分校也待过。院外的敬业堂为单檐硬山卷棚式建筑，建于民国，大概是个小礼堂。
庙后岑山高顶是2006年重建的文峰塔，与文庙和谐成不折不扣的中轴线，提振文风，倚古蔚然，49米八角九级的高塔是静乐的新品牌景致。俯瞰大庙，红墙相围，屋檐起伏，青松作幽，粉杏化春，气象腾焉。
无边光景一时新 与同好同行 |
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