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定襄共有两个“洪福寺”国保，一个在洪道镇北社东村（定襄洪福寺，国5），另一在南王乡留晖村（留晖洪福寺，国8），东社村的偏远，地理上已经处在五台、定襄和原平3县市交界地带。这是第二次来定襄洪福寺了，当年是托朋友天牧进的庙，现在已经不需要，免费自由参观。 洪福寺和忻州的金洞寺一样，都在五台山西南大门，属于五台山系庙宇。其四周有宽厚的自然黄土作墙相围，呈城堡式，一如平遥双林寺、祁县梁村洪福寺。其无山门，券一门洞进去就是庭院，现存建筑有金代大殿、清东配殿和新建的西配殿。
大殿面阔5间，进深3间单檐悬山，素瓦相覆，琉璃剪边。正面斗拱出11朵，补间铺作不出昂，柱头铺作单杪双下昂。正中悬有清道光“毗卢真境”匾额，殿前置有5通明万历、清康熙等碑。大殿外观似乎不显山露水，推开门，一片华丽世界扑面而来，刹那间灵魂震慑。 须弥座上置放9通金代塑像，正中为佛主释迦摩尼及2弟子迦叶、阿难，又两旁为文殊、普贤，再两旁为左右胁侍菩萨，最外的是2尊金刚。“华严三圣”均为坐像，背屏华美繁复，最上有吹拉弹唱飞天乐伎，大殿里两旁为悬塑。雕塑技法精妙，栩栩如生。
东配殿是清道光年间重修的，正中为地藏菩萨，两旁有龙王、阎王、判官等14尊雕像，大门墙边有一塑像，面容丰腴，双唇微起，疑似金元之物。 洪福寺所在的北社东村也是个名村，明代李楠的故里。这村也有高大的防御性城堡，前有滹沱河流淌，村中有奎星阁、玉皇阁、老爷庙、文昌庙什么的，积淀如此丰厚。
河边镇原为五台县辖地，1947年划归给定襄县，它是山西王阎锡山同学的故里，这里与阎老醯相关的有故居、纪念碑亭、川至中学、实生活小学及阎书堂墓等等，只可惜川至中学和阎书堂墓荡然无存了。 石刻纪念碑亭在河边镇三村，离阎锡山故居七八百米，在村口跨街牌坊的两边，当地人叫“六角楼”。这两座漂亮的民国石亭，很多去故居参观的人都容易被忽略掉。其缛密繁致，一丝不苟，和五台龙泉寺牌楼一样，都是定襄石匠杰出的作品。
纪念碑亭为县保，南北各一个，是老阎纪念他爹地阎书堂分别于1935年和1936年建的。两亭外观大同小异，但细节完全不同。亭子底座为六角，周围有望柱、栏板和踏步，周身倚柱、横额、斗栱、椽子、飞檐等均为石造。 亭中由六块碑背靠背组成六角形，北亭的碑额雕有龙形、碑缘也是龙，南亭的碑额更丰富多彩，有龙凤、山海、花卉等，碑缘是琴棋书画和卷草纹。碑文完全模糊，遭到了红色年代的捣砸，据说刻的是阎书堂的功德，而现在能看到的就是黄漆书写的太祖的“为人民服务”和“愚公移山”全文等时代印记。
老阎是哲学家，绝对的民国鸡汤生产者，分享几则：入世不陷，出世不脱；磨而不磷，涅而不缁。勿因誉而不自量，勿因谤而不自尊。处物巧胜于拙，处人拙胜于巧。互相批评利于人，检讨错误利于事。以公道处利害，以平等处共享……估计怀念他爹的文章也有这类句子，只是看不见了。
实生活小学校旧址为忻州市保，在河边镇四村，离石亭300多米，曾经是河边高级职业中学所在，现已空置。它是阎老板1936年建的小学，“边生活，边学习”，校名就是这意思。 老阎统治山西38年，义务教育水平在中国遥遥领先。他将受教育、服兵役、缴税金称为“国民之三大义务”，认为花钱办教育是世上第一样积德之事。 这位不倒翁的理念就是，教育的根本效用就是在启发人的理性，规律人的欲性，使人能自由管而管人。教育是农夫种禾苗，老师以自己德慧识能的种子，播种在学生的心田中。七岁必须上学，无论贫富贵贱，否则家长和当地官员都有连带责任。
小学的正门开三间，中西合璧，拱券门上有3个匾额，字迹依旧涂掉。大门紧闭，以为进不去。走到体育场门，一看虚掩，不禁心花怒放。没想到里面4只狗同时狂吠，叫的人那个心烦意乱，而且还心惊胆战。 学校占地7200平米，比赵承绶在五台建的槐荫两级小学要小。院里杂草萋萋，由教室、礼堂、办公室等组成，为卷棚硬山式砖木结构平房。 礼堂最漂亮，前出抱厦，还有木雕斗栱。现存房屋150余间，这规模弄上千个孩子读书也没问题。如今读书声已化成了沉默，离开旧的读书环境会变得更美好。
转见千秋万古情 与同好同行
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