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一个人应当想到的 窦 旭 民 当人们躺在在柔软的席梦思床上舒适的休眠时，是否想到那些在冰天雪地或酷暑炎热时巡逻在祖国边陲的战士们；当人们清晨迎着朝阳在绿茵花草的小路上健步时，是否想到黎明前辛勤清扫大街的环卫工人；当人们驾驶轿车或者乘坐“公交”生气勃勃的去上班时，是否想到站立十字路口不厌其烦的指挥交通的民警同志；当人们全家团聚围坐一桌享受美味佳肴时，是否想到种田的农民和物流的工人为此而付出的艰辛劳动；当人们居住进宽敞明亮的楼房之中，是否想到那些建筑工人夜以继日的辛勤劳作；当人们嗑着瓜子品着香茶欣赏电视剧目时，是否想到广电人员和演艺人员的艰苦付出；当人们满足于子孙的文化知识提高和节节进步时，是否想到人民教师的园丁耕耘；当人们庆贺自己或者亲人脱离疾病危险时，是否想到白衣天使们的汗水和辛劳……。 这一切的一切，离不开社会各界的相互联系；这一切的一切，都需要各行各业的紧密合作。这就是社会现实，这就是人生常态。 一个人当然不是社会，社会则是指在特定环境下共同生活的生物，能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构。说简单的点，社会是由生物与环境形成的关系总和。 人类的生产、消费、娱乐、政治、教育等等，都属于社会活动的范畴，也包括其它动物或生物的社会行为在内。由于这种社会活动是无数个体通过各种关系联合起来的交往，故而叫作社会关系。 社会关系包括个体之间的关系、个体与集体的关系、个体与国家的关系。还包括群体与群体之间的关系、群体与国家之间的关系。小到民间组织，大到国家政党。其实，国家正是以一方领土为界限的大社会。个人与国家之间的关系就是个体与大社会之间的关系，而个人与世界的关系就是个人与人类整体社会之间的关系。同时，社会不仅是由人组成的，还包括物质资源。没有一个可以共享的世界，就不具备思维同步和感情契和的条件，社会就是一个人际关系和物质基础及信息技术或近或远、或稠密稀疏、或多或少的一个集成体。 当人们明白了这些知识，就应当进一步认识到——个人与社会的关系，个人与他人的关系，以及个人与祖国的关系。那么，一个人又该有怎么样的人生观呢？答案应该是清晰明了的。 人最应具备的就是良好的社会道德和公正公平的理念，最龌龊的是自私自利、贪得无厌。一个人若时时处处都为个人利益谋划，做任何事情总是先考虑个人得失，甚至为了一己私利做出违背道德、触犯法律的事情，那其“三观”肯定不正，而且会走入歧途，陷入灾难之中。 社会的进步要求人们与时俱进，不断克服私心杂念，因为人是合群的高级动物，单打独斗的人是无法生存的。人与人之间，离不开互相关注、照顾、体贴、帮助、救援，浓浓的人际关系才能促使社会和谐、进步。再者，一个人绝不可能做尽天下所有的事情，社会分工的不同，要求人们紧密配合，互补互利。 现代社会，更需要人们之间的相互理解，需要设身处地的多为他人想想，不能仅仅站在自己的角度思考问题，亦应想想别人的感受，想想别人的困难，尊重别人的人格，尊重别人的劳动，才能深刻认识到相互的理解、谅解和协作是多么的重要。 不到园林，怎知春色如许；不经风霜，哪懂春日温暖。人在自己安逸时能想到别人的艰辛，即会增强与人和善的意念。也会领会“人在难处帮一把，马在难处莫加鞭”的先人教诲。人越是成熟越会发现，生活中的酸甜苦辣，所有的人多多少少都曾品尝，不是某一个人的专利。故而，想自己的事就该想到别人的事，不能只为自己考虑。 “私心人皆有，就看是否贪”。先公后私是一种说法，大公无私也是一种说法，我看在阶级存在的社会里，人有点私心并不为奇，关键要看能否摆正位置。即使一时做不到大公无私，也应先公后私，不能够斤斤计较个人利益。其实，有了“公”，就不会失去“私”。犹如“锅里有了，碗里自然也就有了”一样，大海大江水量充足，还担心小河小溪能干涸吗？！ 总而言之，人们应该想到的不仅是自己生活美好，更要想到大家的快乐幸福，居安思危，将自己融入社会之中，多想想别人的贡献，激励自己多做奉献，这才是新时代的新风尚，体现着新时代的新面貌。 2022年5月31日渭滨苑 |
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