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对《西游记》的新鲜另类修炼解读

 空妙有 2022-06-30 发布于四川

佛在灵山莫远求,灵山只在我心头。

西游是一个修炼的过程。

修炼修灵也!

唐僧是取经团队的核心。是灵魂。

灵魂是什么?灵魂可以称之为无意识。现代科学可以核酸检测到为DNA,遗传基因,存在于每一个细胞,历经百亿万劫而来。

金蝉子恰好符合这个定义。

金蝉子降生到这方天地,使命就是一路向西,了悟人生。

唐僧肉吃了可以长生不老,灵魂也是不死不灭。

随身的三件宝,紫金钵、九环禅杖、锦镧袈裟,对应的叫花子的讨饭碗、打狗棒、破麻片,灵魂的需求很简单,也很容易满足。

万物皆有灵,而人的灵魂最复杂,人身难得,中土难生,仙法难闻。

人是身心灵的组合,修炼是修身、修心、修灵的综合运动。凡人都会锻炼身体,磨练心智,而修者开悟灵魂。

身是身体,我们的身体,是个内天地,承载着心灵。西游的世界,代表着人的身体。

意识能够感知到的世界,才是真实的世界。意识,只不过是世界在身体中的虚幻投影。

我是意识,意识是我,我是修炼的主体。

心是意识。心是心猿,修炼的主角是心猿。

是的,我是孙大圣,大圣就是我,我要斩妖除魔,护送唐僧渡过九九八十一难,去往西天,求取真经。

孙猴子头上的紧箍咒,代表着痛苦,只有意识能感知到痛苦,痛苦是一切的驱动,没有紧箍咒,孙猴子不会护送唐僧,去往西天的最终目的,就是解除紧箍咒。

没有痛苦的世界,就是极乐世界。

人生最痛苦的时刻,莫过于发自灵魂的咒念。这时真的会痛苦到满地打滚。

我要如何修炼呢?要悟空啊。

唐僧一路用“心经“观想五蕴皆空,靠悟空,才能渡过劫难。

心猿之外还有意马,白龙马是意马,斩龙台上斩去了俗念,代表着最坚定的求道意念。

修炼,也是在锻炼人的注意力,更加专注。

而牵引注意力的,是八戒,是人的欲望。

取经路上,首先要收服的,正是猪刚鬣。

猪刚鬣是欲望的化身。

八戒虽丑陋,可是人人都喜欢。

“清静经”中老君曰:“夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,则心自静;澄其心,则神自清。'

“自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。”

猪悟能,悟的就是能不能遣其欲。欲望是修炼途中最不安定的因素。

唐僧对八戒极尽纵容,幸好有大师兄棍棒管束。

意识的能量是阳气,所以大圣用的金箍棒,精气神分别供应的是身心灵。

而八戒用的是九齿钉钯,对应的是人体的九窍,所以一钯下去,精气神都会泄露。

收服了八戒,就要收服沙僧。沙僧是取经团队中最没有存在感的家伙,一路挑着生活的重担。

沙僧代表着生活的焦虑。焦虑通常并不容易觉察,当心神俱疲的时候,才会发现刻入灵魂的焦虑。

心如菩提树,身是明镜台。

沙悟净,悟的是净化身心,扫除焦虑的情绪。用的兵器是降妖宝杖,又名月牙铲。

沙僧脖子上挂着九个骷髅头,是金蝉子的九世前身,人在生活中应对危机的经验,多半是由前世的焦虑获得。比如恐高、怕死等等。

我们时时都要克服焦虑,活在当下。

八戒和沙僧,都是从天庭打落凡尘,为非作歹。

天庭,是人体的祖窍穴,是祖庭。凌霄宝殿是泥丸宫。

意识从天地间萌发,正是天产石猴,石猴出世,无拘无束,在花果山水帘洞中称王称霸,意识到死亡的恐惧后,虔心求道,能七十二变,上天入地。

死亡的不可避免,是意识修炼的因果。

孙猴子学法的所在,是灵台方寸山,斜月三星洞,是心。“心”字是斜月三星。

至于菩提祖师,是“金刚经”里的大长老须菩提。

修炼打坐时,胡思乱想,好比心猿大闹天宫。

孙猴子被镇压在五行山下,五行对应着五脏,所以膻中穴,是收心的所在。

念六字真言:唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng),可以镇压心魔。

最常意守的是丹田穴,丹田又叫气海,是南海观音的所在,也是悟空最常求助的地方。居住在南海的潮音洞,气沉丹田会有肠鸣吧。

而取经一上路,先要打杀六贼,也就是六识——眼耳鼻舌身意。打坐时要不听不看不说不动,进入无知无觉的状态。

孙悟空打杀六贼,唐僧并不同意,反而念起了紧箍咒,这个痛苦,是孤独、无聊和恐惧。身体会无聊,意识会孤独,而灵魂会恐惧,这是与生俱来的三个紧箍。

“夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静”。

打坐时,进入了清静的境界,自然清气上升,浊气下降,像沉淀一瓶泥浆水一样,将负面的东西,排除下去,而灵智,得以提升。

上天则为神仙,下地则成妖魔。

沿着人体的任督二脉,奇经八脉运转大小周天,正如取经路上的关隘,每一回都有体现,西游记是一本修炼之书,有心人可以仔细参详。

由中土大唐,直到西方极乐世界,一路的艰难险阻,最终取得的真经,是无字的经卷,对应万法皆空。

老君曰:“虽云得道,实无所得,得悟之者,可传圣道。”

心经:“无智亦无得。以无所得故,菩提萨捶。”

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