|
无法与自己独处 年轻时总害怕“不合群”，以为“朋友多了路好走”，于是为了合群而合群，马不停蹄地去赶赴一场又一场热闹与繁华。 随着年龄渐长，才发现： 世界是自己的，与他人毫无关系。 与其花费时间与精力在酒桌上觥筹交错，去结交一些无关痛痒的“朋友”，还不如学会好好与自己相处。 独处，是一种智慧的沉淀。 很多人会把独处和孤单寂寞划上等号，其实这是不同的状态。
有人说，世界上最遥远的距离，不是时间的距离也不是地理的距离，而是心与心之间的距离与隔阂。 我想很多人在爱情或是关系里也会有这样的感受，就是感觉两方好像各自在各自的世界当中，心和心隔得好远。 就好像即使另外一半在你的身边，你还是会觉得寂寞觉得孤单。 为什么会有这样寂寞这样孤单的感觉呢？ 那是因为虽然他陪着你的身边，却并没有把他的注意力专注在你的身上。 没有真正地看见你，没有真正去感受你，没有真正去倾听听见你，这种不被理解的感觉就让我们升起了孤单和寂寞的感觉。 就像你会发现大家平时见面的时候常常还各自玩着手机，有时其实就是在掩饰这份无所适从的感觉。
一个连独处能力都没有的人，“外向”不过是孱弱的挡箭牌 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。 反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。
一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。 二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。 三是让寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 人不能独处， 他对自己不满，总想变得更好，于是到人群中去四处学习、打听，殊不知最好的学习方式就是一个人面对自己，直至可以接纳自己、承认自己。 如果你不能适应无聊，那么随之而来就会觉得痛苦。 独处对有训练的人士而言是享受，未曾训练的人就会觉得难受。 痛苦尾随空虚而来，焦虑、烦躁不安，要冲破一个铁屋子，要打破一个旧世界。 可是铁屋子和旧世界只是观念啊，打破一个铁屋子，又会有一个新的铁屋子；新世界来了，依然会变旧的。 中国的道家讲究“勿忘勿助”，尼采则表述为“你既不能实现心中的欲望，也不要丧失心中的欲望”。 哲人所见略同，实现即助、丧失即忘。 勿忘勿助，又暗合了孔门的中庸之道。 无法跟自己独立相处的原因有很多种，但本质上来说都是围绕着我还不想成为一个独立的人。 这也意味着在我们的心里，还有着跟他人融合在一起的期待和愿望。 所以，一旦被动地分开，面临的可能是不可控的情感体验。 比如焦虑、恐慌、不安等等。 这种现象，在恋爱的情况下就尤为明显。 许多人都喜欢说“内向不好”，甚至还有“内向是种病”的潜台词。 这种普遍性无知，只能体现常识匮乏到何等地步。 内向和外向仅是性格的两种相对特征。 内向不等于自闭，许多中国人恐惧的其实是“自闭”，但因为没常识，于是将“内向”妖魔化。 内向者倾向于通过自我思考和独处解决内心问题，外向者倾向于通过向外界倾诉或宣泄治愈自己。
正如心理学家荣格所说： “内向型的人能在刺激程度最低的环境中独自获得能量，而外向型恰恰相反，要在团队中获得力量”，按这个逻辑，你说谁更强？ 我认为具备自主能力的人更强。 至于有人将内向等同于社交障碍，更是无稽之谈。 社交障碍指一个人在社交场合紧张焦虑，生活受影响，但内向者并不畏惧社交，只是单纯不喜欢。 准确点说，内向者不需要通过与他人不断说话去获取认同感。 心理学对典型内向性格的描述有以下词汇： 理性，安静，专注，内省，喜欢独处，做事有计划，不冲动，日常生活有规律，遵循伦理观念，做事可靠，善于倾听，有洞察力和创造力…… 这难道是“没出息”的表现吗？ 股神巴菲特是典型的内向者，将敏锐洞察力发挥到了极致。 歌手周杰伦也是内向性格，将创造力发挥得淋漓尽致。
君子慎独，始于独处 古往今来，慎独，不仅是先哲们追求的目标，更是文人雅士们推崇的思想境界。 在今天，这个喧嚣复杂、物欲横流的社会里，要提高我们自身的修为，需从“慎独”做起。 “慎独”，顾名思义，独处之慎。“慎”者，谨慎；“独”有二义，一是“独处”，无人看你，要谨慎自己行为。 二是“独知”，你的念头、内心，大庭广众之中，别人并不知道，只有自己知道，这更需要谨慎。 “慎独”体现的是一种“反求诸己”的道德境界，是一种自我监督、谨慎为人的修身境界。 安迪·鲁尼曾说过：“如果你独自一人的时候笑了，那便是真心的笑。”独处让人变得细腻，也变得更加平和从容。 思维随着目之所及的一切变换跳跃，我可以一边发呆一边思考，看到路边石头上的随笔涂鸦，听出鸟儿情绪不同的啾啾，想起某个尘封在心底里的平凡小事，我会感到顿悟、动容和快乐。
能与自己好好相处的人，才是内心足够强大和丰富的人。 社交，我们并不陌生。 从早上睁眼开始，拿起手机浏览信息，出门逢人打招呼，一起吃饭、聊天...这些都是再平常不过的社交。 “出门靠朋友”，“朋友多了路好走”，很多人因为这些话广交朋友，为了社交而社交。 而独处能帮我们守住内心，让我们用心去感受生活的真谛，用心去总结癫狂嘈杂的生活带给我们的启示，这是一个人成熟的标志，也是一个人变得强大自立的标志。 林徽因说过，真正的淡定，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。如果想衡量一个人的内心有多强大，就看他能不能一个人独处。 人与人之间的社交，说到底也是一种等价交换，别人不愿意帮你，因为他知道跟你的社交并没有那么高的价值。 与其浪费时间精力，去结交那么多无关痛痒的“朋友”，倒不如多花点时间学学如何更好地独处，丰富自己的生活。
独处与社交，我们该如何平衡？ 你要明白的是： 独处不意味着自我封闭，相反那些享受独处的人，往往能够很好地平衡社交与独处之间的关系。 在需要社交的时候，不会抗拒社交；但他们会留出固定的时间，与自己相处，取悦自己。 不抗拒社交，而是寻找到合适的时间独处 比如说： 在工作日的时候，你跟同事，朋友们保持联络和互动。 下班后出去吃个饭，随便逛逛，跟朋友聊天等。 这些，是你劳累一天缓解压力的方式。 而到了周末的休息时间，你完全可以宅在家里，一边反思这个阶段的成绩与收获，一边享受这片刻的安宁。 看书，写字，喝茶，陪伴家人；减少上网时间，减少玩手机的时间。 这种方式，能够解压，也能让你适应独处的节奏。
独处不是孤独，而是一种选择。 如果说孤独有寂寞的意味，那么独处就是一个人的清欢。 虽不热闹，但是充满智慧。 就像大冰在《摸摸头》中描述的小女孩： “兜兜那时蓄着一米的长发，背影如烟云，她写诗、画画、爱旅行，出版过自己的长篇小说，鹤立鸡群在世俗的生活中。” 一个人的旅程看起来孤独，身在其中的人却乐此不疲。 不去迎合外界的标准，只为心中的目标出发，只有自己知道有多爽。 只有独处的时候，我们才能完全取悦自己，寻找自己生命的意义。
作者简介：贤弘老师 |
|
|
