 看看视频，听听上海方言，了解上海的城市变迁过程。
很少有人会注意南京东路步行街后面的弄堂，很多上海人也是听说过而已，归纳起来应该有这样几条：香粉弄、石潭弄、盆汤弄、五福弄。当然再往北还有南无锡弄和北无锡弄、龙泉园等。
先来讲香粉弄，它辟筑于十九世纪六十年代，因路旁有香粉室的货栈，存放蛋粉胭脂，香气四溢，故称香粉弄。 虽然后来香粉已经不是这条弄堂的主要经营品种，但是弄堂名一直流传至今。
接下来是盆汤弄，这条弄堂是与南京东路平行的一条小弄堂，它也是于十九世纪六十年代辟筑。原盆汤弄包括此弄及今山西南路的中段（当时亦称盆汤弄），它从东面的山西南路开始至西面福建中路，总长214米。 早年由于上海人都没有家庭浴室，洗澡都是到公共浴室解决，而这条弄堂的两侧因设有盆汤浴池而得名，而我对于它的印象则是刚刚开出租车时（1976年），这里面有一家小旅馆是崇明人扎堆的地方，有点类似于崇明驻沪办事处，吴淞码头到崇明的早班轮船时7点多钟，于是那些需要回崇明的乘客都会提起一天预定车子，我们上班后一看这种预订单都是叫苦不迭，那时的出租车就是机动三轮车，四面透风，车速最快也就是每小时六十公里，没有高架桥，冬季一路开过去真的是十分辛苦，而且崇明到吴淞的人虽然不少，这时候要车的人很少，所以基本上时空驶回市区。
接下来是石潭弄，这条小弄堂我们曾经在介绍刀片楼时提起过，它实际上是从九江路开始（现在的海伦宾馆与置地广场之间的小夹弄），一直到北面的南苏州路。它1866年前就辟筑了，曾经还有一个相当官方的名字：当时直隶省（今河北省）之名作路名，称直隶弄。1943年改名为直隶路，1964年更为今名。总长549米，因为部分路段已经有了很大的变化，现在大家关注的往往是中间的一段。 其实它的路南段还曾经有另外的路名，这就是因为原来有过保安司徒庙（虹庙）的虹庙弄，虹庙亦于六十年代初关闭，虹庙弄之名遂逐渐消失。 虹庙原名矴沟庙，清嘉庆年间称保安司徒庙，俗称虹庙或红庙。南京东路496号。坐北朝南，砖木结构，曾是上海香火鼎盛的寺庙之一。清光绪初，由于南京路日益繁荣，该庙香火日盛，增设殿堂，广塑神像。正殿供观音，信奉者以妇女居多。十九世纪末至二十世纪四十年代，每逢观音诞辰及每月朔望，庙里香火旺盛。后来因各种原因关闭后改作它用，但是过年过节时还不时有不少老年妇女到弄堂的侧门来祭拜。十多年前虹庙由一家私人房地产企业维修后充当画展的场地，后来又回归到宗教场所，开了没多久又开始大门紧闭。
现在资格老的上海人寻到这些小弄堂一是买羽绒服，二是找厕所，盆汤弄69号的厕所有上百年的历史，这也是租界带给城市文明管理的一种方式，在四川北路公益坊边上也有这样一座公厕，不少老房子爱好者都会去膜拜。这次土地征收中看样子都不会保留了。
水泥基座，铁箍，洋松是公共租界电线杆的标配。
淮海中路上居然还能找到这种法租界时期的电线杆。 盆汤弄中让老房子爱好者被感兴趣的还有上百年历史的电线杆，原来安庆路还能看到这种电线杆的痕迹，现在仅存于盆汤弄了，大多数对上海租界历史感兴趣的朋友都懂得，怎样辨别上海租界区域只要从电线杆的构造就可以了，公共租界就是用这种水泥基座加铁箍围起来的方形洋松电线杆，而法租界则直接用三角形钢筋混凝土做电线杆，现在能够找到这种电线杆也需要一点耐心了。
石潭弄五福弄转角上的电线杆快成文物了。 这地方之所以还留存这种电线杆，是因为弄堂过于狭窄，施工难度太大，想不到居然成了文物，但是土地征收以后呢？
虹庙对面的烟纸店动迁补偿款五百万。
天津路五福弄口。 前段时间趁着开始土地征收，居民们较为友好的状态下，还到部分老屋的内部看了看，确实居住的状态极为恶劣，幸好部分居民已经在疫情爆发前已经搬离，否则封闭在如此狭小的空间内太辛苦了。
五福弄 今后这些小弄堂很有可能随着高层建筑的拔地而起而消失，于是城市的肌理就此会改变，但是这段历史还是需要留存，因为这毕竟曾经是繁华南京路不可缺少的组成部分。 关于南京路附近的内容我还写过：#老寿读图#第133集南京路背巷的夜景。 |
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