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什么叫“全红”“喜丧”？ 早听说过“喜丧”的说法，但并未深究过什么样的丧事才算是“喜丧”。直到老母亲去世，特别是封墓之后天降甘霖，同时又“晚霞一点红”，西天出现丹凤和金凤奇观，山雨才情不自禁地说：老母亲的丧事完全办成了“喜丧”，而且是“全红喜丧”！
算“喜丧”？那只是当时的直觉。后来才知道，符合三个条件的丧事，才能算得上“喜丧”：全福、全寿、全终。第一，全福，就是指去世的老人生前必须是家族人丁兴旺，多子多孙，值得祝福的。山雨家族，老母亲不仅是家族的家长族长；她的同辈人几乎全部先一步走了，所以还被邻里敬尊为“长者”。同时，她老人家，五个孙子，一个孙女，重孙子三个，重孙女一个，四世同堂，特别是，她老人家见到了最小的孙子，小她83岁，享受到了无尽的天伦之乐。壬寅正月初一上午，一大家子人，16口，大家围着她老人家热热闹闹的，有说有笑，合影“全家福”。熬到这种份儿上，老人家这一辈子也真算是功德圆满了。第二，全寿，一个人“寿终正寝”，就算全寿不缺了。过去说“人活七十古来稀”，还说“七十三八十四，阎王不叫自己去”。看来，七十三是个坎儿，八十四也是个坎儿。孔孟都过不了这样的坎儿，而老母亲属虎，本命年，来了个85，不仅早过了七十三那个坎儿，也过了八十四这个坎儿，寿全了！叫人难以相信的是，她老人家属虎，长子长媳属虎，长孙长孙媳属虎，重长孙也属虎，山雨的长子还是属虎！十六口人，七只虎！这是怎样的一个家势？！！第三，全终，有两个意思，一是“善终”，意思是说死者生前积德行善，广做功德，已圆圆满满地结束了自己的一生。山雨的老母亲正是这样，虽然基本没上过庙，没插过香，但她坚守“咱伺候不了鬼神，咱也不招惹鬼神”的信条，纯朴而善良，从没有主动招惹过谁。二是自然老死，生前很少受疾病的折磨，顺顺利利“无疾而终”，就是自然正常老死。先父就没什么影响吃喝的灾病，老母也是，走那天早上还吃了两个鸡蛋，只是午饭基本没吃，下午就走了，没打招呼。明天“五七”，山雨的姐姐，哥哥，都没有梦过老母亲，山雨这个小儿也已五十多岁了，好做梦，却也没梦到过老母亲。姐姐说，无牵无挂地走了？连个梦儿也不给托？也有人说，孩子们心中没有遗憾，她老人家就走得无牵无挂了，包括山雨的二哥，不梦，山雨很大程度上，从巴山蜀水回到燕赵大地，回蛰太行，就是因为，老母亲真的老了。喜丧，绝对是喜丧！由于特殊时势和疫情，丧事从简。尽管这样，山雨家也还是有点儿宾朋往来的热闹气息。“全红”？民间俗语，“红白喜事”，结婚叫红喜事，高寿的人去世的丧事，叫白喜事。白喜事不忌红，甚至基本采用喜庆的大红色。山雨家族，四世同堂，后代子孙中没有先于老人家走的，这就叫“全红”。“全红喜丧”是很难得的。俗语：树老焦梢，人老凹娇。白发人送黑发人就不好了。如前所述，山雨的老母亲，“托体同山阿”，封墓之际，头顶零星下雨，村里没下，这叫“雨浇坟”，好事。有说，“雨淋新坟，必出贵人”。这句话的意思是，新坟下雨不是坏事儿。反而会有益于后辈。小辈们以及下一辈的人们，一定会有大学问的人出现。或者是一定会有能干成大事的，大富大贵的人出现，带领着整个家族走向兴旺。山雨作为愿讨口彩的人，宁愿借此吉言，勉励子弟，不懈努力。另外，几乎同时，晚霞奇观：一点红！懂行人说，太难得了，“雨旸时若”——山雨身边，两个孩子，一个叫“雨”，一个叫“旸”。如此的“雨淋新坟”，如此的“晚霞一点红”（旸？），这不是大家梦寐以求的“全红”“喜丧”，又是什么？！！作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。
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