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文/潘云国 赵式
第十五回：续弘主持魂归蓬山 取笔意外拾得孩归 本立急匆匆地回到涂山寺，刚入寺门，就看到续心师父怒气冲冲的走了过来。他冲着本立责备道：“你真是赵巧儿送灯台，一去不回来。怎么搞的，耽搁了这么久的时间？你走后续弘师父不小心摔伤了，还不赶快去给续弘师父治疗！” 原来本立外出后，主持续弘师父率领众弟子准备给一个施主超度亡灵，谁知走到观音殿前的第十四步梯子时，因年事已高，突然眼冒金花，站立不稳，脚底一滑，从离地四米多高的台阶上摔下来，头顶先落地，顿时七孔流血，昏迷过去。 主持受伤吓坏了众人，大家七手八脚将主持抬进居室，四处寻找本立快快来给续弘师父治伤，经人提醒才知今天本立有事请假外出，清晨出去快到中午了人还未归。师父和师兄弟们越等越生气， 本立自幼出家，主持续弘师父不仅待他恩重如山，而且还十分赏识他，他立刻心痛和着急起来。本立来到床前，立即察言观色，紧接着伸手去摸脉搏，感到心跳异常微弱，鼻孔只有出气没有进气，两眼瞳孔在逐步放大，没有一点儿光泽。本立自知难以治愈，深深地叹口气，十分愧疚地对各位师父和师兄弟们说道：“住持的伤势太重了，颅内出血过多， 众人见本立如此伤心，也难掩心中的悲痛，一个个泪如雨下。惟独师兄本石，象无事一样，偷偷溜出寺庙，不知干啥去了。 俗话说事难过三。三天之后，主持续弘师父在昏迷中圆寂了。 受续心师父的委托，本立撰写祭文。祭文写得层次分明，意简意赅，表达准确。读到伤心处，众人都难掩内心的悲痛，泪如泉涌。从此大家对本立也刮目相看了。 在涂山寺的下方，有一块长期被掩隐在绿树翠竹中的土地，相传是一块风水宝地，名叫塔宝。形状是只卧地的金鳖，伸着长长的鳖头，在前面一块月亮形的水田中吸水，侧面有一股从山间流出的泉水，汩汩不断流入田中，然后七弯八拐顺流而下。此地有“金鳖送水”之说。这块使人艳羡的风水宝地，成为历代达官贵人身后的安葬首选。 清嘉庆年间，重庆出了个叫段成镶的名人，他早年参加朝廷举行的科举考试，高中状元，入仕后官至巡抚。仕途中明枪暗箭密布，遭人诬陷，说他有万贯家产，最终锒铛入狱，身受酷刑后，被五马分尸。后来发现疑点重重，经重审竟是一桩冤案。皇帝下旨为其平反昭雪。经检查发现尸体上脑袋失踪，皇帝深感内疚，令皇室工匠铸了一个黄金脑袋，和尸身一起葬在塔
段成镶的坟墓修造得十分壮观，墓碑用的是专门从云南运来的黑色花岗石，高五米，宽三米，一条栩栩如生的四爪飞龙雕在墓碑额。碑中有“段公成镶之墓”六个阴体隶书字。一对仰天石狮分立 墓地旁那块风水宝地，原属骆家所有，后因家境衰败，被迫出卖那块土地。涂山寺用高价从骆家购得，用于本寺历代高僧、方丈、主持圆寂后的墓地。当地人习惯称为“和尚坟”，那里已有几十座坟墓了。续弘主持生前德高望重，葬仪十分隆重，来参加葬仪的远近各寺庙主持、高僧、亲朋好友、皈依弟子有上千人之多。忙完了续弘主持的后事，本立消瘦了十多斤。本立做事认真负责，得到了远近僧人和居士们的一致好评。 岁月不居，时节如流，不知不觉到了初冬，天气渐渐转凉了。寺庙墙边的菊花挂了花蕾，不少黄葛树叶在疾风中纷纷凋落。这天，本立突然想到，这段时间忙得忘记了一件事，就是前几个月自己请老厂陈师傅打造的铁笔，至今尚未取货。他赶紧把这事告诉了 本立第二天一大早就出发，路上远远望到位于王家垭口的那几棵枫树，由绿变红格外好看，满地的枫叶红成一片，映红了整个山垭。在连绵不断的山风吹拂中，时有片片红叶掉地，随着风头翻飞。 本立急匆匆地快步走进老厂的陈家铁铺，一眼就看到铺内站立着一个道士，身材魁梧，高约六尺，两眼炯炯有神，头挽发髻，身穿青布道袍，脚套青布圆口布鞋，手握一根铁棍反复掂量轻重，那棍长一米三左右，有酒杯粗，约三四十斤重。他的脸上慢慢露出了笑容，伸出大拇指连声夸 陈师傅打好铁笔很多天了，放在库房里，货主长时间没来取，竟把此事忘记了。本立提出取货后，陈师傅沉思了一会，走进库房，寻找了很久才将压在一堆铁器下面的铁笔翻出来。本立接过铁笔一看，铁笔的笔杆已受潮有了锈迹。趁铁笔回炉烧红准备除锈迹的空隙，两人打开了话匣子。 本立问那根铁棍的主人是谁？陈师傅回答：“他叫张永隆，是老君洞新上任的道长，半个月前他来预订的。粗如酒杯，三十多斤重，专门用于练武。一个人没有二百斤的臂力，可以说那铁棍难以舞动。为了锻打这铁棍，专门定做了一把特号大铁夹。他今天来取货，说铁棍打得好，改日还要来锻打一对双刀。哎！以前我是在门缝里看出家人，把出家人看扁了。这不？你和张永隆都让我刮目相看耶。” 本立挥了挥铁笔，感到很满意，付款后来到了老厂的上街口。朝东一望，在一片翠竹之中，隐约现出一座古庙。这就是远近闻名的老庙子。庙宇规模不大，内有玉皇、观音、关公三个大殿。庙旁耸立着一棵高大茂密的黄葛树，犹如一把大伞，浓荫藏日。本立心想，我既然到了此地，可以去拜拜佛教的同门，和他们交上朋友。 本立见黄葛树下围着一大圈人，圈里一个男子躺在地上，衣衫破烂，口吐白沫，不省人事，旁边跪着一个小孩在大声哭叫：“爸爸啊，你快醒来......” 续弘主持圆寂后，暂由续心师父主持涂山寺的一应事务。 续宽师父为人正派，见小孩聪明伶俐，十分懂事，向续心师父建议先安排作居士暂住庙内。这小孩最终成了本立的师弟僧本山。他出家不久进汉藏学校学习，毕业后成为一名精通汉藏佛教文化的学者。 本石原是住持续弘的义子，自幼随师出家，跟着张师父学了一身武功，在寺内同门师兄弟中资格最老，常自称为大师兄。本立当上知客僧后，他心生嫉妒，两人的关系变得微妙起来。
第十六回：本立拜访德超师傅 结识老君洞安道士 在涂山寺下方有一条被当地人称为真武山古道的石板路。路旁有座莲花山，因山的形状酷似一朵盛开的莲花而得名。在莲花山高高的悬岩陡壁上，刻有“涂山”两个大字。每个字深一尺许，宽十余丈，每字粗粗的笔划人可横卧在其中。 据说清朝书法家陈竹波为了写好“涂山”这两个字，曾跑遍了渝州大小文具店，无法买到硕大的毛笔，迫于无奈只好请人用高粱须扎了一把大扫把。另外买了不少宣纸，张贴接牢实后，平铺在晒谷坝上，双手抱着大扫把，耗费多时，才将“涂山”两字写成。墨汁用了两桶。后来请当地有名的石匠，用木料沿着石壁搭成梯步架，将“涂山”两字临摹在悬岩陡壁上，由石匠精雕细刻而成。隔江相望，“涂山”两字格外醒目，保存至今，成为了重庆摩岩书法一绝。 为了学习陈竹波的字体，本立多次到现场观摩学习，仔细研究其风格。一天，本立刚到石壁下，一个香客对他说：“小师父，我也喜欢中国书法，多次看见你在这里临摹学习，虽有帮助，但实质上的收获并不大。不知你去过老君洞没有？那里的石刻书法艺术，出自多个书法家之手，方便远观近赏，临摩学习，那才叫绝耶。” 老君洞距离北面的涂山寺及铁桅杆、览胜亭三里路远，南接川黔古道，西临长江。老君洞道观始于汉末三国时期，正式创建于建于唐代，原名广化寺，为佛教寺庙，明万历九年（1581年）改为道观，俗称“老君洞”。清道光、同治、光绪年间几经培修扩建，是重庆主城区最大的道观，与重庆的玉清寺、上清寺同为重庆道教的三大名观， 曲径通幽的步道山路旁，松柏森森，古木参天，散发着神秘悠远的历史文化气息，游客在三清殿和观音殿都可以求签，只要想着心中所求，跪拜之后等一支签被摇落在地，拿着去旁边解签即可。数百年来，每逢初一、十五，善男信女都会来老君洞求签祈福，如今老君洞不仅是道教川东第一丛林，还成为重庆市重要的旅游风景区之一。登上最高处的玉皇楼举目远眺，山城景色尽收眼底，是观看重庆渝中半岛的最佳位置之一。
老君洞的山门坐南朝北，砖石结构，呈八字型的牌楼样式，高十米，宽六米，山门前有十八级如意梯步，寓意万事如意，一定要发。山门上高耸的石牌坊雄伟壮观，牌楼正中绘制了太极图，刻有“太极宫”三个字，门刻有许乃钊所题的对联，左联：柱下遗经 三清道观，右联：渝滨胜迹 万古江流，横额：上清仙界。 清同治八年，江陵拔贡闵文钊题了《涂山谒老君洞》的诗文，石刻中有表现李老君和真武祖师修道图幅。多幅石刻极具文物价值，与老君洞的清幽环境、殿宇亭阁、岩崖风光、松涛林海，融为一体，宛如一处世外桃源。 说者无意，听者有心，本立下了决心要去拜访老君洞，以取百家书法之长。如何到老君洞去研习石刻书法艺术，本立颇费了一番心思。 老君洞与真武山在同一条山脉，由于门派不同，正如一句俗话所说：鸡犬之声相闻，老死不相往来。如何沟通联系呢？本立思忖一会儿，想起了崇文古镇的邓德超师傅。他心胸开阔，结交广泛，社会各界和武术界的各门各派都有朋友。估摸老君洞有他的莫逆之交，请他带自己走一趟老君洞，肯定能如愿以偿。 金秋时节，满山遍野开满了一些不知名的花草，山风吹拂，阵阵清香气扑鼻。头天已请好假的本立，一大早就走出了山门，路边稻田里一片金黄，不远处的田坎上摆着一张挞斗，斗里放着一副挞谷子的斗架。挞斗三方用一张篾席挡转发着，几个早早就出门忙挞谷的农民，趁着凉快弯腰弓背正在挥镰割谷，对面的坡地上几个农民在翻地，屈身弯腰打窝播种，种植冬季蔬菜的时间到了。 心中有事的本立没兴趣欣赏金秋时节的田野风光，大步流星地来到了黄桷垭，径直走进膏药店，只见邓师傅正开心地和一个手拄铁拐的道人侃侃而谈。 道人见一个年青和尚来到店里，起身准备告辞。邓师傅一看是久别的年青朋友本立，立刻满脸笑容的给道人说：“谁让你走的？安老弟，让我来介绍一下，他就是我们刚才摆龙门阵提到的本立和尚。” 他接着又说道：“本立啊，说曹操到曹操就到，幸好我们两人没说你空话。道士师傅叫安道元，在老君洞出家修行，他的武功不错哟。你们都是我的朋友，有缘来相会，都不能忙着离开。” 本立很有礼貌地对着安道元，双掌合于胸前施了一礼：“阿弥陀佛，善哉，善哉。” 三人坐好后，邓师傅用略为责备的口气给本立说：“不是我说你哈，你为啥这么长时间不来打个照面啊？” 本立只好说了前段时间主持圆寂归天，事情太多不能脱身的情况，诚恳地表示了歉意，并借此机会提出请邓师傅带自己到老君洞去一趟的要求。 邓师傅听了哈哈大笑起来：“这件小事不忙不忙，安道元是我师弟，有什么不好办的？大家先到后院去活动活动筋骨，以武会友嘛。君子一言，驷马难追，我说话算数的。”没等安道元和本立是否表示同意，立马起身打开后院门，拉着两人的手走进去。 邓师傅先让本立上场，他选择了打拳，那套拳法乃是师父张兴富所创，融入了少林拳、长拳、燕青拳之长。只见本立开弓展臂，双手挥舞起来，一招一式有板有眼，拳拳滴水不漏，呼呼有声。邓师傅和安道士看了都齐声叫绝，称大开眼界。本立收势道谢。
安道元也不客气，立马挥拐上阵，拉开了架式。安道元年轻习武，练武时不幸大腿受伤，因治疗方法不当，致使大腿残废。他腿残心不残，长年以拐当腿，锲而不舍的坚持练武，练武之时借助铁拐之力，以拐为脚，以拐为器，灵活使用被他誉为第二生命的铁拐杖。他舞了一套自创的独腿神功，将那支铁拐杖当作兵器和大腿一伸一收，各招各式舞得滚瓜娴熟。时而铁拐空中飞舞，胜似仙女散花;突而寒冬飞雪，让人眼花缭乱。博得邓师傅和本立连连叫好。 邓师傅也不谦让，从刀架上取出那把青龙追风大刀，一招一式立即挥舞起来，刀光与阳光融为一体，刀随人转，人转刀变，一招一式可夺人性命。刀光不停地熠射在旁边观看的安道元和本立身上。刀光让人睁不开眼，待那套青龙追风刀法刚舞完，在旁观看的安道元和本立同声喝彩，高喊大饱眼福。 三人献艺完毕，擦了擦脸上的汗水，兴致勃勃地一边交谈一边前行，沿着古道台阶不知不觉的走过了白杨湾和函谷庙，来到了老君洞山门前。安道元立即打住了话头：“请邓师兄和本立稍等片刻，让我先进去通报道长，朋友来访提前作作安排。”话一落音，铁拐一甩，闪身进了大门。 |
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