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人一生最确定的事，恐怕就是最终都会死亡。 据统计，在国内，每分钟就有8个人罹患癌症，有5个癌症患者死亡。
如果家人或者自己不幸患了恶疾，而且从医学角度而言，已经发展到了无药可救了的程度，到了生命弥留之际了，那么，是继续抢救，还是放弃治疗？ 如果继续抢救，放疗、化疗、靶向、插管、心肺复苏、血液透析等等，不仅会耗费巨额费用，会耗尽许多家庭的毕生积蓄，还会对患者身心造成巨大的创痛，最终往往是“人财两空”；
如果放弃治疗，对那些怀有极其强烈求生欲的患者似乎有些残忍，其家人也可能也会因此背负巨大的愧疚心理包袱，以及要承受外人的指斥压力。 治还是不治，这是长久以来令患者亲属和医生无限纠结的一个极难抉择的选项。 最近，深圳市七届人大常委会第十次会议表决通过了《深圳经济特区医疗条例》修订稿，其第七十八条“临终决定权”中规定，如果病人立了预嘱“不要做无谓抢救”，医院要尊重其意愿，让病人平静走完最后时光。
依照规定，临终患者有权自主决定，是否采取插管、心肺复苏等创伤性抢救措施，是否使用生命支持系统等，其立下的“预嘱”具有法律效力。 这意味着，医生和家属将无权随意更改这个生前预嘱。 这是全国首次将生前预嘱立法。 将生前预嘱立法，其初衷，是让每位绝症患者有权选择自己的临终抢救方式，能够从容和有尊严地离世。
这条新法规甫一公布，立即得到了社会普遍的赞成和支持，被视为是对于不堪忍受过度抢救之苦的临终患者和亲人的“一大福音”。 患者亲属和医院、医生的纠结，从此有望化解。 事实上，多年前，国外就有医疗机构和社会组织为如何最大程度减轻恶疾末期患者的临终痛苦努力着，出现了临终关怀的医学分支，有的称作“安宁疗护”。
临终关怀不是一种治愈疗法，不以治愈和延长患者生命为目的，而是指对生命时间有限（6个月或更少）的临终患者进行适当的照顾，以减轻症状、延缓病情发展、提高生命质量、最后能安详、从容和有尊严地走到生命终点的医疗护理。 现今，国内也有一些医院建了临终关怀病区，社会上出现了一些慈善性质的临终关怀机构或组织。
的确，大量生命末期的患者经由了临终关怀，避免了有创而无效的治疗，减轻了折磨痛苦，节省了巨额费用，提高了最后日子的生存质量。 但恐怕，一般的临终关怀机构希冀达到的，让临终患者“能够安详、从容和有尊严地走到生命终点”，更多的只是一厢情愿。 因为，临终患者面临的，不只是过度抢救造成的创痛，他们还普遍藏着一件更为痛苦的心事——对于死亡的恐惧、对于未知世界的茫然，这恰是一般医院临终关怀病区和民间临终关怀机构，所无法替他们解除的。
生命虽然无常，世界虽然有阴暗面，但几乎人人眷念生命，在生命的最后时光里，绝大多数人会对家人、亲人难以割舍，还有的对于自己未竟的事业无法释怀。 临终者的恐惧和茫然，源于“人死如灯灭”的认知，以及害怕死后推进焚化炉进行火化。 唯有传统文化中的F法，才能真正让临终者从容和有尊严地离世。 F法认为，生命是一个没有开始但有终结（最后成就）的漫长过程，是意识的连续不断延续的续流，人的这一世，只是这个漫长续流中的一个小小的阶段，这一世结束（死亡）了，意识会离开这一世的躯体，去寻找新的父母的精卵结合，从而进入到下一期生命。
人死后，生命还会继续延续，并非“人死如灯灭”。 遗留下的躯体，只是一堆没有生命的骨头肉块而已，跟一堆动物骨肉没有区别。 如果一个人生前就筑牢了这些认知，待到生命的最后时刻来临，他就不至于惊慌失措、恐惧茫然，他会为进入下一期生命做着充分准备。 如果他能彻悟生命与宇宙的真相、实相——一切如梦如幻、唯心化显、如镜花水月，就不再有恐惧和痛苦了，就能真正做到坦然面对，从容赴死；甚至，他会满怀喜悦地渴望着那一时刻的来临。
弘一大师临终前，亲手写下了“悲欣交集”四字，足够后世久久咀嚼寻味。 当然，如果一个人生前没有筑牢这样的知见，甚至压根不相信，在临终前夕临时抱佛脚，也为时不晚，如果有人告知，他死后会进入到下一期生命去，他的恐惧感无疑会大大减轻。 我的老师的父亲一生脾性极其倔强，从来不信这不信那，老师有时跟他讲些F法的道理，他从来不听。在70多岁的时候，他患了食道癌，生命倒计时的最后一个月，他回到了家里，开始还能勉强喝点稀粥，后来就完全不能进食了，喝水都十分困难，骨瘦如柴，眼窝深陷，满是惊恐，像极了饿鬼层次的生命。
师母侍奉在他的身边，适时讲些F法，慢慢的，他的态度改变了，虽不能说话，但明显在安静地听，都能听进去了。 最后，他几乎没有经受什么痛苦，走得十分安详。 我的母亲在我念高中的时候就走了，她患了淋巴癌，医治多年无效，最后回到了家中，在她生命的最后一天，痛得手脚颤动，家人请来了当地的名医抢救，旁边的亲戚使劲摁住她的手脚，給她打针，针都打不进，药水往外冒，却仍然继续着抢救。
母亲在临终时，由于无权选择放弃救治，更没有F法之光的照耀，她忍受了多么巨大的痛苦啊。 那个时候，我还没有接触释法，对于生死完全无知，完全不知道对临终的人是可以放弃救治的，是有方法消除临终者的身心痛苦的，我对于生我养我的母亲的临终痛苦，没有任何哪怕一丝丝帮助。 三十多年过去了，母亲去世时刻的情景依然清晰地印刻在我的记忆深处，每每想起，都感觉心如刀绞，都悔恨自己那时候是何等的愚蠢无知。
藏人绝大部分一辈子信F，所以无惧死亡，他们无论经济条件优渥还是寒酸，在临终前极少有到医院去接受救治的，基本都是躺在家里或者寺院里，坦然等待死亡的来临。 他们死后，往往还会做最后一件善事，让人把遗留下的骨肉送到天葬场，剁碎了，喂饱秃鹰。 这才是真正的坦然、安详、从容、有尊严，而且有价值！
（文中图片选自网络，原作者如果介意，请联系删除。感恩！） |
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