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“如果不解放女性的乳房，不用等别人来侵略，我们自己先灭种了！”1920年，上海《民国日报》上刊登了这样一则声明。 中国传统认为，女性应该是小巧、孱弱的。大乳阔臀的女性就是“乡野女子”，上不得台面。 这种思想在民国初期尤其明显，当时上海就规定：女性如果露胳膊、露腿、露胸，就会面临牢狱之灾。 直到辛亥革命后，中国兴起一股学习西方的潮流，男女平等的思潮才刚刚觉醒。不少女性片面理解男女平等，以为减少男女间的差异，首先从外表特征上抓起。 在内外因素的影响下，英国的束胸就成为舶来品，率先在女大学生和上流阶层中流行起来。 女性纷纷在衣服内穿上“小马甲”“小坎肩”来束胸，就连睡觉时，也包得严严实实。 然而束胸对人体的伤害很大，不仅可能造成驼背、肺病、血液流通不畅等，还会影响到女性哺乳期乳汁的分泌，从而影响婴儿的健康。 因此，一些开明人士纷纷发声。 1920年，上海《民国日报》明确指出：束胸上升到了民族存亡的高度，如果不解放女性的乳房，不用等别人来侵略，我们自己先灭种了。 紧接着，一些文人也站出来呼吁解放女性的胸部，给她们自由。 胡适就在安庆青年会议上指出，女性束胸，忽略了健康和下一代，如果每个女性都这样做，那能做母亲的还有谁？ 一位叫张竞生的性学家说了一句大实话“女子本就有胸部，原本就是自然，何必害羞呢”，引起人们的共鸣和反思。 1927年三八妇女节，武汉掀起了一场轰轰烈烈的女权运动，女权领导者带领20多万女性运动者浩浩荡荡地一路游行呐喊，冲进了国际妇女节活动的会场，高声呐喊女性权利的解放。 一群女性干脆脱下衣物进行游行，以表示对束胸的抗议。 这场惊世骇俗的运动持续了20多天，直接惊动了政府和民众，引来了大范围的反思和讨论。 在女同胞们声势浩大的演讲中，“天乳运动”的影响力迅速扩大。 1927年7月7日，《禁止妇女束胸的提案》应声而出。 这个提案不仅获得一致通过，还在全国形成了一股“天乳运动”的浪潮。 为了贯彻执行，提案中还有一条引人注目的规定： 三个月内，若还在束胸的，罚款五十大洋。 要知道，当时的工人月工资才20大洋，教师月工资也就50大洋，可见执行决心之大。 可是当时在中国还没有胸罩，既然不束胸，那就“真空装”了。 传说有位公公实在不习惯儿媳妇的“真空装”，把儿子大骂了一顿。媳妇只好又开始束胸，可是她一上街就被女巡警发现了，当场就被罚了50大洋。 媳妇没办法，回家就把罚单拿给公公看：不是我不想束胸，而是政府不允许呀。 可是这执拗的公公偏不信邪，“这个钱我还出得起！”他还让儿子管住媳妇别出门。 不过当局对这项规定查管的严厉程度，超乎了公公的想象。 没几天，女警上门抽查，发现他儿媳妇又违规束胸，于是又开了一张罚单，又一个五十大洋飞走了。 这下公公没辙了，五十大洋毕竟不是开玩笑的，他对此事从此不再过问。 不过，这种尴尬很快随着胸罩的流入而得到解决。 1914年，美国一个叫克劳斯贝的女子，用两块手绢和一条窄缎带制作了第一只无骨撑的乳罩。 当时人们把这个叫做义乳，就是胸罩的前身。义乳不再用来压平胸部，而是用来保护胸部。 二十年代末期，义乳刚刚来到中国，女明星阮玲玉率先穿戴上身。 阮玲玉佩戴上义乳后，与旗袍的曲线更加贴合，衬托得她身材更加曼妙多姿，这等于给义乳做了一个绝色买家秀，让刚刚觉醒的女性争相效仿。 随着女性对美的追求意识越来越强烈，人们从解放天乳，渐渐将重心偏移到了以胸部的丰满为美。这可以从30年代的上海滩上，满大街丰乳翘臀的广告牌上可见一斑。 一场高唱以解放女性为主题的战歌——“天乳运动”，终于以圆满告终。 民国时期的这场“天乳运动”可以说是影响深远，虽然当时的主流思想还只是从传宗接代和下一代的角度出发，而不是从女性本身出发，但这场运动还是让女性的身体解放了一大步，也是关注女性自由的一大进步。 迄今为止，社会对女性的一些思想禁锢和偏见依然存在，女性的真正解放仍然任重道远。如果我们有当时“天乳运动”的决心和力度，相信离真正的男女平等已不遥远。 参考资料：《民国时期倡导“天乳运动”：严查妇女束胸，发现一次罚款50大洋》 作者：轻尘饮雪 编辑：剩草 #历史##社会#  |
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