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中国史前文明（夏朝以前，公元前2000年）历史研究，应该大量吸收地质学、古气候学、天文学、古人类学、人类分子学、考古学的最新研究成果，再与历史典籍和神话传说互相佐证，基本上大轮廓和历史节点不会有太大问题。 如果利用地质学、古气候学卡住气候突变时间和干湿冷暖变化，利用人类分子学和基因族谱卡住人类迁徙时间和交流路线，利用考古学和卫星图卡住文明遗址范围和特色，再用历史典籍和传说卡住具体历史人物和事件，然后彼此验证，中国史前历史就清晰明了多了。  2万年以来中国石笋古气候变化曲线（波峰对应湿热气候，波谷对应干冷气候） 根据对2万年以来，中国石笋古气候记录、人类分子学迁徙和分异、史前遗址发掘，以及历史典籍和神话传说初步总结，我们大概可以得出以下推论（注：ka表示距今多少千年）： 1、末次冰期（70-11.5ka） 末次冰期（Last glacial period）是于第四纪的更新世内发生的最近一次冰河时期。末次冰期约于7万年前开始，于1.15万年前完结。于这段期间，曾出现几次冰川的前进及消退，最盛期发生于约2.1万年前。末次冰期时，中国大陆基本上除了高山区，基本上没有常年冰雪覆盖，但气候异常干冷，东亚季风气候较弱。  末次冰期石笋古气候变化曲线（7万年至今） 2万年前，在末次冰盛期，气候最干冷的时候，我们的远祖O单倍群的新亚洲人，诞生在中南半岛，他们分化为O1和O2两个群体，并在中国岭南形成了原始的穴居部落。但是，他们在超过南岭进入古中国地盘时，却遇到了很大的困难。他们遇到了强大了对手——其他早早进入中国的古人类。  C、D、O系先后进入东亚，O系为新亚洲人 2、东亚季风复苏期（14-12ka） 1.4万年前，末次冰期短暂结束，北极白令冰桥融化，海平面上涨，渤海、日本海、台湾海峡扩大成海，阻断交流。同时东亚季风迅速增强，中国降雨丰沛。  末次冰期结束后，全球气温大幅上升 此期间，在岭南的华夏先祖，发明了原始农业、开始原始水稻种植；他们开始养猪；他们的石器制造技术大幅提升，这也导致他们的武器明显优于其他族系。生产力的提升，让O系华夏远祖出现人口大爆炸，实力出现跳跃性提升。  东亚O系族群的迁徙 在1.2-1.5万年之间，O系族群兵分两路北上。东线以O1为主力（少量O2），向东进入了广东，福建、浙江和江苏，形成了百越族，以福建齐和洞（1.7万年-7000年）、广东青塘遗址（1.35万年）等为代表；中西线则为O2，进入云贵川，以及湖北和湖南，形成了百濮族，以贵州牛坡洞（1.5万年）、湖南玉蟾岩（1.8万年）、江西仙人洞（1.5万年）为代表。这些遗址普遍为穴居，遗址内发现大量陶器、石器、骨器、蚌器，并普遍使用火，有灰坑遗迹。更重要的是在玉蟾岩（1.8万年）和仙人洞（1.2万年）发现了碳化稻谷，说明华夏族已经开始进入农耕时代。  江西仙人洞遗址 3、东亚季风强盛时期（11-5ka） 1.1万年前，末次冰期彻底结束，东亚季风经过短暂低谷之后突然增强，进入强盛期。中国气候温热多雨，进入文明发展最适宜期。 在进入中华腹地的过程中，O系人类的后代开枝散叶，遍布中华大地。距今约11000到8500年的浙江上山文化，是目前整个中国东南地区年代最早的新石器时代文化，也是中国第一个大规模种植水稻的古人类遗址。  浙江上山遗址 距今8200年，东亚季风突然减弱，持续两三百年，后迅速恢复。此时为后李文化（8200-7800年）、跨湖桥文化、裴李岗文化、磁山文化等，陶器成为日常生活必需品，以红陶为主，原始农业、畜牧业获得初步发展，华夏先祖全面进入农耕驯养时代。开始有固定房屋，并形成小聚落。距今8200年的浙江萧山跨湖桥遗址，发现钻火弓钻，燧人氏应在此时期产生。内蒙古兴隆洼文化在8000年前，已经有大量玉器出现，玉器文化极有可能由这个区域开始。  兴隆洼玉器 距今7500-6000年，北辛文化、河姆渡文化、半坡文化、前大溪文化开始发展，磨制石器丰富，陶器制作技术精美，动植物驯化加速，农业、畜牧业快速发展。艺术也取得长足进步，河姆渡遗址已经出现玉器饰品（7000年）。  河姆渡文化遗址 现代海南黎族，与河姆渡文化、北辛文化和百越文化有强相关性，因为居于海岛，对外交流较少，原始文化如半埋式茅屋建筑、鸟和大力神（与盘古极其相似）崇拜、纹身（周人记载东夷人披发文身）、陶器等，显示很多相似性。海南黎族极有可能是东夷文化的活化石。  海南黎族至今可见纹身习俗 距今6000-5000年，季风气候开始持续减弱，降雨逐渐减小。马家窑文化、仰韶文化、大汶口文化、红山文化、马家浜文化、大溪文化开启，长江流域已经进入灌溉农业。人口聚落不断增大，开始出现中心聚落和特色墓葬。玉器文化在红山文化出现第一次大爆发。此时红山玉龙和仰韶蚌龙均在6600年前后出现，说明华夏族龙的图腾已经被普遍接受，也间接表明西羌炎黄部落此期间已经进入中原，完成逐鹿之战后的文化整合，五帝时代开启。 河南濮阳西水坡仰韶文化墓葬中的龙虎图 现在，再说说炎帝、黄帝和蚩尤部落及其部落战争的推演。 炎帝部落也就是神农氏，最初居住在关中盆地，极有可能与西安市的半坡文化（北方农耕文化代表）有关联。  陕西半坡遗址 黄帝部落也就是轩辕氏，最初居住在甘肃，极有可能与甘肃的马家窑文化有关联。这个文化也出土了中国最早的青铜刀，一方面暗示青铜器从两河流域向中国西部传播的间接证据。另一方面暗示黄帝部落最早掌握了青铜铸造兵器技术。同时，轩辕氏还暗示了黄帝部落也最早接受和掌握了战车技术。有了青铜兵器和战车加持，在阪泉大战中，黄帝部落一举打垮东侧汉中盆地的炎帝部落，并与之结成部落联盟。 黄帝、炎帝、蚩尤部落分布图 蚩尤，是九黎之君，九黎即九夷，属于东夷集团。蚩尤九黎“兽身人首，铜头铁额，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下”。这些特征跟东夷部落善金石、弓箭有关，铜头铁额说明还有铠甲护具。大汶口文化晚期出现铜器，可能与黄帝部落动迁形成的河南仰韶文化交流时传播过来。种种迹象表明，蚩尤九黎部落与大汶口文化有关联。 蚩尤像（有明显的丑化成分） 当黄帝、炎帝部落分别从陕西和山西向华北平原迁移渗透的过程中，就不可避免的与正在西进的蚩尤东夷部落发生地盘争夺。矛盾不可调和，于是蚩尤部落决定先发制人。先打谁呢？当然是拣北面出桑干河，刚刚占领冀中之地的炎帝部落捏。结果炎帝无法抵挡，连连战败，居地尽失。于是呼叫联盟长，黄帝部落过来帮忙。炎黄合兵一处，对阵蚩尤，结果九战九不胜。最后，在一次云雾风雨交加天气，混战三天三夜，差点败北。大雨初晴，黄帝终以奇兵胜之。 涿鹿之战 逐鹿之战的结果是，黄帝进入东夷地区“合鬼神于泰山之上（封禅），驾象车而六蛟龙（战车与龙图腾），蚩尤居前（引导），风伯进扫（打扫），雨师洒道（洒水），鬼神在后（跳大神），腾龙伏地（华夏龙图腾），凤皇覆上（东夷凤图腾），大合鬼神（两家鬼神合一），作为青角（祭祀乐曲）”，这段出自《韩非子·十过》，展示的应该是黄帝去泰山封禅，表示尊重九黎文化，主动拜他们的山神，并把龙凤等信仰体系归于一体，与东夷各部落正式结盟。这段总体符合后来的历史走向，不过逐鹿战败以后，蚩尤应该是被杀了，山海经里的记载更接近准确。还有一点就是，有一部分东夷人不服黄帝，就向长江流域转移了，跟大溪文化等各地部落混合成三苗文化。 败退的九黎部落向南融入三苗部落 距今5000-4000年前，东亚季风气候反复频繁波动，极易造成干旱和洪水泛滥。这一时期，美索不达米亚变成文明社会，苏美尔、阿卡德等先后建立国家，大洪水传说也极有可能是这个时间段产生。 大禹治水 中国此时正处于马家窑文化、屈家岭文化、石家河文化、良渚文化。陶器以黑陶、彩陶为主。良渚文化最大特色为玉器，如玉琮、玉钺等，玉器从最早的装饰拼到生活战争祭祀用品。农业和畜牧业高度发展，人口急剧增加，社会复杂程度不断提高，产生早期零星的象形符号文字，出现了原始城垣（防卫）和大型建筑（管理、议事），有了阶级、贫富分化，进入五帝时期。 良渚玉琮 此时，已经出现大型城市，浙江杭州的良渚古城（距今5300-4300，300万平）、以榆林的石峁古城（距今4300-3800，425万平）和临汾的陶寺古城（距今4300-3900，280万平）为最大城市，城池是生产生活、防御进攻和管理人员的保障，各文化此时已经进入混战攻伐阶段，标志着人类社会向国家文明时代迈进。 石峁遗址皇城台复原图 4、东亚季风气候减弱期（4.2-1ka） 公元前2200年，气候在变干冷大趋势下，又突然变的更干冷。公元前2070年，夏朝建立。夏朝的建立，结束了满天星斗的文明状态，表明中国已经完成内部整合和统一，一个新的时代到来了。 |
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