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如今公共领域的舆论空间几乎向每个人敞开着，虽然有些禁忌，但大多数的意见还是可以有地方表达，也很容易被听见。这得益于互联网的发展，也得益于社会整体的文明进程。
由此也难免会产生很多争议，面对各种现象，人们有着不同的意见和态度，这很正常，一百个人能看到一百个哈姆雷特。在这些争议之上，还有一些“元问题”，言论自由就是其中最为显著的，正是因为有了言论自由，才会产生争议，而通常的看法是，在有争议的地方，真理才会慢慢显现，这是一个良性的循环。 但很多时候，理想是丰满的，现实却是骨感的。呈现在人们面前的争议，跟想象中那种为了达成共识、寻求真理的理性争辩的画风完全不同，很多时候会陷入一种征服式的辩论，也就是以击溃对方、让对方臣服在自己的意见之下为目标，为了达成这个目标，除了使用逻辑之外，人身的诽谤和言辞的攻击也都轮番上阵。 所谓的言论自由似乎走到了一个两难的境地——每个人都有着自己的意见，每一种意见都代表着一个人，本着公平的原则，每一个意见都值得被倾听，都有理由被尊重。但如果遵照这个原则，势必就会导致如今舆论空间的乱象，言语的污秽、暴力横行，人们在用彼此的意见互相交战，意在征服。 单凭直觉，作为言论的旁观者就可以隐约的识别出来，一些意见是可以讨论的，而一些意见仅仅是为了争论而发表。那么是不是可以适当的忽略一些意见呢？用《动物庄园》里的那个“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”规定来对待不同的意见，把意见分成不同的等级，有一些需要重视，有一些需要忽视，这样的方法是否可行，或者说是否就违背了言论自由的初衷呢？ 至此，还需要回到源头去讨论，所谓的“言论自由”，应既非源于专断，也不是盲目顺冲，而是源自于“洞见”，基于对现象的洞察和理性思考而得出的“意见”。与之相对的是那种纯粹感受上的、未经理性思考的“单纯意见”。 在公共舆论领域，可以说每一个意见都是平等的，但也必须加以限定的是，“洞见”要比“单纯意见”更平等。这条规则不是仅对发表者有效，也应该在听者心中形成共识，或者说应该在言者和听者之间达成默契，争论应该集中在对“洞见”的解析以及求得在“洞见”层面的共识，而不是就一些“单纯意见”的言语往来。
现实中的“洞见”和“单纯意见”比分析中更难识别一些。单纯的意见大多是一种个人主观的、不带有附加思考信息的表达。诸如“主流价值观应该这样”、“大多数人都认同”、“很多人都这么想”、“我们更喜欢这样”，而很多现在所谓的自媒体每天发布的内容基本上都是“单纯意见”，最典型的要数早已倒下的“咪蒙”，靠着单纯的情绪输出，形成所谓的意见。 “洞见”就更是一种神迷体，有的洞见是基于人的经验，有的是基于灵光乍现，有的是基于数年的研究，有的是基于纯粹理性的推断。但“洞见”不等同于“真理”，洞见虽然表达着一种价值判断，但不应该对其对错层面进行断言。有对的洞见，也有错的，有更接近真相的，也有与真相渐行渐远的。 “洞见”的价值并不在于其输出的结论，而在洞见的发出者得到其结论的那些素材和思考过程。在这个角度来说，“单纯意见”是空洞的，是粗暴的给出结论而并没有任何思辨过程的一种意见输出。而“洞见”在意见层面可以被判定为高于“单纯意见”的根据，就是在于其附带了人类所共有的并可以共同理解的理性思维过程。 抛开一些自然的规律，从社会的角度、从人与人相处的维度来说，真理是一个过程，而不是结论。真理不是一种简单的观点、一种是非的判断，而是一种人们可以运用理性思维互相辩论而不断接近的东西，是最终人们可以相互认可并不断共享的东西。 如果自由言论的目标是追求真理的话，那么自由言论的核心应该是置身其中的人不断分享自己的观点，最终追求共识的过程，而不是用一种意见覆盖另一种意见，用一种观点征服另一种观点。真理是辩证的、运动的、不断推进的，这也就要求自由言论是一个过程，而不是一个结果的定论。 再进一步，抛开言论而谈自由，如果自由是海德格尔式的个人世界中的星辰大海，那每个人都会退回到自己的思维宇宙中，自由就变成了消极的孤独，变成了人与人隔绝之后的无所作为，因为不需要在世界中做出任何选择，靠消除选择最终达到了自由。 但这种自由是虚妄的，是现实中永远无法实现的，即便是世界上只剩下一个人，那他还要跟自然的限制作斗争，在生存的道路上不停的做出选择。更何况当人们聚集在一起，生活在一个共同的社会中时，人就无法追求一种回归自我的自由。 更具有现实意义和生存价值的自由，是把自由看作一个过程，在以自由为目标的实践中获得自由，以自由为准则对有限制的条件做出选择，让不自由的选择具有自由的意味。自由不是最终得到的什么，自由并不是一种实体或一种对象，自由就是在以自由为目的思想和行为当中自我实现。
如果说言论自由是自由的一个重要组成，那么洞见就是彰显自由生存方式的一种态度表达。一切执迷于结论是非的追求都是给自由的运动画上的休止符，在“单纯意见”确定时，自由的动力慢慢消退，而在“洞见”的理性争辩中，自由才会渐渐升起。 |
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