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“犯而不校”是恕道，“以眼还眼以牙还牙”是中道。中国最多的却是枉道：不打落水狗，反被狗咬了。但是，这其实是老实人自己讨苦吃。 俗话说：“忠厚是无用的别名”，也许太刻薄一点罢，但仔细想来，却也觉得并非唆人作恶之谈，乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。譬如不打落水狗说，其成固大概有二：一是无力打；二是比例错。前者且勿论；后者的大错就又有二：一是误将塌台人物和落水狗齐观，二是不辩塌台人物又有好有坏，于是视同一律，结果反成为纵恶。 忠厚导致无用；无用导致忠厚。一个起因是忠厚，一个起因是无用。鲁迅先生批判的重点是作为起因的忠厚，二者的关系可用公式来表示：忠厚→无用→忠厚→无用→忠→……。从第二个忠厚开始，每个词的含义以几何方式逐级增大，到后来，二者便融为一体不分彼此了，只是名字还不同，故曰“别名”。若是以无用起始呢？公式一样，只不过是以“无用”开头，因自视无用，便采取忠厚的策略，现在是改变这一策略的时候了。 人善被人欺，马善被人骑。忠厚便是属于善人一类中的，但并非善人即忠厚者。在向别人显示友好时，又存在着方式方法问题，即不以忠厚的方式显示自己的友好，即我是好人但我不窝囊；人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。忠厚者的失误在于息事宁人而恰不能宁息人事，不愿因小事起事“因小失大”而恰真正的因小失大，企图以此获得别人的“好感”而获此好感即获忠厚之名。在涉及到自身问题时，没有小事，而有必要去堂皇地理论一番。 忠厚一名似是别人给的，而本质上是出于自身的错误认识与行为。 举个例子，也许你有钱，也许你操行高，看不起几元几角，但万不能忽略它所代表的意义，该是你的就须理直气壮地去争取（借的可除外），你仍掉也可以，但不可不去争取，正如一首诗里说的意思：你投降了，敌人不仅杀掉你，还指着你的尸体说，奴隶！你该拿的不拿，或在涉及到公共利益的活上不该做的多做了，受益之方不仅不领你的情，还会在背地里鄙夷地说你是草包蠢货，以致人人敢欺负你，能办的是也不给你办，或设计阻碍，让你取得不了的正当的权益转而或明或暗度了陈仓。其中深理，不可不察。反过来，当你伸张你的权益而要惹恼某些人时，别怕，如此后，他倒敬了你，以后不敢再随意侵犯你的权益。 所以当人赞你忠厚老实时，你该马上联想到他在赞一只羊或猪很肥，意即勉励以后多吃，羊猪越肥，他就获利越多。 我提议大家都应向“泼妇”学习。不管谁吃亏，“泼妇”是吃不了亏的，虽然有时不讲理。 |
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