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第一单元 一、合欢树 教学目标： 1．体会无私的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。 2．理解“合欢树”在文中的寓意。 教学重点: 品味词句意蕴 教学难点: “合欢树”丰富的情感内涵和象征意义. 课时安排：1课时 授课方法：颂读法，归纳法，探讨法 教具：多媒体 教学过程 一、导语： 但丁说“世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。”古往今来，关于母亲的故事、文章很多，大家熟悉的故事有孟母三迁、岳母刺字，文章有《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”母亲绵绵的爱化作了密密的针脚。冰心在《繁星》中写道“母亲呵，天上的风雨来了，鸟儿躲进它的巢里，我心中的风雨来了，我躲进母亲的怀里”可见，母亲还是儿女心灵的港湾，这一类的文章还有很多。每个人笔下的母亲都不尽相同，因为发生的事情不一样，个人的体验不同。今天，我们学习史铁生的《合欢树》，再一次感受伟大的母爱。 二、课文分析 （一）通读课文，整体把握文意 1、老师朗读第一段，指定一排学生依次朗读课文，熟悉文本，看作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情，以理清课文思路（出示课件） 明确：年龄 “我” 母亲 十岁 作文获奖 做裙子 二十岁 双腿残废 做各种事情 三十岁 小说发表 不在人世 三十多岁 聊起合欢树 已死多年 （看幻灯提问题）由这张幻灯片我们可以看到本文是以时间为线索。文章题目叫《合欢树》但在文章后半部分才写到合欢树，有什么好处？ 明确：（1）条理清楚 （2）与邻居闲聊时提起，真实可信，亲切自然。 （二） 分析把握母子间的亲情 母亲对儿子 1、在这篇描写母亲的文章中，你认为最能体现母爱的是哪些段落？ 明确：第2、3两段，也就是作者二十岁的时候。 2、在这两段中写母亲为“我”做了哪些事情？ 明确：为“我”治病；为“我”借书；推“我”看电影；鼓励“我”写作 小结：可以看出母亲不仅关心“我“的身体，更关心“我”的精神，这正是母亲的伟大之处。 3、这两段运用了怎样的人物描写方法？各找出相应的句子来。 明确：语言描写；动作描写；肖像描写；心理描写 句子（略） 4、通过这些事情体现了母亲怎样的性格？找出相应的句子来，全文还体现了母亲怎样的性格。 明确：乐观、坚强、执著 聪明 美丽 善良 热爱生活 儿子对母亲 1、对这样一位为自己付出太多的母亲，在母亲死后多年，儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。 明确：感激、内疚、 句子（略） 重点分析内疚之情。（1）母亲原本是一个聪明、爱美、善良、热爱生活的人，在自己没得病的时候，他们过着无忧无虑的生活，但是突如其来的灾难让母亲陷入了无止境的忙乱，一次次的失望，而且，史铁生的母亲在49岁时就死去，他一直觉得母亲的早死与自己有关，所以，对母亲，史铁生是怀有深深内疚的。 （2）对母亲住过的房，栽种的合欢树，作者的态度是有变化的。从不愿去到想去看看一直到后悔没早看。不愿去既是无法从失去母亲的痛苦中解脱出来，也是无法面对自己深深的内疚之情。想去看，表明作者从内疚中解脱出来，终于可以理智的接受现实。因为他觉得母亲太苦了，死亡或许是一种解脱。 2、句子理解 理智起来的作者可以静静回忆与母亲曾经的事情，所以文末写道“悲伤也成享受”可见对母亲怀念之深。 小结：作者对母亲的感激与内疚之情并不是完全隔离开，也没有先后之分，两种感情是交织在一起的。 （三）理解合欢树的象征含义 1、文章主旨是母爱，合欢树与母爱有无联系?这运用的是什么写法？ 明确：有联系，合欢树是母亲亲手栽种。运用的是象征的手，也就是托物言志，借物写人的手法。 2、你认为合欢树象征的是谁，为什么? 合欢树既象征母亲也象征作者。合欢树是母亲亲自栽种，寄托着母亲的希望，所以象征着母亲。同时，合欢树从弱小到花繁叶茂，象征了作者的成长。（出示课件） 3、作者有没有成长起来呢？让我们来看史铁生的介绍，请大家注意作者的笑脸。（出示课件） 小结：史铁生在人生的黄金年龄，在最该张狂的时候突然瘫痪，这是他的不幸，但他有这样一位可敬可爱的母亲又是他的大幸，难怪史铁生在好几篇文章中满怀深情的回忆母亲，让我们一起阅读相关资料。 三、课外拓展（出示课件） 提问：这些片断反映了史铁生对母亲怎样的感情，与课文中的感情是否一致？（明确：一致，感激与内疚） 小结：史铁生的这些文章之所以感人至深，主要的原因是他写的是真人真情，是肺腑之言，所以，我们作文时要抒写自己熟悉的人和事，抒写自己的真性情。 四、质疑 大家对这篇课文还有什么问题？（略） 五、布置作业（选做） 1、课外阅读史铁生的文章，体会其语言质朴，感情真挚的特点。 2、亲情是永恒的主题，学习本文以物为感情载体的方法作文。 六、结束语： 让我们在满文军的《懂你》这首音乐中结束这节课，愿母爱的光辉永照每个人心田，更愿我们都能理解自己的母亲， 二、善良 教学目标： 3、理清文章思路：（请学生归纳，教师点拨） 出自己的思考。 第二部分（5—11）阐述自己对善良的理解与认识，并把善良与凶恶作对比，强 调了善良的力量和作用。 毫不犹豫 不设防 三、人生的境界 教学目的： 精神境界。 人生境界。 阐述实现哲学任务的方法，回答哲学任务的问题，指出哲学的任 务是帮助人们达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。 出中国哲学的特点和对中国哲学发展的展望。 的中心论点：即哲学的任务是提高人的精神境界，进而阐述什么是人生境界，有几个等级、有什么不同，从而更加明确了哲学的崇高任务是教人怎样成为圣人的方法。于是顺理成章．弛提出如何成为圣人的方法的问题，从中外著名哲学家的角度来阐述，得出了中国哲学既出世又人世的特征，展望了中国哲学的发展。 因此，从文章的整个思路看，是层层深入的，纵深至中国哲学的特点及发展，文章不仅深刻，而且旁征博引，容量极大；横断面上剖析了人的四种境界、中外哲学思想的相通之处，因而形成了思维缜密、纵横交错的结构特点。
第二单元 五、科学是美丽的 教学目标： 1、在整体理解文本的基础上，品读关键的词语、句子，领会其含义 ； 2、通过训练点拨，提高学生对具体语境中的词、句的理解、辨析和解题能力； 3、掌握理解句子含义的方法，并能准确表述。 教学重点：指导学生通过品读关键词、句，完整深入地领会它们的含义； 教学难点：掌握理解句子含义的方法，并提高表述的完整性与规范化； 教学课时：一课时 教学过程： 一、导入 一提到科学，我们就会觉得深奥、难懂、枯燥，一讲到从事这一行的科学家我们也总觉得他们是高高在上、遥不可及的，事实真的是这样吗？今天有位科普作家——沈致远将会告诉你：科学是美丽的。 二、课文分析 1.通读全文，字词疏通 2.划分结构层次 第一部分（1-2）提出论点“科学是旷世奇美、美不胜收”的。 第二部分（3-10）以威廉斯的科学歌舞表演论证科学之美。 第三部分（11-14）探讨科学美之源泉：简单、深刻、普遍三位一体。 3.总结全文思路：提出观点----阐述理由-----得出结论 4.重点部分探讨：为说明科学是美丽的，作者列举了那些理由，陈述了那些事实？ ——三部分理由：天文物理学、物理学、数学 事实：画家用中国画表现科学美 科学家威廉斯用诗歌、乐曲、舞蹈 现代派雕塑家和画家表现了几何形体的视觉美 电子云、叶绿素、DNA、纳米等研究对象也是美丽的 全文主要运用了举例论证的论证方法（课堂重点） 5.重点语句的理解 A.第一自然段的手法和作用--------先抑后扬 引起读者兴趣 B.第二段开头问句------设问句 作用上强调，模拟读者语气，为下面正面立论做铺垫 C.第三段中运用的句式------排比反问句式 D.结尾的叹号和问号作用------感叹号加强反问力度；问号与读者对话、交流，既表现作者的自信，有不失对读者的尊重。 三、写作特色 1.思路清晰 2.观点明确，理由充分（例证）、祥略得当 3.表达方式：以叙述为主、夹叙嘉议 4.语言风格：既准确、严密，有活泼、生动 六、南州六月荔枝丹 教学目标 1、了解荔枝的结构、生长等知识。 2、领悟作者引用古诗文典故的作用。 3、学习本文生动、准确的语言。 4、尝试用文艺性笔调写一篇说明文。 教学设想 1、本文是一篇科学小品，因此本文的重难点应放在对荔枝知识的了解上和一些生动说明手法的运用上，而对说明方法和说明顺序，初中有所提及，故可略及。 2、用文艺性笔调写作，是对所学知识的巩固与延伸，对作文要求不应过高，能会一些方法与技巧就行。 3、在教学方法上，以自主、探究、合作的学习方法为主，教师适当引导为辅。 教学课时：二课时 第一课时 一、导入 猜谜语：像球样的圆，像血样的红，像珠样的亮，像蜜样的甜。 ——打一水果 （樱桃） 脱了红袍子，是个白胖子，去了白胖子，是个黑圆子。 ——打一水果 （荔枝） 红颗珍珠诚可爱，白发太守亦何痴。十年结子知谁在? 自向庭中种荔枝。 ——白居易《种荔枝》 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 ——苏轼《惠州一绝》 二、作者及文体介绍 1、贾祖璋：我国著名的生物学家、科普作家。生于1901年，浙江省海宁县人。他的《鸟类概论》，是我国最早的一部现代鸟类学著作。 贾祖璋的科普作品大多以绚丽多彩的生物为写作对象，把丰富的科学知识、历史知识和文学知识融为一体，有着相当高的思想性、科学性和艺术性。 2、本文属于科学小品，属于说明文。所谓小品就是随笔之类的小文章，科学小品则是介绍科学常识的文艺性说明文。其特点是以通俗有趣的写法介绍科学知识，篇幅短小，形式灵活，语言生动，既有很强的科学性，又有一定的文学情趣。 三、重点难点及目标达成过程 1、解题 思考：标题给我们提供了关于荔枝的几点信息？这一标题有何创意？ 明确：①标题给我们提供了三点信息： 产地南州——泛指我国南方。 成熟期六月——阳历七月。 颜色丹——红色。②以诗为题，新颖，同时也很有概括力（荔枝的重要信息）。 2、齐读第一节，思考：在文中，作者如何引出说明对象？ 明确：引用《荔枝图序》，质疑，引起下文。 3、白居易认为荔枝“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”，作为生物学家、科普作家的作者认同吗？浏览课文，分组探讨。 明确：白居易的话有对有错。 壳如红缯——不足（粗糙） 膜如紫绡——错（误作） 瓤肉莹白如冰雪——完全正确 甘酸浆液如醴酪——对 4、文中除了介绍荔枝的壳、膜、肉，文中还有不少有关荔枝的介绍。再读课文，通过找关键句的方法归纳每小节的内容，完成图表。 （图表见附录） 说明：通过这个结构提纲，使学生明确本文由主到次、由外及内（由表及里）的条理清晰的说明顺序。 第二课时 一、复习上节课内容 二、重点难点及目标达成过程 1、作为说明文，阅读文章时，我们没有感到枯燥，却觉得很有趣味。那么作者主要通过什么说明方法来增添文学趣味的呢？找出相关语段，诵读诵读，并举例分析。 ①诗文及作用 《荔枝图序》说明荔枝的外形及内部特征 《咏荔枝膜》说明荔枝的膜的轻薄 《过华清宫绝句》说明荔枝的不耐贮藏 《惠州一绝》突出苏轼对荔枝的喜爱，建议大力发展生产荔枝，满足广大人民的需要。 ②掌故及作用 唐明皇宠幸杨贵妃兼程送荔枝说明荔枝的不耐贮藏 宋徽宗移荔枝于宣和殿说明荔枝的性喜温暖特点 文徵明说顾氏种活荔枝事说明荔枝的性喜温暖特点 ③比喻及作用 绛囊、红星、珊瑚珠说明荔枝颜色红的特点 飞焰欲横天、红云几万重说明荔枝成片林的绚丽美景 教师小结：这些内容极大地丰富了文章的知识性和趣味性，使得文章生动了许多，也极大地激发了我们阅读的兴趣。 2、科学小品文是以生动活泼见长，但这是必须以准确为前提，那么你认为本文语言的准确性体现在何处？ ①适当的数量表述。如：荔枝大小通常是直径三四厘米，重十多克到二十多克。 ②恰当的限制性词语的运用。如：现在科学发达，使荔枝北移，将来也许不是完全不可能的事。又如：古代讲荔枝的书，包括蔡的在内，现在知道的共有13种，以记福建所产的为多，尚存8种；记载广东所产的仅存一种。 三、总结课文 文章运用了举例子、打比方、列数字、作引用等多种说明方法，由主到次，由表及里地描写了荔枝的生态特征，介绍了有关荔枝生产方面的知识，科学性、知识性极强。同时，本文引用了大量诗句和掌故增强了文章的趣味性、文学意味，给我们留下深刻的印象。 七、飞向太空的航程 教学目标 知识教育目标 引导学生学习本文规范的结构特点，进一步了解新闻稿的基本结构特征。 能力训练目标 关注本文所涉及的历史背景材料，体会这种历史和现实相结合的写法。 德育渗透目标 引导学生养成关注时事、关注科技进步的习惯，激发对民族发展进步的自豪感。 教学设想 1.本文字里行间充满了这种对民族发展进步的自豪感。以本文的学习为契机，延伸到课外，引导学生关注国家和国际时事，培养关注时事、关注科技进步的习惯。 2.课文结构很简单，是一篇典范的新闻报道，各个构件都很清楚，要求学生阅读这篇新闻报道，弄清其结构特征，以之为范本，进行新闻写作练习。 重点、难点 1.重点：引导学生学习本文规范的结构特点，进一步了解新闻稿的基本结构特征。 2.难点：关注本文所涉及的历史背景材料，体会这种历史和现实相结合的写法。 教学课时：1课时 教学过程 一、导入新课 我国古代的万户，身绑土制火箭，要勇敢地飞向天空，虽然没有成功，但他的探索精神令人敬佩。万户可以算是人类历史上尝试乘坐火箭升上天空的第一人，今天我们的航天人终于实现了飞天梦。（板书课题） 二、明确目标 1．引导学生学习本文规范的结构特点，进一步了解新闻稿的基本结构特征； 2．关注本文所涉及的历史背景材料，体会这种历史和现实相结合的写法； 3．引导学生养成关注时事、关注科技进步的习惯，激发对民族发展进步的自豪感。 三、整体感知 1．写作背景介绍 从远古时期嫦娥奔月的神话，到敦煌的飞天壁画，再到人类真正的“航天始祖”万户，我们这个古老民族的飞天梦已经做了几千年。也只有到了今天，随着中国国力的富强，科技水平的提高，国人才能亲眼目睹这一梦想的实现。当举国欢庆“神舟”五号飞船载着中国自己的航天员飞向太空的时刻，我们更多的是喜悦和自豪，却很少知道为了这一刻一代又一代航天人已经努力了近半个世纪。这篇新闻就回顾了这段历史。 2．通读全文，弄清文章的基本结构 【明确】本文的导语部分是1、2、3段，点明这则新闻想要传达的最主要、最有价值的新闻事实，即2003年10月15日“神舟”五号飞船发射，并且指明“这是人类航天史上一次不同凡响的发射，它标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己的力量将航天员送入太空的国家”。这一方面指明了这一事件的意义，同时点明这则新闻的新闻价值所在。 后面的部分是新闻的主体，作者并没有继续叙述“神舟”五号飞船发射的经过，而是叉开一笔，用一个过渡段过渡到对中国航天研究史的回顾中。这一部分所占篇幅最长，引用的都是一些背景材料，这就使得本文和同题材的其他新闻报道有了很大的不同。大多数新闻都是很详细地描述火箭发射的经过，党中央以及国人对于此事的关注，飞船上天后杨利伟的所见所感等，即使有一些背景材料，也只是寥寥几笔。本文作者立意的角度更高，他们认识到“神舟”五号发射的成功是中国航天史上具有里程碑式的事件，我们的目光不应该只是关注这样一些琐碎的场景，读者急需了解这一事件背后的故事。所以他们把目光投向了历史的深处，按照时间顺序，叙述了中国的飞天梦以及我们实现飞天梦的艰辛过程。也正是因为把事件放在了历史的长河中去考察，也使得事件本身更加凝重。 在这一段回顾中，有几个具有重大意义的事件需要把握： 一是1958年毛泽东发出“我们也要搞人造卫星！”的指示。二是1960年中国第一枚火箭的成功发射。三是1970年中国成功地将自己的第一颗人造地球卫星送上了太空。四是1992年中共中央作出实施中国载人航天工程的战略决策。五是“长征”系列火箭发射久经考验。六是“神舟”四号飞船的成功发射。 文章的结尾部分，作者又用了一个过渡段把笔拉回到了现实事件中，这样从头至尾形成一种首尾圆合型的结构。 四、分析与探究 1．【提问】本文标题有什么含义？ 【明确】本文标题有两层含义：其一，本文要传达的新闻事实是中国的载人航天飞船飞向了太空，并且取得了成功，标题可认为实指“神舟”五号飞船发射的过程。其二，中国的航天梦经过了几代人不懈的努力终于取得了成功，标题也喻指这一探索过程。 2．【提问】新闻报道强调及时性，强调关注当下的事件。这篇文章用了很大篇幅叙述中国航天史，是不是有点不像新闻了？ 新闻报道的确有及时性的特点，关注当下的事件，也是它的特质，但允许引入一些背景材料。这样的材料虽然可能不是最新的信息，但对于补充说明新闻事实有很大的作用，是新闻报道不可或缺的组成部分。本文虽然用很大的篇幅叙述中国的航天史，但也是建立在叙述一个重大历史事件的基础上，而那些航天史的材料也主要是作为新闻背景材料来用的。面对这样一个重大的历史事件，每一个中国人都会感到自豪，同时也迫切想知道中国的航天工程走到这一步，到底经过了什么样艰辛的历程。在这个时候，本文提供了翔实的资料，更有一些首次披露的资料，而且把这些资料以历史的形式系统地呈现在读者面前，这对于满足读者的阅读需求无疑是及时的。另外，这种狂欢之中的冷静回顾，也使得事件本身的意义更加突出。 第三单元 九、边城 教学目标： 1、了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境描写。 2．把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。 3．结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。 4．走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。 教学重点和难点： 重点：了解小说的情节；借助情节和环境，鉴赏人物形象 难点：分析探讨文章的文化内涵，深入理解小说的主题。 教学方法：以学生为主体，教师为主导，采用多媒体辅助法， 课时安排： 2课时 教学步过程： 第一课时 一、导入 繁华的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高楼、琳琅的商品、穿梭的人流、怡人的乐园。闲暇时，我们是不是也想让生活增添点儿古朴意趣呢？这节课，我们就来拜读著名作家沈从文先生的《边城》，神游于作品描写的几十年前的湘西，感受那里闪烁着的正直朴素的人性美。现在我们就一起去沈从文的“边城”看看，看看那里的山、水、人吧。 （放录象，在音乐的伴奏下朗诵）“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为'茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独人家。这户人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗……” 这就是沈从文笔下的《边城》,小说写的就是这户人家的故事， 其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎样的姑娘呢？ （放录象，女声朗诵）“翠翠在风日里长着，把皮肤变得黑黑的，触目为清山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既养 她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想残忍事情，从不发愁，从不动气”…… 这就是翠翠。小说中的天保、傩送兄弟俩都爱上了她，为爱情展开竞争。按当地习俗，要在大月亮的晚上用歌声向姑娘求爱。阴历十四到了，月也快圆了。 二、检查预习情况：请学生通过阅读找出文中描写环境的语句或语段，并与学生共同研讨：这些景物描写有何共同特点？又有什么作用？ 参考：第一处，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄凉。”第二处，第一部分“翠翠坐在溪边……就忽然哭起来了。”第三处，第三部分“她在月光下坐了一阵……翠翠的心被吹软了。”第四处，第一部分“月光如银子……便仍然闭着那小小眼安睡了。” 文中集中写景的共有4处。它们都是夜景，而且都有着温柔、美丽和平静的特点。这些描写既为文中人物的活动提供了一个真实可感的环境，又使得人物的活动和美丽、平静甚至于有些单调的景物和谐地融为一体，为翠翠性格的形成做了一个最好的诠释。另外，这些景物都是冷色调的，字里行间都透出一种淡淡的哀伤，较好地烘托了气氛。 三、作者介绍 沈从文（1902-1988），湖南凤凰人，现代散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、炯之、璇若等。他的大部分小说是以湘西生活为背景，以其特异的“生命形式”，展示民性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓厚的乡土气息和返朴归真的牧歌情调。短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》，中篇小说《边城》、《长河》是其代表作。 四、交代学习重点： “边城”这个词在许多读者眼里已经凝定为“湘西人性美”的文化概念；《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，是一幅用水墨绘就的无彩之画。沈从文在说到创作动机时也说，“我要表现的本是一种'人生的形式’，一种'优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。 五、情节归纳，整体把握。 （分小组讨论，派代表发言，教师明确） 1、 理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。 翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌” 第一部分：１．第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？ 2、第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？为什么对母亲“神往倾心”呢？（学生思考、讨论、回答） 薄薄的凄凉：因为规矩中唱歌的日子快到了，在期待和担忧（对碾坊作陪嫁的事有所耳闻）中，内心骚动不安，看万物生机勃勃，而自己却不能像草木、泥土、甲虫那样热烈勃发；并且此时祖父作为唯一的依靠又不在她身边，去忙自己的事了，似乎把她给忘却了，于是感到生活“太平凡了”，“好象缺少了什么”；“杜鹃叫个不息”恰反映出内心的寂寞惆怅。这种感觉既源自当时的特殊时间，特殊情境，又由于人物独特的内心感受。 胡思乱想，惩罚爷爷：当自己内心躁动不安，有不可名状的苦衷，无法倾诉，连唯一的亲人爷爷也不能理解时，要让爷爷尝尝失去自己的痛苦。 一遍遍喊爷爷回家：无法想象没有祖父的生活，希望得到安慰。爷爷没有意识到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中对祖父的埋怨、委屈便一齐涌上心头，感受从凄凉转到“悲伤”。 当然，“很觉得悲伤”，“祖父不理会”只是外部表象，渴望情感抚慰是真。 听爷爷讲父母的事：对于母亲的神往倾心，源于自己内心对爱情的朦胧的期盼，渴望爱的自由与坚持。父母的爱情是个悲剧，对于情窦初开对爱满怀憧憬的翠翠，不可避免地产生了对爱的恐惧。百感交集，无从排遣，所以“似乎心中压上了些分量沉重的东西”。 第二部分：问：翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？ 做梦：沉醉在爱情的美梦里：梦中很容易地摘到了“平时攀折不到手”的虎耳草，展示出潜意识里对现实中还未得到的爱情的向往，显出内心里对傩送的朦胧感情明确起来了。虎耳草，俗称金线荷叶，叶肾状、心形，下面紫红色，供观赏。虎耳草的叶子是心形的，在中国人的心态中，心形的东西是一种爱的寄托和象征。虎耳草可以说是翠翠爱情的象征。提示：一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机；另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了爱情故事将会无果而终。 第三部分：问：爷爷问翠翠选哪一个，翠翠为什么不答？翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？ 与爷爷交谈中流露：愿意听歌，明知故问，不直接回答（沉默、回避）等都体现出翠翠的矜持与羞涩。 等歌：听祖父说傩送“想走马路”为自己唱歌，就“出了屋外”坐到岩石上去，“似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久”。其实，是在等待傩送爱情的表白，好让自己的感情找到归宿，以使自己驿动的心找到港湾。以翠翠那样的性格，这当然已经是以心相许的明确表白了。 吹芦管，又吹不好。 月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠心乱，连芦管也吹不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔软了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸润在自己憧憬的爱的温柔甜蜜中。 要爷爷唱歌，“又摘了一把虎耳草了”。爷爷唱的是“那晚上听来的歌”，是傩送对自己爱的表白，于是心里塌实了，又沉浸在爱的美梦中。 课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。 六、教师总结： 当爱情来临时，翠翠的内心躁动不安，她热切地期待着傩送的歌声，期待着爱情的实现；渴望着感情的抚慰，渴望着心灵的归宿。但，只有在梦中她才能品尝到爱的温柔甜美；矜持羞涩的个性、一系列或人为或天意的误会，让她只能长久地执着地等待…… 这节课我们从整体上了解课文，初步感受到文中至真、至善、至美的人性，下节课我们再进一步品评文章的人物形象和主旨。 第二课时 一、导入：有人说：“《边城》是一首圆润悲婉的乡土抒情诗，是二老唱给翠翠的一支情歌，是一曲灵秀惆怅的田园牧歌。他描绘了一种充满化外之风的天人合一的境界。为被现代文明撕裂灵魂的人们提供了一个恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一块行将失落而未曾失落的古朴的生命绿洲。”那么今天的我们应该用什么样的眼光来看待呢？下面我们将继续走进《边城》。 二、进一步研习（学生讨论，然后自由回答。） 1、分析翠翠形象 （１）请一女生朗读课文（从开头至“忽然哭起来了”。） ①提问：翠翠为何在成熟的生命中觉得缺了什么，表现了她怎样的心态？ 明确：此时的翠翠是一个情窦初开的少女。朦胧的爱情已经注入了她的情怀，她怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。 ②提问：翠翠为什么要想象离开爷爷？ 学生讨论，然后自由回答 明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。 ③“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？ 翠翠对爷爷明知自己心思还要追问自己选大老还是二老，很不满。但她明白爷爷是一番好心，希望自己忘记二老，答应大老的提亲。可感情不是买卖，翠翠实在不愿意做违心的选择，她面对百般疼爱自己的祖父，“不敢生气”，只能勉强笑着。她可能气二老不和自己一样对爱情执著，不再坚持唱歌示爱；也可能气自己，明知王团总想把女儿许配给二老，还心存幻想，气自己不能和王团总之千金平等竞争。 ④最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？ 明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。 ⑤翠翠的爱情比起现代都市人的爱情有什么特点？从中你体会到什么样的美？（开放性题目，联系实际） 明确：翠翠爱得自然，爱得朦胧，爱得执着，爱得纤尘不染，爱得水晶般纯洁透明；翠翠爱的方式，她在爱情来临时的表现孕育、脱胎于湘西古风犹存的风土人情，典型地体现了人情人性美。 2、想象人物形象：人物可爱是沈从文小说的一大特点，他特别擅长描写女子，他曾说“我是天生就一种理解女子的心。”故而翠翠是尤其可爱的。但在节选的文字当中我却找不到关于翠翠的外貌描写，你认为翠翠应该是什么样的？如果要把《边城》拍成电影，请你作一回导演，你打算选一位什么样的演员来饰演翠翠，如何来给她造型。 学生讨论，发言；教师点评，参与。（题目具有开放性，答案是丰富多彩的。） 参考：情窦初开，“在成熟的生命中，觉得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想：”下桃源县，过洞庭湖。深深的依恋爷爷，担心爷爷会离她而去。当她设想到爷爷要搭下水船去杀了她的时候，就吓怕起来，“一面锐声喊着祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去”喊爷爷，看见爷爷依然后，小“小心子还跳跃不已。”朦胧中渴望着爱情。听父母的故事，神往倾心。间或吸气，释放心中被压抑的“分量沉重的东西”。对傩送一见倾心，但又含蓄而不善表白。在梦中听到傩送唱的歌，梦见自己摘到了平常摘不到的虎耳草。当爷爷提及到傩送向她攀交情的时候，先是“吃了一惊”，然后借故走开。天真而幼稚。爷爷在溪中渡船，她一个人坐在悬崖上，觉得很悲伤，看见萤火虫闪着蓝光，便又想“看你飞得多远”便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。可以说，翠翠是淳朴的边城一个天真、善良、温柔、清纯的女孩形象。她过着自由的生活，关心爷爷，也被爷爷宠爱关心；但她已经到了情窦初开的年龄，祖父并不能真正理解她，她的内心是清纯的，同时又是孤寂的。 三、探究文章的文化内涵和主题 讨论：作者在创作谈中说，他要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你认为这篇小说所表现的这种人生形式究竟是什么样子？ 参考：《边城》描写的确实是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底。 讨论：作者以“边城”为题有什么用意？ “边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。 讲解：本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。 传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明种有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打伤孤寂的色彩。固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来，这是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问题。比如过年吧，我们既希望它象几十年以前那样神圣、热闹，但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展，无论如何，我们再也找不到象《祝福》里描写的那种过年的味道了。 四、结束语： 故事结束了，山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要用两个字来概括《边城》，那就是：“美”和“爱”。翠翠是美丽的，《边城》同样是美丽的。阅读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。让我们学会欣赏，学会爱，学会生活。 五、课后研读题： 1．细读课文，试着写一段关于翠翠的外貌描写。 2．阅读《边城》全文，找出翠翠与爷爷、天保兄弟之间的“爱”，进一步体会人情人性美。 十、林黛玉进贾府 教学目标： 第一课时 一、导入课文谈话要点： 3、《红楼梦》人物众多，为了使用权我们了解众多的人物关系，我们印发了下表，供同学们参考。
一、复习上节课的内容。
一、复习课文要点：
一、学生分小组和大班交流预习情况。
一、练习内容： 十二、林教头风雪山神庙 教学目的： 1．知识与能力： ①理解林冲性格的转变是怎样随着情节的发展而完成的，学习在矛盾斗争过程中刻画人物。培养学生通过情节、环境、言行来分析人物性格特点的能力。 ②了解封建社会“官逼民反，民不得不反”的事实及其必然性。 ③注意分析景物描写和细节描写的作用。 2．过程与方法： 通过研读文本，理清小说情节发展和林冲情感变化的线索，理解林冲性格转变是怎样随着情节的发展而完成的。解决“为什么说林冲是被逼上梁山的”这一问题，进而认识小说的主题。 3．情感态度与价值观： 通过本课的学习，了解封建社会“官逼民反，民不得不反”的事实及其必然性。学习人物身上的“侠义”精神。 教学重点：指导学生分析林冲思想性格的发展变化和景物描写、细节描写的作用。 教学难点：林冲思想性格的发展变化的过程。 教学过程： 一、设情景，导入新课。 用一曲《好汉歌》导入新课，强烈的音乐节奏感驱使学生去领略英雄好汉们的悲剧故事。 二、说作者，介绍《水浒》。 施耐庵，元末明初人(约1296─1370)，钱塘(杭州)人，曾中元朝进士，在钱塘做过两年官，因与当道不合，弃官闲居在苏北故乡。代表作《水浒传》。《水浒传》是一部著名的描写农民革命的长篇小说，作者是在民间故事、话本、杂剧等集体创作的基础上再创作而成的。《水浒传》艺术地再现了梁山泊农民起义队伍的产生、发展和失败过程。它愤怒地揭露了朝庭的腐败和官吏豪绅的罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗斗争，也具体描述了起义军失败的悲惨结局。 《水浒传》是一部描写北宋末年农民起义的著名长篇古典小说。这部章回体小说是在《宣和遗事》、民间故事及话本的基础上，经过元末明初的施耐庵整理加工，进行再创作而完成的。北宋末年，封建统治者昏聩淫逸，外族入侵，加之连年自然灾害，民不聊生，正如书中所写的：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。家夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！”（见《水浒传》第十六回）于是大大小小的农民起义接连地爆发。《水浒传》生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程；深刻地揭示了“官逼民反”的社会根源以及起义终于演为悲剧的历史原因；揭露了封建地主阶级的黑暗统治，歌颂了农民阶级的革命斗争，塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物。也可以说《水浒传》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说。 三、想相关，讲述故事。 联系相关情节，理清与林冲有关的情节。 四、析情节，概括要点。 沧州遇旧 ——酒店密谋 ——寻仇未果 ——接管草料场 ——亲闻原委 ——手刃仇敌 五、品细节，评点人物。 ①林教头有什么样的性格。 ②林冲形象的社会意义。 林冲性格的转变，关键在于一个“逼”字，“官逼民反”、“逼上梁山”。从林冲的遭遇我们可以看到加害于他的封建统治阶级的凶残、卑劣、阴险、狠毒。八十万禁军教头林冲，虽然安分守己，忍辱求全，也被逼得走投无路，愤然而起；至于广大的生活在水深火热之中的人民群众，他们所遭受的迫害，他们所承受的痛苦就可想而知了。因此，只有奋起反抗进行斗争才是唯一出路。林冲由逆来顺受、委曲求全，走向反抗道路，体现作品中心思想——“官逼民反”。 六、赏环境，品味效果。 1）筛选有关“风雪”的文字，分析描写的方法。 （1）直接描写风雪。课文有三处对风雪进行直接描写。 （2）用侧面描写衬托风雪。 ①通过环境描写衬托风雪。 林冲看住处草屋时，只见：“四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。”林冲沽酒回到草料场，“那两问草厅已被雪压倒了。”写的是草屋，给人的印象却是风很猛，雪很大。 ②通过人的动作、感觉衬托风雪。 如写林冲在草屋内“向了一回火，觉得身上寒冷”，是用人物感觉暗写风雪。写林冲则神庙里，“先取下毡签子，把身上的雪抖了”，上盖白布衫也“早有五分湿了”。因为风雪大，天气冷，所以吃酒时，林冲“把被扯来盖了半截身”。总之，作者在描写人物的动作、感觉时，时时不忘风雪二字。 2）关于风雪的描写有什么作用？ 课文中描写风雪虽然着墨不多，但非常精彩，对推动情节发展，渲染气氛，烘托人物形象都起了很好的作用。 七、悟精神，拓展延伸。 探讨研究“《水浒传》与 '侠’文化” ①“侠”的产生及其表现 ②林冲身上的“侠义”精神 ③当代人的“侠义”精神 八、巧练习，巩固反馈。 练习一：有关人物思想性格的分析。 练习二：人物语言与人物。 附：板书设计 沧州遇旧 ——酒店密谋 ——寻仇未果 ——接管草料场 ——亲闻原委 ——手刃仇敌 忍——反 逼 “侠义”精神 第四单元 十三、荷塘月色 教学目标： 1.基础知识：（1）字词的理解和运用；（2）朱自清和他的散文；（3）通感的手法。 2.阅读能力：（1）学习借景抒情、情景交融的表现手法，把握作者的思想感情；（2）体会散文的语言特点，学习文中词语鲜明的感情色彩。 3.写作能力：写一段鉴赏本文语言美的文字。 教学重点 ： 结合时代背景理解直接抒情的语句的含义，体味作者的思想感情。 学习作者运用语言的技巧。 教学难点 ： 对本文语言技巧的鉴赏。 教学时数 ： 二 课 时 教学过程 ： 第一课时 一、导入课文，简介作者 朱自清(1898-1948)字佩弦，原名自华，号秋实。著名散文家、诗人、学者、民主战士。文学研究会早期成员。江苏东海人，因祖父、父亲都定居扬州，又自称扬州人。 幼年受士大夫家庭的传统教育，1916年考入北京大学哲学系。1920年毕业后在江、浙的中学任教，极受欢迎。1925年任清华大学中文系教授。1931-1932年在英国伦敦学语言学及英国文学，回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。 1948年8月12日病逝前，谆谆嘱告家人，说已签名拒绝美援，不要买政府配售的面粉。 代表作品：长诗《毁灭》、诗集《踪迹》、散文集《背影》 二、朗读课文： 1．朗读课文。 2．初悟作者的思想情感 三、简介创作背景 本文写于1927年7月。当年4月12日，南方发生“四一二”政变。 面对“南方这一年的变动”，朱自清觉得是“人的意想所赶不上的”。他认为：“在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然……只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然，不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避一法……在这三条路里，我将选择哪一条呢？……我既不能参加革命或反革命，总得找一个依据，才可以姑作安心地过日子……我终于在国学里找着了一个题目。”（《那里去》）“这几天心里似乎有些异常……心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”（《一封信》） 简而言之，此时的朱自清正处在反感于国民党的“反革命”，又对共产党的革命心存疑虑。陷入了不知道往“哪里走”的“惶惶然”中。 四、作品结构分析。 指导：《荷塘月色》的每个自然段有其独立内容，但从作者的行踪变化上看，无论是紧扣文题的主体文字，还是荡开笔墨写联想的“闲笔”，这8个自然段还是可以划分成几个大部分的，把文章的基本框架弄清了有助于我们对内容的分析和对主旨的探索。 （一）学生提挈每个自然段的内容（用语要简明、准确）。 第1段 独游荷塘的时候、地点和缘由。 （心境：“颇不宁静”） 第2段 通往荷塘的小路、树木、月色。 第3段 行在小路时的感受。 （追寻清冷、幽僻的环境） 第4段 荷塘美丽的景色。 第5段 流泻的月光，塘中的月色。 第6段 荷塘四周的景物。 （在月下观察、感受到的） 第7段 联想古代江南采莲的旧俗。 第8段 在思乡与遐想中踱回家门。 （二）综合、归纳。 从写景状物的角度上看，第4—6段显然是文章的主体内容，应归为一部分。前三段，写夜赏的缘由。7、8两段，由现实写及想象中古时候的旧俗，突转一笔（回到家门）收束全篇。 这样分析，全文可以分为三部分： 第一部分（第1—3段）写“观荷缘起”（情） 第二部分（第4—6段）写“荷塘月色”（景） 第三部分（第7—8段）写“月下遐思”（情） 四、小结写作线索。 《荷塘月色》的行文线索，很有特色，如同经、纬两条线穿织在一起。它是一篇情景交融的散文，作者欣赏荷塘月色前后心情的变化好似一条经线，作者的游踪、对荷塘月色的景物描写犹如一条纬线。 清代学者王国维言“一切景语皆情语”，所以“贯穿全文的是一条前后心情变化的思绪线索”。 五、找出直接抒情的语句，体会其情感。 1.“这几天心里颇不安静”。 不加掩饰直抒情怀显出作者内心有苦闷，心绪烦乱。这也正是夜深人静出游荷塘的缘由（欲排遣苦闷之情）。 2.“路上只我一个人，背着手踱着……这是独处的妙处”） 这一段抛开了写景，句句都在内心活动。这样写，是不是偏离了文章的中心呢？ ①抒发月下独处的自由感正是对“心情颇不宁静”的自我调节。抛开了写景直抒胸臆也反映了作者的痛楚心态—烦扰的思绪压抑不住，一定要说出来。只有在清冷的环境里独处才“觉得是个自由的人”，这其中不就蕴含着对黑暗现实的不满吗？ ②从行文上看这一段似乎是“游离”出来的抒情段，但从时空上看，这一段与第2自然段是同步的。实际上，这“情”还是离不开“景”的，如果不是月下独行在那条极幽僻的路上，又怎么能抒发所谓“独处”之情呢？ “我且受用这无边的荷香月色好了”。 ①在行文上，这是一个过渡句，提挈下文重笔写荷塘月色。它与第2自然段有什么关系，则容易被忽略。这句是对“去荷塘”文字的一个接续，2、3段便浑成一体了（再次证明第3段并非“游离”出来的段落）。 ②这一句感情上起了变化，作者没有陷入哀愁的泥淖不能自拔。他要追寻美来自慰，反映了不满现实而又幻想超脱现实的心态。 六、小结、布置作业。 通过对全文结构的分析，我们对《荷塘月色》的内容、写作线索都比较清楚了；结合作品创作的时代背景，我们对作者在文中抒发的感情也有了初步的了解。这些都为我们进一步学习、欣赏《荷塘月色》奠定了基础。 下一课时，我们将认真研读作品中写景状物的段落，欣赏其高超的语言艺术和独特的表现手法；我们还要进一步体味作者是怎样把深沉、复杂的感情寄寓在“景语”之中的。 作业：背诵课文第4、5、6段。 第二课时 一、复习提问。 1. 集体背诵《荷塘月色》第4自然段。 2. 请两位同学各背诵一遍第4段。 二、解析第4自然段， 讨论重点：多角度来描摹荷塘美景。 1．写满眼茂密的荷叶，次写多姿多态的荷花，顺笔写及缕缕的荷香，最后写叶子和花的一丝颤动和流水，层次井然，形象精确。 “荷叶——荷花——荷香——流水”这是按观察的角度，视线由近及远，由上而下的空间顺序来写的。 2.深层探究作者的匠心： ①抓静态与动态的结合，把荷塘写“活”。 实际上，作者笔下的景物都是“动”的，“静”不过是“动”的瞬间表现，物静而情动。花、叶、流水的人格化表现了景与情的交融，潜在的韵致也就流动起来了。作者把叶子比成“亭亭的舞女的裙”，说是静，却有动，也许叶子静静地铺展着，可喻体中的女郎是在旋着舞着的，否则，那裙裾怎能临风伞开呢？再如，朱自清先生用“羞涩”一词来形容待放的花朵，更是耐人寻味，不仅暗合古人对荷花“绰约若处子”的赞誉，更让读者浮想不已，既然“羞涩”于颜内心怕更怦怦吧！这“动”已溢于文字之外了。 ②抓可见与可想的结合，写出散文的神韵。 所谓“可想”，是指由“可见”引起的合理联想，把不可见的景物写得很有风采。 第4段的最后一句 ，荷叶田田，满遮荷面，塘水看不到；作者却断定那叶下的水“脉脉”有情，这是由于叶子的“风致”引起的合理想象。这是很精彩的一笔。 从“视觉—嗅觉—听觉”这一角度来欣赏作者怎样描写荷塘，进而解决一个问题：第4段是“人在景外”还是“人在景中”（实际上是“情景交融”的问题）。 三、关于“通感”问题。 1．分析下列这一句的比喻特点： “微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。” 本体—花香 作用于人的嗅觉） 喻体—渺茫的歌声 （作用于人的听觉） “一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象。” ——钱钟书 2．把作用于嗅觉上的花香“错置”到听觉上合理吗？ 合理！而且把花香的特点写清了，形象生动。荷花的香味清雅宜人，立于微风中的赏花人嗅那馨香，时有时无，这种体验是真实的；听那从远处高楼飘来的歌声，时断时续，同样是真实的体验。这两个“真实”便把不同类的感官功能沟通了。作者在感觉上的体验是细腻而丰富的。这一句也恰恰说明“人在景中”。 3．从第5段中找出有通感修辞现象的句子，并进行欣赏。 （“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如同梵娜玲上奏着的名曲。”） 四、欣赏第5、6段。 欣赏重点：品味语句或句中所蕴之情。 1.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。“泻”字精确在哪儿？ 写月光照在荷叶荷花上，“泻”字给人一种奶白色而又新鲜欲滴的实感。 2.树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。 这里的比喻与拟人，准确形象，但不能给人以美的享受，作者为什么不割爱此句，以使通篇流溢着美呢？ （引导学生从借景抒情的角度来思考，体会作者心中难以排除的哀愁，烦怨） 五、课堂作业。 《荷塘月色》的语言艺术是很高超的，美的语言，有丰富表现力的语言并不是靠词藻堆砌，靠粉饰来写就的，散文的语言美就要表现在语言的“生活化与艺术化的统一”上。例如： “叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”。一句，除“亭亭”一词外，都是口语，“叶子出水很高”是“写实”的一笔，不需修饰已经达到“准确”了，但作者不满足“摹形”，他要传荷叶之“神”，于是抓荷叶的状态特征以裙作比，“亭亭”二字便成了点睛之笔，一位临风起舞的窈窕淑女的美姿出现了，那展开旋动的裙与硕大舒展的荷叶融合为一体，荷叶的动态美便跃然纸上，心形兼备。 请同学们也找这样的例句进行欣赏，并写一段文字表述你的理解（一百余字即可）。 六、课后作业： 1、 背诵第4至6段。 2、 书面完成“练习”二、三、四题。 十四、世间最美的坟墓 教学目标： 1.培养学生从平凡的生活中发现美、鉴赏美的良好习惯。 2.引导学生理解朴素美、人格美的内涵，争做有高尚道德情操的人。 3.体会景、情、理的完美结合。 4.文中对比手法的运用。 教学重点：体会景、情、理的完美结合。 教学难点：“朴素”、“最美”的深刻内涵。 教学设想：运用提问、讨论法，借助多媒体使学生更形象、更具体的理解作者所要表达情感。 教学教具：多媒体。 教学方法：提问法、讨论法、阅读法。 课时安排：二课时 教学过程： 第一课时： 一、导入课文 “美”是我们人类古老而永恒的话题。关于“美”的诠释，历来都是众说纷纭，五彩缤纷，美的事物更是不胜枚举。我们也学过不少描写美的文章，如描写月下荷塘“朦胧美”的《荷塘月色》，写北平秋天的“清”、“净”、“悲凉”之美的《故都的秋》等，那么，如果美和坟墓联系在一起，你认为合适吗？ 今天我们共同讨论的就是茨威格的《世间最美的坟墓》。（出示课题及作者） 二、作者简介： 茨威格（1881～1942），奥地利作家。生于维也纳一个尤太工厂主家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。1904年后任报社编辑。他早期致力于诗歌创作与翻译。欧战爆发后，流亡瑞士，从事反战和平活动。战后埋头写作。曾出访过苏联，与高尔基相识。1933年法西斯上台，他再次流亡，加入英国国籍，后辗转流寓巴西，终因对欧洲前途的绝望偕妻自杀。他一生中著有多种名人传记，突出再现了人物的精神面貌，并用精湛的心理分析手法，在中短篇小说《狼子野心》上取得了独特的成就。其著名作品有刻画中产阶级妇女感情生活和不幸命运的《一个女人一生中的二十四小时》《一个陌生女人的来信》及谴责法西斯迫害的《象棋的故事》等。他仅有的一部长篇小说《烦躁的心》。 出示图片： 奢华浩大的秦始皇墓（兵马俑）、金碧辉煌的明十三陵、奇特神秘的古埃及法老墓金字塔、典雅华丽的印度泰姬陵、简陋寒碜的托尔斯泰墓。 提问：你们认为哪座墓最美？ 答案不会统一，在这里，不要多做解释，给学生留下疑问，然后直接进入教学的下一个环节。 范读课文 结合上一个问题让学生思考为什么此为个人维托尔斯泰墓是“时间最美的坟墓”？ 设疑 问题１、文中最能概括坟墓特点的词语是什么？ 问题２、“朴素”的具体的外在表现在哪里？ 问题３、托尔斯泰为什么愿意埋葬在这样一个荒郊野外“小小的长方形土丘之中”呢？ 问题４、作者认为他获得安宁、幸福吗？ 问题５、人们参观此墓式的心情如何？ 问题６、人们为什么会这样庄重肃穆？ 问题７、人们如此敬仰他，是否仅仅因他的坟墓极为朴素？ 问题８、文中还提到拿破仑、歌德、莎士比亚墓地的奢华，其作用是什么？ 问题９、文中还是哪些地方运用了对比？有什么作用？ 问题１０、为什么说托尔斯泰墓是最美的？ 学生自行朗读课文，解答上述问题。 第二课时： 一、答疑； 问题１：文中最能概括坟墓特点的词语是什么？（请同学在文中找出相应的词语） 教师明确：朴素 问题２、“朴素”的具体外在表现在哪里？（请同学在文中找出相应的词语） 1）远离尘嚣的长方形土堆；（极为普通） 2）无人守护，无人管理；（入土为安，不劳顿他人） 3）没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，甚至连名字也没有（淡泊名声） 问题３：托尔斯泰为什么愿意埋葬在这样一个荒郊野外“小小的长方形土丘”之中呢？ 首先插入介绍一下托尔斯泰的一些情况，同时出示幻灯片。 十九世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有第一流的地位。代表作有《安娜.卡列尼娜》、《战争与和平》、《复活》以及自传体小说三部曲《幼年》、《少年》、《青年》。其它作品还有《一个地主的早晨》、《哥萨克》、《塞瓦斯托波尔故事集》、《琉森》等。 评价：他以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。列宁称他为“伟大的艺术家” 教师明确：文中第一段“饱经忧患的老人突然从中获得一个新的、更美好的启示。”（在此基础上，学生可以很自然的去下文找寻答案） 教师继续提问： 1）“饱经忧患”在文中表现在哪句话？ 教师明确：“比谁都感到被自己声名所累的伟人。” 2）“新的、美好的启示”是什么？ “埋骨于那些亲手裁种的树木之下”就能获得幸福。托尔斯泰生前精神饱受痛苦，希望死后在这样朴素的坟墓中灵魂获得安宁、幸福。 问题４、作者认为他获得安宁、幸福吗？ 教师明确：获得了。 继续提问：从哪里体现的？ 墓地的宁静，写景部分即：“夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。” 再问：这段话在文艺工作者中起到什么作用？ 教师明确：1）用“风儿”、“俯临”、“嬉戏”、“温柔”等温情的词语，让人感到在这样的环境中，这位伟人安睡其中是何等幸福。 2）选取“夏天”“冬天”两个季节中的景物来装饰托尔斯泰墓，表明时间在行进中，让人感到一颗伟大的灵魂永恒不变，永世长存。 问题５、人们参观此墓式的心情如何？（用原文回答） 教师明确：“逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许大声说话。” “没有一个人有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。” 问题６、人们为什么会这样庄重肃穆？ 教师明确：“因为人们尊敬、敬仰这位伟人。” 问题７、人们如此敬仰他，是否仅仅因他的坟墓极为朴素？ 教师明确：不是，因为他生前具有伟大的成就、高尚的人格，即人格美（不重名声，淡泊名利，品格高尚，精神崇高） 问题８、文中还提到拿破仑、歌德、莎士比亚墓地的奢华，其作用是什么？ 教师明确：这里运用了对比的修辞手法，反衬托尔斯泰墓逼人的朴素。伟人与伟人比，使人体会到这幽暗小土丘的“宏伟”，更能震撼人的心灵。 问题９、文中还是哪些地方运用了对比？有什么作用？ 教师明确：无名墓冢与托尔斯泰伟大声名的对比，庄严肃穆的气氛与观赏闲情的对比，这些对比都形成极大的反差，无不使人感受到托尔斯泰墓的“逼人的朴素”和托翁的崇高精神境界，突出了托尔斯泰墓是“世间最美的坟墓”这一主题，表达了作者的崇敬之情。除此之外，文中还有一处正面对比，即托尔斯泰与“偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵”的正衬，强化突出了托尔斯泰的平凡普通。 问题１０、为什么说托尔斯泰墓是最美的？ 教师明确：墓的外形：朴素美 墓的实质：人格美 二、教学延伸： 通过对本课的学习，使学生领会到美的真正内涵，即朴素美有时比华贵之美更加感人。 三、总结： 尽管这是一个极普通，极朴素的墓地，但它和伟人高尚的心灵联结在一起，也可以说，正是墓地惊人的朴素与墓主人的伟大形成鲜明的对比，更感动了作者。作者又将自己被剧烈震撼的情感通过朴素的语言传达出来，多少情思、多少感慨，都包含在《世间最美的坟墓》平淡朴素的文字中，使文章的形式与内容、情感的表达与理性的思考都达到了完美的统一，具有了震撼人心的力量。作者深切的歌颂托尔斯泰不重名声、追求朴素自然的高贵品格。在作者对托尔斯泰的歌颂中，也体现了作者的价值判断――最朴素最动人。 四、作业布置 完成课后练习。 十五、画里阴晴 教学目标 1．接受艺术信息，感受艺术之美。 2．学习借鉴作者的艺术观点——既要继承传统，又要借鉴外国文化。 教学重点 1．把握文章论述的中心：艺术贵在创新。 2．学习本文起、承、转、合的独特行文结构；了解作者如何自然地引入话题，最后水到渠成地得出结论。 3．把握文章中运用的比喻、引用、衬托等修辞手法。 教学难点 1．理解作者是如何在画作中体现它的创新思想的。 2．将创新理念迁移至学习生活中来。 课时安排:二课时 教学过程 第一课时 一、画作导入 出示中西方画作（《蒙娜丽莎》、吴冠中的《舞》） 同学们区分感受中西方画风。 出示画作，目的有二：吸引学生很快进入课文意境；感受中西方截然的画风，为理解本文观点作直观导入。 导入：今天我们来学习《画里阴晴》，来共同聆听著名画家吴冠中对绘画创作的真切感受。 课文理论性较强，通过欣赏flash作品可以更直观地感受课文信息，接受艺术之美。 本文选自《美丑缘》，是一篇文艺随笔。 作者吴冠中（1919—）著名画家，江苏宜兴人。曾留学法国，1950年返国后曾任教于中央美术学院等校。在国内外已出版画集四五十种，文集近十种。 二、课文朗读 flash作品欣赏。 三、整体感知 整体感知是为深入理解课文内容作铺垫的，重点把握文章思路及阐明的观点。 此环节应在教师引导下，用小组活动法让学生充分发言，在交流中提高认识，总体把握文章内容。 难点在观点的把握，教师应适当点引。 1．结构 由结构小组的同学负责。 第1自然段：由“默看细雨湿桃花”起笔。 第2自然段：承上赞美湿的景色格外有韵味。 第3自然段：转而说明喜欢画阴天和微雨天景色的因由。 第4自然段：综上所述，借用鱼和熊掌可以兼得作比喻，说明阴和晴两种审美情趣可以并行不悖。 文章在结构上的特点大致符合起、承、转、合的传统写作技法。 2．观点 在层层铺垫、步步蓄势的基础上，正面提出自己的看法：“我感到在生活中每次表现不同对象时，永远需寻找相适应的技法”，换言之，即艺术贵在创新。 3．文题 以“画里阴晴”为题，既是对全文内容的高度概括，又隐含了作者的观点：阴晴可以同画，中西应该合璧，艺术在于创新。同时，这样的文题又突出了文章的诗情画意。 开阔眼界，以本文为引子，接受更多关于绘画的知识积累。文章思路很有特色，起、承、转、合，既传统又实用，可引导学生仿写。 四、画坛信息 收集中西各派画作，在欣赏过程中增加对画坛信息的了解。 五、课文小结 作者采用起、承、转、合的传统方法来安排文章段落，使得文章结构清晰、明白，一目了然。第1自然段由“默看细雨湿桃花”引起话题；第2自然段紧承上文，说湿的景色有不同一般的欣赏价值；第3自然段转而说明特别喜欢画阴雨天的景色；第4自然段在层层铺垫的基础上水到渠成地得出结论：要中西兼用、阴晴兼画，创造一种新的绘画方法和技巧。至此，文章完成了它的论述。 六、作业 搜集中西方名画家的作品及评论。 第二课时 一、诗心雨韵 学生回想跟“雨”有关的诗句。 “山雨初含霁，江云欲变霞。”“落花人独立，微雨燕双飞。” “绿垂风折柳，红绽雨肥梅。”“晴来喜鹊无穷语，雨后寒花特地香。” “天街小雨润如酥。”“梨花一枝春带雨。” “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。” “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。” “溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。” “春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。” “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 导入：面对“阴雨”，有的人感到遗憾和无奈，而有的人却感到韵味无穷。同样是风景画，西洋风景画崇尚阳光，对“晴”过分追求；而作者却更推崇“阴”的朦胧，更偏爱风雨归舟的朦胧美。 以此入题，既自然地进入意境，又增强了诗情画意，很容易激起兴趣，引起共鸣。 此环节还可采用小组比赛的方式，以活跃气氛。 二、中西差异 辩论赛方式可吸引不同层次的同学从各个角度发言，可将课文内容与所搜集的课外知识融会贯通。 在辩论过程中，双方各执一词，既可以阐明观点，又训练了同学们的口语表达能力及思辨能力，可谓一举多得。 此环节须课前搜集大量资料，否则辩论效果是显示不出来的。尤其是对西方画派知识的积累是决定辩论效果的关键。 学生活动：双方辩论 甲方：阴为美 乙方：晴为美 甲方材料： 第1自然段： “车窗外雨洗过的茶场一片墨绿，像浓酣的水彩画。”（“浓酣”一词除具有浓重的意思之外，还具有尽兴、畅快的意思，表达雨后湿景带给人的酣畅淋漓的快感） 引用“默看细雨湿桃花”的诗句，“湿”字透露了画家敏锐的审美触觉。 第2自然段： “湿”渲染了山林村落，改变了大自然的色调。而且作者从“斜风细雨不须归”的传统文化中找到了渊源，觅到了知音。 因为雨改变了大自然的色调，使本来不协调的颜色也协调了起来，增加了大自然的另外一种美感，所以作者觉得雨后的大自然很有韵味。这是作者以画家的眼光观察自然的独特感悟，加进了作者的主观感受。苏轼在《饮湖上初晴后雨》中写到：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，表达的也是这种感受。 第3自然段： 作者喜欢画阴雨天景色，他的水彩画其实是水墨画的变种，模仿西洋画的手法少，受益于中国画的成分多。 乙方材料： 西方油画家崇尚阳光。19世纪后半期出现了印象画派，一些青年画家在描绘自然景色时，他们重视光、色和大气的表现，他们把光看作是“绘画的主人”，光的强弱变化在印象派画家的作品里得到了充分的表现，他们大多用原色作画，因此色彩特别清新、明亮。 印象画派对光和色有着浓厚的兴趣，认为光和色就是表现的目的，大千世界、万物造化的生动和美感，统统归于光和色的作用；印象画派作品的画面明亮灿烂，令人耳目一新；画面表达了丰富生命力和光色和谐的艺术风格。 莫奈的画《日出·印象》更是令人瞩目。这幅画表现了在勒阿弗尔港口一个多雾的早晨，透过晨雾观看太阳初升的瞬间印象。荷兰画家梵高的作品表现出追求光明、热情、热爱生命的主题。《向日葵》写意重于写形，表达了主观的热情。 这是本节难点。可采用老师提问小组讨论交流的方法；也可让学生质疑，老师解惑的方法；还可结合作者画作特点来理解。 总之，想方设法让学生接受并理解作者的观点。 三、中西合璧 自读第四自然段，讨论下面的问题。问题用投影出示。 1．为什么有人认为江南不适宜画油画，请用文中的语句回答。 明确：大概就是因为江南阴雨多，或者他那油画技法只宜对付洋式的对象。 讲解：对于这句话应联系上下文来理解，油画家只注重强烈的色彩感觉，或者他的技法不高，所以觉得阴天不宜画油画。 2．本段中哪个句子表明了作者的观点，请用简短的一句话来概括。 明确：“数十年来，我感到在生活中每次表现不同对象时，永远需寻找相适应的技法，现成的西方的和我国传统的技法都不很合用。”这句话表明了作者的观点，可概括为一句话：艺术贵在创新。这是文章论述的中心。 讲解：这个观点是文章的灵魂，前面一系列阐释都是为这个中心而服务的。 3．作者是如何在实践中体现创作观点的？文章说明自己的创新风格用了什么修辞手法？ 明确：作者既继承了传统水墨画的技巧，又借鉴现代西方绘画技法。在他的画作中，同时体现了阴和晴两种审美情趣；在文中，作者用鱼和熊掌可以兼得的比喻形象地说明了自己的创作风格。 4．最后一句是不是表明作者对自己的立场产生了动摇？ 明确：不是。作者终生追求的，就是油画的民族化和中国画的现代化。这样说是用幽默诙谐来表现他的自谦。 5．“人们喜欢晴天，有时也喜欢阴天，如果阴与晴中体现了两种审美趣味，则鱼和熊掌是可以兼得的。”这个句子采用的是什么修辞手法？句子的含义是什么？ 明确：暗引和比喻。这个句子的含义是：作者在自己的绘画中同时融汇了中西方两种绘画技巧和方法。鱼和熊掌出自《孟子·告子上》，原意说两种美味不可兼得，这里反其意而用之，说可兼得。比喻既借鉴西方技法，又承袭传统绘画技巧，创造出一种新的画风。 本文观点：艺术贵在创新，特设此活动。单纯的圆形或矩形虽可以拼出不少图形，但两者结合会出现更多更新的图形。这就如文中观点所倡导的贵在中西合璧，阴晴同画。 四、创新活动 进一步强调作者一生所追求的油画民族化及国画现代化的创作方向。并将此观点延伸拓展，学以致用。 学生分为两大组。一组同学手中只有矩形图片，另一组同学手中只有圆形图片。活动分两步进行： 各组用手中图片拼成富有创意的图画。 两组结合，全班同学用两种图片共同创作出更多的图形。 五、课文小结 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力（江泽民语）。一位艺术家也曾说过：“艺术是喜新厌旧的，任何重复必然会使人产生疲倦。”这句话对人不无启迪。绘画领域气象万千、浩瀚无际，有着种种的未知、种种的可能，因此绘画艺术更贵在创新，勇于突破，举一反三，自由地抒写性情，以期达到一种完美的境界。 六、作业 请说出下列句子各采用了什么修辞手法和写作手法。 （1）古树老干黑得像铁。 （2）我立即记起潘天寿老师的题画诗“默看细雨湿桃花”。 （3）中国画家……爱画“斜风细雨不须归”的诗境。 （4）湿衣服穿在身上不舒服，但湿了的大自然景色却格外的有韵味。 （5）就这一眼，满院子里边鸦雀无声……连一根针掉在地上都听得见响。 （6）有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。 提示：要注意各种修辞方法在句中的标志。 答案：（1）是比喻，（2）（3）是引用，（4）（5）（6）是衬托写作手法。 解析：（1）句是比喻句，其标志就是比喻词“像”；（2）（3）句是引用，其标志是引号；（4）（5）（6）是衬托，（4）句是以湿衣服不舒服衬托湿景的有韵味，（5）句是用针掉在地上来衬托院子里的鸦雀无声，（6）句以活得无意义的人来衬托活得有意义的人。 第五单元 十七、现代诗二首 我爱这土地 教学目标 ： 1、把握诗歌的形象，领会其象征含义。 2、品味诗歌富有表现力的语言。 3、领悟诗歌的思想感情。 教学重点： 1、诵读诗歌，把握诗歌中出现的形象，领会象征含义。 2、领悟作者在诗歌中表达出的思想感情。 教学方法： 1、诵读法 通过有感情地诵读，把握诗歌的内在旋律与节奏美，认真体味诗歌蕴含的深沉情感。 2、探究欣赏法 对诗歌形象的象征含义及诗歌的主题进行探究。 3、比较阅读法 将同类题材诗歌进行比较，从而更全面地理解诗歌。 教学时数：一课时 教学过程 ： 一、导入 ： 土地，万物生灵的根基。曾有人掠夺它而百般蹂躏，曾有人捍卫它而披肝沥胆。在它的脊梁上演绎着多少可歌可泣的故事，在它的肌肤上烙印着多少眷恋情结。谁不钟爱自己的土地，谁不爱恋大地母亲，让我们深情吟唱艾青诗人的《我爱这土地》，一起去感受诗人澎湃着的灵魂。（板书：我爱这土地） 二、简介作者及写作背景： 1、作者： 艾青（1910—1996），原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人。早期诗风格浑厚质朴，调子深沉忧郁。抗战时期的诗作，格调昂扬。建国后，作品思想更趋成熟，感情深沉，富于哲理。主要诗集有《大堰河》、《火把》等，成名作为《大堰河——我的保姆》。诗人曾自称为“悲哀的诗人”。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生过重大影响的诗人，在世界上也享有声誉，1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。 2、写作背景： 本诗写于抗战初期的1938年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，写下了这首慷慨激昂的诗。 三、诵读诗歌，整体感知： 教师指导：自由体的新诗，不同于旧体诗，字数、停顿、押韵没有严格的限制。随感情的表达句子可长可短，字数可多可少，自由灵活，不拘一格。因此，我们在读现代诗歌的时候，一定要把握好诗歌的节奏、停顿，轻重缓急，抑扬顿挫，在反复朗读的基础上培养自己的语感，理解诗歌所描写的对象、运用的表现手法，更准确地领悟诗人所表达的思想感情，以读会意，以会意促读。词语的重读与否，主要是由诗歌的情感所决定的。一般来说，能鲜明的表达出诗人情感的词语，包括中心语、修饰语，都应该重读。 第一步：听录音范读； 第二步：用符号划分诗歌的停顿和重读的字词； 第三步：学生自由朗读； 第四步：个别学生朗读； 第五步：全班同学集体朗读。 四、研读诗歌，理解主旨： 1、学生在熟读诗歌的基础上，找出揭示全诗主旨的诗句，并谈谈理由。 明确：诗最后一段：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉……”。 这两句诗一问一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含泪水”的情状，托出诗人那颗真挚炽热的爱国之心，形象地表达了诗人对土地，对祖国的眷恋和热爱。 2、诗中是通过什么形象来表达出这样的爱国激情的？请你把相关诗句找出来，并谈谈你的理解。 学生思考并讨论，明确：诗中以“一只鸟”的形象来表达感情。“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”。 诗人以“假如我是一只鸟”虚拟，“歌唱”的是“鸟”同时也是“诗人”；“连羽毛也腐烂在土地里面”的是“鸟”，同时也是“诗人”为祖国献身的愿望。这种寓情于形象的描写，不仅有助于感情的抒发，也增强了诗歌的形象感，避免空吟无有依。 3、诗中的“鸟”，它都歌唱了哪些内容？这些内容又有什么象征含义呢？ 明确：内容有“土地”、“河流”、“风”、“黎明”。（学生朗读，感悟。） 学生讨论并明确： “土地”象征繁衍养育中华民族的祖国大地。这“土地”“被暴风雨所打击着”，说明祖国大地正在被日本帝国主义摧残、肆虐。 “河流”“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“悲愤”“激怒”都表现出人民心中对侵略者暴行的愤怒，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。 “黎明”象征充满生机与希望的解放区。“无比温柔”充满了对那里的向往。 这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。 学生再次朗读，体会表达效果，并尝试背诵。 4、思考：诗歌开头写着“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”，请你结合以上歌唱的内容，思考为什么这里用“嘶哑”一词，而不用“清脆”或“嘹亮”。 学生思考并明确：“嘶哑”表达出“鸟儿”歌唱不已，哪怕唱至喉咙充血，声音嘶哑，面对困难斗争的几多悲伤，也不会停息对大地的歌唱，不会停止对祖国的爱的表达。如果用“清脆”或“嘹亮”虽添了亮色，但少了艰辛，减弱了对大地挚诚感情的表达。 5、思考：诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”有何深意？ 明确：这只鸟是一个饱受磨难、拼尽全力用整个生命去歌唱的形象，它歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体。这表达出诗人对土地的眷恋，将自身融进大地，隐含了一种敢于牺牲自我之意。 生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。这种执着的爱，表达了诗人对土地、对祖国的真爱。 全班再次朗读、背诵。 6、思考：这首诗在结构上，一、二节之间有什么内在联系？ 明确：这两节诗都饱含着诗人对祖国深深的眷恋和无尽的热爱之情。第一节是对“爱土地（祖国）”主题的抒情性的铺陈描述，第二节可看作是感情的迸发，感情的升华，让读者更能感受到这种真挚地感情。 7、讨论：本诗出现了许多“的”字，这样会不会拖泥带水，冲谈了诗味，谈谈你的理解。 教师明确：我们知道，写诗多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌体作品不必谈了，就是自由诗创作，也有不少人害怕“的”字多，拖泥带水，冲淡了诗味。艾青则不然，他敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情，喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语，以展现对象的神采风貌，形成一种特殊的立体感和雕塑感，这也正是艾青诗作不同于其他诗作的一个重要特色。 五、课堂小结： 同学们，这首诗凝聚着诗人对祖国大地母亲最深沉的爱。读了这首诗，相信同学们一定感受到了那个苦难的年代，诗人对祖国最真挚的爱的表白。这心声，是历久不衰的主旋律，更是永远唱不尽的主题。 雨巷 教学目标： 1.培养学生对诗歌的感知、体验能力 2.训练学生对诗歌词语的认识能力 1.掌握丁香姑娘的象征意义
三、初步感知诗歌《雨巷》（朗读此首诗，读完后谈谈对这首的初步印象）
十八、雷雨 教学目的： 一、点拨 《雷雨》是曹禺先生1933年创作的优秀话剧剧本，是一部杰出的现实主义悲剧。《雷雨》以本世纪20年代半封建半殖民地的中国社会为背景。通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突，揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽、伪善、凶残的阶级本性，鞭挞了黑暗的社会。
四、结构分析
1.主要人物周朴园和鲁侍萍性格分析 在这一幕出场的四个主要人物中，周朴园和鲁侍萍性格比较复杂，不易把握，这是学习中的难点。认识周朴园是一个既有地主阶级某些特点，又有资产阶级某些特点的封建性很强的资产阶级人物，同时又不能只是着眼于其阶级属性，而忽略其作为一定阶级的人的性格的丰富性；特别是他对侍萍的感情是复杂的，他确曾“爱”过侍萍，侍萍被赶走后他对侍萍的怀念是真实的，不能因为他见到侍萍后的惶恐暴怒而否定他对侍萍怀念的某种真实性和特殊的赎罪心理，当然也不能因为他以往对侍萍的怀念而否定他与侍萍见面时的自私与冷酷。要认识到，周朴园思想行为的变化，正是他“这一个”人物的思想性格在彼时彼地和在此时此地的特殊表现。 十九、窦娥冤 教学目的 １．初步了解元杂剧的特点。 ２．结合“单元知识和训练”，掌握研究性阅读的特点，学会研究性阅读的方法。 教学重点： １．通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 ２．认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。 ３．介绍元杂剧的体制。 教学难点： １．戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。 ２．对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。 教学时数：2课时 一、导入新课 介绍关汉卿和元杂剧： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 元曲四大家及代表作 关汉卿《窦娥冤》 马致远《汉宫秋》 郑光祖《倩女离魂》 白朴《墙头马上》 元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。” 他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 介绍元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： ①结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 ②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 ③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。关于宫调。隋唐以来，音乐的调子是用“燕乐二十八调”，在宫、商、角、羽四声上各分配七调而成的。宫声七调如正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫等叫“宫”，其余二十一调如越调、双调、般涉调等叫“调”，所以称调子为“宫调”。“燕乐二十八调’，是宋词、元曲的依据，但实用的调子并不多，元曲中仅用十二调， 而传奇中常用的只有九种。这九种宫调及其表现的情趣如下： 正宫-惆怅、黄钟宫-缠绵、仙吕宫-清新、中吕宫-跌宕、南吕高-感叹、双调-健朗、商调-凄惶、越调-谐趣、大石调-蕴藉 每一宫调各有它所属的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。传奇继承了南北曲的传统，很少有另外创作的曲牌 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 二、理清本文戏剧情节： 第一部分：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。 第二部分：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。 第三部分：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）写窦娥发下三大誓愿。 三、指导学生赏析《窦娥冤》 1．讨论：窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么? 明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。 矛盾冲突的第①点，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；第②点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法；第③点，表现了窦娥的孝顺和善良。 2．讨论：窦嫩口果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?明确：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。 这样，我们就会深刻地体会出窦娥所唱的《滚绣球》这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神，是那样的震撼心灵。 3、窦娥这一人物形象： 4、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最后发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情？ 在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 至于窦娥临刑前的三桩誓愿，正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量；他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。 第六单元 二十一、唐诗二首 将进酒 教学目标： 1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容； 2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性； 3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。 课时安排：1课时。 教学过程： 一、导入 同学们，你们闲暇的时候喜欢听歌吗？（喜欢！）那么老师在这里为大家唱一首歌怎么样？（欢迎！）好，下面我就为大家清唱一首。（有感情的诵读李白诗歌《将进酒》。）同学们听没听出来老师刚才唱的是什么歌？（不是，是读了一首李白的诗——《将进酒》！）没关系。古时候人们读诗叫“吟诵”，“吟诵”也就是唱。今天，我们就一起来吟诵和欣赏李白的这首千古佳作——《将进酒》。 二、背景简介 我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。 三、解题 “将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，我们在高一时学习《诗经·卫风·氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。 四、整体感知 1、下面，先请一位同学为我们大家朗读一遍李白的这首诗。其他同学注意他朗读时的字音和节奏。 讨论朗读中的问题，达到所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。 2、下面，我请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白可能是一个什么样的形象？并说出你的依据是什么？ 形象：大醉，酣卧不起。 理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。” 3、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗?（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？） ①可能是酒逢知己千杯少。 ②“销万古愁”，也就是借酒消愁。 4、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。 师生齐读全诗。读后讨论问题。 我们知道，李白被排挤出长安，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。又根据课下注释:此诗写于天宝十一年，即公元752年，而史载李白生于公元701年，据此推算，诗人此时已是年过50的老人。韶华已逝，怎不叫人感而生愁？下面我们就来探究一下诗歌是怎样抒发诗人情怀的。 五、诗意解析 1、请问，李白的愁怀在诗中具体表现为怎样的情感变化过程？ 悲伤 欢乐 愁 愤激 狂放 2、具体是哪几句写悲伤？ 首二句。 3、作者悲伤的是什么？ 时光易逝，人生易老。 4、诗人在这两句中使用的是什么手法来表达这一感慨的？ 比兴。 5、老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗？ 作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。 6、像这样的夸张手法，本诗中还有哪几处? “朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。比兴和夸张是李白诗歌浪漫主义风格的重要体现。 7、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？ ①既然人生短暂，何不及时行乐？ ②悲又何益？既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。 8、好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。 既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。 9、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗？ 不是。是仕途失意，志不得抒的愤慨之词。 10、“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是真地在羡慕饮者还是另有所指？ 另有所指。这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。 11、诗人为何举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明？ 一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。 面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。“主人何为言少钱，经须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。真是——“这次地，怎一个愁字了得！” 六、诵读指导 1、在理解了诗歌的基本内容和思想感情的基础上，让我们来听一下专业人士的朗诵，看看他们是怎样用声音来演绎诗歌的。 （播放朗诵录音。） 2、给大家一分钟的时间，不看手中的诗文，默想一下你还记得诗中的哪些句子。 3、下面请同学们看着黑板上的内容，试着跟老师一起把这首诗背诵一遍。 七、课堂总结 读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦！ 琵琶行 教学目标： 1．学习分析古典诗歌思想感情的方法。 2．培养学生鉴赏诗歌的兴趣，提高学生鉴赏诗歌的能力。 教学重点： 学习分析古典诗歌思想感情的方法。 教学难点： 提高学生鉴赏古典诗歌的能力。 教学课时：二课时 教学过程： 一、导语 当唐代伟大的现实主义诗人自居易去世时，大中皇帝以诗吊之曰：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”其中“胡儿能唱琵琶篇”意为就算胡族的少年也能吟诵《琵琶行》一诗，“琵琶篇”就是传诵千古的《琵琶行》。今天我们就一起来学习时至今日，时隔千载，仍感人肺腑，余韵不绝的《琵琶行》。 二、谁解琵琶声？ [思考] 从作者描写的琵琶女的“琴声”中勾勒出她生活的轨迹，并体会琵琶女的形象， 及作者寄寓其中的思想感情？ [点拨] 画出能看出琵琶女生活经历和揭示人物命运的句子。 [明确] 四步曲 A．前奏曲(孤单) “转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”……“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。”出场时旋律低沉抑郁。琵琶女此时正独守空船，孤单、寂寞、凄凉。由眼前生活的不如意，引发琵琶女对往日生活的回忆。 B．欢乐曲(欢喜) “低眉信手续续弹，说尽心中无限事”……“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”。“大弦嘈漕如急雨，小弦切切如私语”。“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”欢快明朗，清脆悦耳，琵琶声忽高忽低，唱出了琵琶女火红的青春时代。青春时代，琵琶女才貌双全，名噪京城，富贵子弟争着向她献宠，醉酒欢歌，成功荣誉是她生活的全部。这一切让琵琶女无限留恋，故而旋律一转为清脆圆润，轻快舒缓，而“大珠小珠落玉盘”更如往日的欢歌笑语。 C、沉思曲(悲痛) 然而好景不长在，好花不常开。待到年长色衰，又值社会动乱，“门前冷落鞍马稀”，不得已而“嫁作商人妇”，“转徙于江湖间”，过着凄清的生活。“间关莺语花底滑”、“凝绝不通声暂歇”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。旋律冷涩、凝绝，昔盛今衰的命运变化使琵琶女隐入深深思考之中…… D．悲愤曲(愤恨) “银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。雄壮高亢，震撼人心的音乐表达了琵琶女对不幸命运的不平之感和愤懑之情。琵琶本想从丈夫那儿得到感情的慰藉，但薄情丈夫重利轻别离，让她时常空船自守，现实让她痛不欲生，悔恨交加。“四弦一声如裂帛”实是对不公平现实和命运的抗争。身世悲惨的琵琶女是当时政治衰落，社会动乱的一个缩影。 【板书】 琵琶声——相逢何必曾相识(塑造一个被侮辱残害的乐妓，寄寓作者深深的同情。) [说明] 音乐描写已超出了艺术欣赏的范畴，蕴含着对人物形象的塑造对人物命运的揭示。由琵琶女这个形象揭示了封建社会被侮辱，被残害的乐妓们的悲惨命运，同时也寄寓了作者对生活在社会底层妇女的深深同情…… 【小结】 通过分析作者塑造的人物形象来把握诗歌中蕴含的思想感情。 三、谁解青衫泪？ [思考] 俗话说：“男儿有泪不轻弹”。作为男子汉的白居易为何在众人面前“泪湿青衫” 呢？ [点拨] “只因未到伤心处”，哪些诗句是表明作者“伤心”的句子，并想想在这里白居 易为何“伤心”。 ， [明确] A．伤人(琵琶女) “我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧”琵琶女幽怨愤激的曲调引发诗人情感共鸣，琵琶女苦楚的身世，更激起了诗人深深怜悯、同情。 B．伤己 诗人才华横溢，名扬四海，然而今朝贬谪，忧愁悲伤。 C、伤时 琵琶女沦落，诗人遭贬都隐含着社会动乱，政治衰败，给人民造成的痛苦。 [板书] 青衫泪——同是天涯沦落人。(同情、忧愁、悲愤、无奈) [说明] 通过“同是天涯沦落人”这一直接表达作者思想感情的诗句，我们可以知道白居易和琵琶女在感情上已达到共鸣，青衫既是同情琵琶之泪，伤感自己遭贬之泪，更是为社会现实而留下的悲愤无奈之泪。 [小结] 抓住诗中直接表达思想感情的诗句，分析作者的思想感情。 四、谁解景中情？ [思考] 诗歌往往少不了景物描写，这首诗歌前后贯穿了哪些景物描写，这些描写起到什么作用? [点拨] 王国维：“一切景语皆情语。” [明确] “浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，叙述诗人江头送客时环境。江水、枫叶、 荻花，色调暗淡，“瑟瑟”更显情之凄惨，景物成了溢满悲凉的意象，渲染出送 别时人物凄凉悲惨的心情。 “绕船月明江水寒”渲染了琵琶女冷落凄凉的心情。 “黄芦苦竹绕宅生”点明诗人寂寞悲凉的心情。 [板书] 景中情——一枝一叶总关情(寂寞、凄凉) [说明] 由于景物环境叙述与抒情的结合，使《琵琶行》整个诗境恍若沉浸在浔阳江头那一派忧郁的月光里，优美动人又不乏凄清悱侧。从中我们也可以领悟到主人公寂寞、凄凉、忧苦的思想感情。 五、总结 鉴赏古典诗歌的一项重要内容，就是把握作者的思想感情。今天，我们一起学习了三种分析作者思想感情的方法，一是分析作者寄寓塑造的人物形象上的思想感情；二是抓住诗歌中直接抒发作者的思想感情的关键诗句；三是分析诗歌中的景物描写。希望下课后各位同学能运用这三种方法鉴赏《梦游天姥吟留别》诗中作者的思想感情。 二十二、宋词二首 念奴娇 赤壁怀古 教学目的 1、了解苏东坡的生平思想、感受苏词的豪放风格。 2、学习本文写景、咏史、抒情相结合的特点。 教学重点 分析、对比、归纳、感悟风格特点。 教学课时 一课时 教学过程 一、导入 宋词是我国古代文学史上继唐诗之后的又一支文艺奇葩，词按风格分婉约豪放，“婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气象恢宏。”上一节课，我们学习了柳永的代表作品<<雨霖铃>>，其景凄美，其事缠绵，其情凄凉，“杨柳岸晓风残月”说不尽的感伤凄婉，融情于景。今天我们学习苏东坡的一首风格与之截然相反的词作。 二、解题（多媒体展示 了解作者及创作背景；） （一）回顾上节课内容： 1、文学常识： （1）词又分为诗余、长短句、填词、乐章，原全称“曲子词”，即歌曲中的歌词。起源于民间，兴于隋唐，盛于宋，每首词都有一个调名称为词调或词牌。 词根据风格可以划分为豪放派和婉约派，根据字数的多少可以划分为小令、中调、长调。 （二）作者简介： 1、苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，画家，眉州 眉山（今属四川）人。一生宦海沉浮，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、米市、蔡襄并称“宋四家”。与其父苏询、其弟苏辙并称“三苏”。 2、背景简介： 北宋元丰五年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，游赤鼻矶，作词抒怀。《念奴骄》是苏轼贬官黄州后的作品。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表作。 三、品读《浪涛沙 赤壁怀古》： 1、配乐朗读。 让学生在音乐中感受词的意境。 2、学生有感情朗读全词。读后教师作诵读提示： 本词被视为豪放派的代表作，意境开阔，画面壮丽，气势奔腾，应读得铿锵有力，表现出诗人对英雄人物的景仰，全诗应读得慷慨洒脱。 3、请一生朗读。 4、具体分析 （1）关于这首词，或者说关于苏东坡还有个小故事。当年苏东坡在翰林院工作，有一次大家在一块儿聊天，苏东坡向一个幕僚问起关于词的一些看法，幕僚就说，您的词和柳永的词不一样，柳永的词应该是十七八岁的小女孩，拿着红木牙板敲起来，唱\"杨柳岸晓风残月\"之类的，您的词应该是一位关西大汉，拿着铜琵琶、铁敲板高亢而歌。当时苏东坡也非常高兴，为之绝倒。现在我就来问大家一个小问题，当那位幕僚在说起一位关西大汉拿着铜琵琶、铁敲板唱起来的时候，如果他唱的是《念效娇?赤壁怀古》，那么应该是哪一句最适合这样唱呢？ 明确：当然是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” （齐读词的第一句） 老师提问：读得很有气势。为什么会读得有如此气势呢？这里面我们要注意到这一句，它起首就是一个\"江\"，大家注意到它前后的这些词语，这条江是怎样的一条江？一个字？ 学生答：大。 老师提问：大。江的前面有个“大”宇。气势如何？它不说“流”、不说“淌”等，说什么？说\"淘\"。淘的程度怎么样？ 学生答：尽。 老师追问：淘了多少时间？ 学生答：千古。 老师继续追问：都淘些什么人物？ 学生答：风流人物。 老师总结：词一开篇就浓缩了浩瀚的时空，把江水、浪花、千古风流人物融为一片，创造了一个旷远、深沉的意境。 （再次齐度第一句） （2）在这样旷远、深沉的意境之下，作者将会写出一种怎样的内心活动？表达一种怎样的情感？我们接着往下看。一首词，按照古代的宋词来说的话，它只有调，叫做词牌，它后面是没有题目的，而这一首词很奇怪，它有个“赤壁怀古”的名字。它“怀”的是什么“古”？ （是事？还是人？） 学生答：是周瑜。 老师问：不错，是周瑜。那么作者可以怀的内容千千万万，为什么他单单要怀念周瑜呢？或者说首先他是从什么角度来形容周瑜的？我们一起先把有关周瑜的词句捕捉一下。 （首先请一位同学描写周瑜的几句读一读 ） 老师问：下面我们考虑一个问题，他是从哪些角度来形容周瑜的？ 板书小结： 年龄——小乔初嫁了——（初24岁，实际34岁）——美女衬英雄，潇洒的英姿。 姿态——雄姿英发——英俊潇洒，有气魄。 装束——羽扇纶巾——儒雅的将军。（文绉绉的——文将？东吴的大都督——武将？——能文能武） 气魄——谈笑间，墙橹灰飞烟灭——大智大勇（曹操80万大军，周瑜谈笑间就把他们消灭了） （3）请问：现在我们该用一个什么样的称呼才配得上周瑜呢？ 明确：风流人物。 老师问：“风流人物”，周瑜的确当之无愧。“时势造英雄”——那么，作者又把他放在一个什么背景下描写的呢？ （4）A、上阕中描写景色的有哪些句子？ 齐读“乱石穿空”一句，讨论。 B、文中用了哪些富有表现力的字词描写了赤壁怎样的景色？用了什么修辞？从几个角度？基调怎样？ 字词 特点 角度 修辞 基调 乱 险怪 形 夸张 豪迈奔放 穿 高峭 惊 汹涌 声 比拟 拍 水石相击 卷 狂澜奔腾 形 比喻 雪 水色纯白 色 总结：“景语皆情语”——寥寥数语，便勾画出了它的雄伟壮丽，会令人想到当年赤壁鏖战的壮阔场面，从而为下片追怀周瑜渲染环境氛围。 （5）接下来我们就要考虑一个问题了，三国演义、赤壁之战，里面的人物千千万万、英雄辈出，为什么苏东坡单单怀周瑜呢？ 讨论一下。多角度思考，想得越多越好。要求各抒己见（大家讨论的，没有标准答案）。 明确：这个大家可以百花齐放。关于他为什么会怀周瑜呢？的确是有多种原因的，我想这里面有几个意思： 第一个，功绩。周瑜对于苏东坡说来应该算少年得志，从二十四岁开始被重用，一直到三十四岁建立功勋，而苏东坡呢？同学都注意到，头发都白了还一事无成，搞个\"团练副使\"还是个虚职。 第二个，建功的年龄。跟第一点差不多的。 第三点，谁都知道，当时周瑜在赤壁之战中应该属于主要的角色，是主将，所以苏东坡不可能去怀念别的人，而是以周瑜为主的。 第四点，好多同学当时也注意到了，这是一种机遇，在当时来说，应该说他们分别碰到了不同的机遇，或者说不同的君主。周瑜当时就碰到了一位明君--孙权。孙权识人才，重用了周瑜，而苏东坡很遗憾没有碰到这样的机会，所以他更加有感慨。 第五点，两者在性情上面可以说是惺惺惜惺惺，两者是比较接近的，对吗？有的同学可能会产生一种误解，不对啊，周瑜心胸狭隘。搞错了，那是罗贯中给他加上去的。苏东坡和周瑜在这点上有共同之处。苏东坡怎么可能去怀念六十多岁的曹操或五十多岁的诸葛亮呢！至于吕布、张飞更不是苏东坡所瞧得起的了，所以非周瑜莫属，连他自己也说过，\"知音如周郎\"，他把周郎视作他的知音。 （6）接下来我们就紧接着刚才的问题往下说，古诗词里怀古往往是抒怀，他怀念周瑜的最终目的是抒发感情，他想抒的是一种什么样的感情呢？ 齐读“故国神游”两句 老师问：读的很好！他抒的是什么情？ 明确：关于这个问题呢，正如前面参考上面也说的，是见仁见智。 观点一、谪居黄州，惆怅失意。 观点二、谪居黄州的自我安慰之词。 观点三、向“江月”倾吐壮志难酬的苦闷。 观点四、反应了理想与现实的矛盾，是诗人仕途坎坷，壮志难酬的苦闷，在貌似自慰自解的言辞中激荡着一腔追慕英雄、渴望建功立业的豪迈之情。 （7）“人生如梦，一尊还酹江月”。这句，也有两种解释，一种理解是此时苏轼善于自我解脱，自解自慰，比较达观，一种理解是此时的苏轼有些消沉，愤懑无法排解，只好寄情山水。大家是如何理解的？ 生：我是从整个诗的格调来理解的。全诗比较格调比较昂扬向上。 生：我也同意。苏轼还是比较积极的。 师：没有不同意见？都同意苏轼比较达观的说法。 如果谈我个人的意见，我个人觉得，两方面都得顾及到才好，不能过分强调哪一方面。大家想想，苏轼此时已经47岁了，他被贬谪到黄州，游览赤壁美景，如画江山，肯定深深感到特别有一种深深的失落感，年华老大，功业少成，想想人家周瑜，在三十四岁的时候，就已经名垂青史，已经立下赫赫战功。而自己还可能如周瑜那样吗？想到这，肯定心境苍凉，消沉之情是难免的。 但是，苏轼毕竟是苏轼，他生性旷达洒脱，他并没有真的消极，苏轼可能在想，所有的风流人物都已经随着历史的潮水而被涤荡了，即使周瑜这样的人物不也是“浪淘尽”了吗？人生就如同梦境一般，何必过于执著呢？不如意事十之八九，所以他特别洒脱, 洒酒祭奠江月。 （8）请一生朗读全诗。 四、总结全词： 全词作由\"江\"带出，\"景、史、情\"浑然一体，它洋溢着一种缅怀英雄、追求功业、寄情自然的豪放激情，三者融为一体，这就是这首词的主旨所在。 大家知道，在苏东坡之前的词作都是以写艳词为主的，而苏东坡能一扫轻柔绮丽、缠绵悱恻的婉约之风及前人创作的萎靡之气，突破了词律、拓宽了词的内容。以诗入词，以文入词，变流俗的鄙语为高雅的士大夫抒怀，在词的创作中渗透进了这种豪放的风格。所以我们从某个意义上说真应该感谢他的黄州被贬，没有黄州被贬，正如余秋雨先生所说的“一道天光就不可能射向天际。”所以正是黄州被贬才有这样一首旷世杰作的产生。好，这首词在内容上就说到这里。接下来我们一起在新的理解下面再把这首词完整地读一遍。 五、艺术总结 我们都知道这是一首豪放词，那么它的豪放到底体现在哪几个方面呢？ 《赤壁怀古》的豪放表现在三个方面： 1、景物描写的豪放：你看那“大江东去”，你看那“乱石穿空”，那夸张、比喻手法的运用，那纵横驰骋、游忍有余的描写，给我们呈现现出了一派广阔的景致，显示出了宏大的气魄。 2、周瑜形象的豪放：这个作者极尽赞美的对象，作者选取了美满婚姻、儒雅风度、卓越的指挥才能三个方面，三个特写，便把一个叱咤风云的儒将风采写得形象生动。这个少年得志，在赤壁之战中建树显赫奇功的英雄，正寄托着作者的人生理想。 3、感时伤今的豪放：生不逢时，空有一腔抱负，但对得起天地良心。不过“风流人物”也是要被历史长河淘尽的，不如在江月、江风中举杯逍遥吧，词人在失落中找到了解脱。 雨霖铃 教学目的 ： 教学过程 ： 豪放派的代表人物是？（苏轼、辛弃疾）婉约派的代表人物是？（柳永、李清照）
三、整体感知 二十三、师说 教学目的 1、学习本文“破”“立”结合、 正反对比的写法。 2、理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。 3、了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。 教学重点：“破”“立”结合、 正反对比的写法。 教学难点：概述本文的中心论点。 教学方法：诵读法、讨论法、点拨法。 课时安排：3课时。 教学过程： 第一课时 一、导入新课。 教师是人类灵魂的工程师，我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》，当时被人视为“狂人”。这个人是谁呢？ 二、作者简介。 韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首”。 三、解题。 《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。 四、教师范读课文。 五、学生初读课文： 1、初步了解各段基本内容； 2、划出文中能表明中心论点的句子。 六、学生读出文中能表明中心论点的句子，试用自己的话概括中心论点。 1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。 这两句是论述教师的作用，说明从师学习的必要，这是构成中心论点的一项重要内容。 2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。 无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 这一句论述了择师的态度与标准，意思是说，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。这是构成中心论点的另一项重要内容。 本文的中心论点是：人应该从师学习，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。 七、找出与课文中心论点有密切关系的句子，并解释说明。 1、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。 从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难，也难啊！ 这一句是从反面证明中心论点：人应该从师学习。 2、圣人无常师。 圣人没有固定的老师。 这一句包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人总是各有长短，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习，体现了以有道者为师的观点，从正面证明中心论点。 3、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，懂得的道理有先有后，学问和技艺各有专门研究，如此罢了。 这一句是进一步澄清从师学习的目的，阐明了一种新型的师生关系，扫除了从师学习的思想障碍。这是对中心论点的深入阐述。 八、研读第1段。 1、学生诵读，之后点评。 这一段作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。朗读时力求把文章的语势读出来。 2、引导学生疏通文句。 重点理解： （1）本段中的古今异义词语： 古：求学的人 学者 今：在学术上有一定造诣的人 古：用来……的凭借 所以 今：因果关系连词 古：跟从……并且 从而 今：连词，表示结果或目的。即因此、就 （2）本段中的词语活用现象： 吾师道也 师，名词用作动词即“学习” 吾从而师者 师，名词用作意动词即“以……为师” 3、引导学生分析层意： 教师的作用和任务——传道、受业、解惑（前两句） 从师学习的必要性——解惑、师道（中间三句） 择师的标准——“道”在即师在（最后一句）。 这一段从正面阐明从师之道，统领全文。（句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是儒家的经典著作，即下文所说的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。） 4、讨论：教师的“传道”、“受业”、“解惑”这三项任务，哪一项是主要的？本段对“受业”一项未作阐述，这是为什么？ 在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的。“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。 第二课时 一、学生诵读第2段，并思考下列问题： 1、本段的中心句是什么？ 2、本段主要是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？ 二、研读第2段。 1、本段的中心句是什么？说说这一段与第一段是怎样联系的？ 中心句：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（分论点） 这段以第一段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。 2、这段文字运用了怎样的论证方法？又是怎样展开论证的？ 这段文字通过正反对比，论证了从师学习的重要性。 今之众人 古之圣人 圣益圣，愚益愚 疑问语气 为子择师 自身耻师 小学而大遗 肯定语气 巫医乐师百工之人 士大夫 今其智乃反不能及 讽刺语气 3、韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批评对象究意是谁？请说明理由。 主要的批判对象是士大夫之族。理由有二：第一，从行文的语气看，本段结尾对士大夫之族不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出一种鄙夷和蔑视的态度。说他们瞧不起劳动群众，却不如劳动群众聪明，不懂得从师的道理。第二，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是这类人的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而门第观念跟以“道”为师的正确主张恰恰是格格不入的。 4、词句辨析。 师道者不传也久矣 （风尚） 吾师道也 （道理） 师道之不复 （风尚） 惑而不从师 （老师） 吾师道也 （学习） 师道之不复 （从师） 不耻相师 （学习） 5、古今异义词辨析。 古：一般的人 众人 今：许多人 古：小的方面要学习 小学 今：初等教育的学校 6、重点句子解释。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，提宾的标志） 三、学生诵读本段，要注意读出几种不同的语气。 第三课时 一、学生自读第3段，并思考：这一段的中心句是什么？作者是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？ 二、研读第3段。 1、提示如下： 中心句：圣人无常师。（分论点） 这一段是正面论证，作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例，并引用孔子的名言，进而推断出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论。这个结论，是对第一段提出的“道之所存，师之所存”的观点的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。 2、讨论：有人说，这一段的结论阐明了一种新型的师生关系，你对此是怎样认识的？ 这一段以孔子从师的言行，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的崭新观点，用相对的、发展的眼光看待师生关系，说明师生关系不是一成不变的，是可以相互转化的，教与学是可以相长的。这就将老师和学生之间那条人为的固定界限取消了，对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论作出了很大的贡献。 三、研读第4段： 1、作者为什么称赞李蟠？ 作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又进一步倡导了从师学习的态度。 2、这一段与前面两段有什么关系？ 这段点明作者作《师说》的缘由，总结全文。这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，表示作者反对“耻学于师”的坏风尚，赞成以道为师的好风尚，分别照应了前文的第二、三段。 （“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。） 四、学生诵读第3、4段 。 五、讨论：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这方面的表示？ 六朝以来，文坛上盛行骈文（以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”），这种文体不重思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，导致文学创作中艳丽浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人，逐渐形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。 文中赞颂李蟠“好古文”就是明确表示对古文的推崇，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自居的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。 六、根据以上问题进一步归结本文的写作目的。 作者明确指出教师的职责是“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”，因而提出“师道”的口号，以恢复儒家的“道统”。而要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对骈体文。提倡尊师重道 写作目的 推进古文运动 |
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