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朱丹溪在一次行医时，一位进士找他看病，朱丹溪为其开过药方，进士服药后顿时就好了。临走时，朱丹溪还特意嘱咐了他一番话。谁知，不久后这位进士却遗恨而死了。 古时，浙江天台有一姓周的进士，患病恶寒极甚，当时正值炎热的夏季，这位进士不仅全身蜷卧于大棉被之中，且用厚被拥蒙着整个脑袋。 医生来给他看病，都认为属于寒症，用辛燥温势的附子予以治疗，周进士服下的附子数以百计，病情却未见减轻，反而日益加剧。 医生们对此无计可施，周进士一筹莫展。好友来看望他，推荐说义乌朱丹溪看病很灵验，可否投居于他。 朱丹溪被请至进士家里，果然不负众望。 一剂药下肚，病人吐出痰涎一升许。棉被撤去一半，数剂汤药饮毕，患者饮食起居已正常如初。 周进士喜不自胜，但朱丹溪却不是他那般乐观。 原来，之前的医生误诊为寒，而让其服下大量的附子，附子属于辛燥温势的药物，虽然症状暂时缓解，但还有部分附子热毒留存体内。 朱丹溪慎重地对他说：“以后要以清淡饮食养胃，尽量避免物欲的引诱，静心养神。只有这样，体内的火毒才能慢慢化解。否则火毒发出，必引起致命病痛，到那时就无药可救了。” 周进士没有听信朱丹溪的忠言劝告，颇不以为然。 觉得现在身体健壮，毫无不适之感，怎会大病藏身？ 他认为这是医生在危言耸听，小题大做，大可不必顾忌那么多。 于是依旧十分忙碌，劳心劳力，也不注意饮食起居调养，朱丹溪的劝说渐渐全忘脑后。 没过多久，朱丹溪的话不幸言中。周进士背部发痈疽，四处求治不得效。 此时他想起朱丹溪原先说过的那些话，悔不该当初未把它放在心上，至今日落得这般下场，无奈遗恨而死。 朱丹溪自习医以来，日夜为病人诊治，从未辍歇。丰富的实践阅历，加之不断研究古医书，提高理论水平，使他较之一般的医生进步更快，医术更为高超。 对于遇到的一些疑难杂症，亦能很快地把握住疾病的关键。 尤其在诊断方面，不被外在表现的假象所迷惑，准确地判断出疾病的实质，为正确的治疗提供可靠依据。也许这就是他治病应手而瘥的一个法宝。 经朱丹溪之手治愈的病人难以计数。他的学生曾记录这样的病例。 郑义士家一少年，秋季初病发热证，浑身燥热不安、口干渴、心烦意乱，甚至胡言乱语，面部两颧红赤。 郑氏双亲情急之中请了一位年轻的乡医。乡医行医时间不长，经验不足。根据患儿外在的一派热象，轻率地开了数剂凉药。 谁知落入腹中，病反加剧，患儿目不识人，神志不清，烦躁妄动。孩子的父亲焦虑万分，亲自跑数里地到朱丹溪家里延请求医。 朱丹溪看了孩子的情况，安慰其父母：“这是药不对症，贻误病情。孩子眼下须镇静，你们不要在他面前惊慌不安，加重刺激，于病情不利。我给他开几副汤药，他的病会稳定下来的。” 郑父喃喃地念叨：“庸医误人性命，还望朱先生救救孩儿。” 朱丹溪用的是附子汤，具有温热袪寒之功效，与前述乡基所用药物药性完全相反。 据朱丹溪应用望闻问切得来的病情综合分析，此症属真寒假热，即里有寒证，寒甚至极，表现在外的症状呈一派热象，此热象乃虚假之征象也。 前医未认识到这一点，错投凉药，导致病情恶化。朱丹溪的处方药证相吻，病势迅速扭转过来，病情稳定，平安无事。 天台周进士服附子过量最终毒发而亡，郑家少年有幸得到朱丹溪医治，却因附子转危为安。同是附子一药，在不同的医生手里，竟起到生死之不同效果。 可见药物之有药性却无意也，它可救人，亦可杀人，此生杀之权完全操纵在医生手里。 正像水能载舟，亦能覆舟的道理一样，朱丹溪不愧为妙手良医，他给病人指的是一条充满生机的活路，而不是将病人领进地狱之门。 无怪乎近者义乌，远至吴越诸地，不论内外妇儿各科，不分男女老幼病人，竞相登门求医。 朱丹溪因此昼夜繁忙不休，但他从未怨苦怨累，毫不吝啬地将健康的福荫带给那些与疾病凄惨抗争的人们…… 有一次，一位女佣人总是闷头干活，性情沉默，凡事善忧。数月前遇不快之事情，遂寡言无语、终日无笑颜，心事郁结心头。 后来月经周期停止3月，小腹当中生出肿块，且慢慢扩大如炊饼，肿块摸之则感疼痛。佣人求助朱丹溪，自述近两日乳头变黑有汁流出，怀疑是否怀孕了？ 朱丹溪听了佣人的讲述，好心给她试脉，告之：“此涩脉也，非孕脉之象。” 佣人露出满脸狐疑：“若不是怀孕，岂非大病临头？” 朱丹溪晓之以医理，消除她的疑虑恐慌心理。予活血行淤之剂，服至数剂，佣人来复诊，说：“月经已行，肿物消去一半。”欲索药续服。 朱丹溪没有给她开药，向她解释：病势已去，勿再攻，只需注意日常调理，待下次行经，当自消尽。 很快佣人腹中肿块去除了。 此正是古人所谓“病去即止”、“取去为度”。朱丹溪掌握自如，恰到好处。 朱丹溪不仅医德高尚，医术高明，而且嫉恶如仇，惩恶扬善，雄辩古今，有勇有谋。 后世将朱丹溪与刘完素、张从正、李东垣并称“金元四大家”。 #真知新坐标##历史#    |
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